Los “Dos Soles” de Dante: Reflexiones acerca de las fuentes psicológicas de la Divina Comedia

Abstract

El poder de la Divina Comedia de Dante es indudable, pero sorprendente en vista de que su estructura y sus supuestos teológicos ya no están vigentes entre la mayoría de los lectores modernos. Este artículo sugiere que su poder se deriva de la profunda honestidad psicológica con la que Dante aborda la dolorosa crisis personal que subyace al poema y que es su punto de partida. Asimismo, intenta aclarar lo que puede haber constituido aquella crisis, y por qué la estructura de la Divina Comedia, y en particular el uso de los dos guías, Virgilio y Beatriz, que podría pensarse una pareja algo incompatible, apunta de manera significativa a la naturaleza de la solución que Dante ha llegado. En particular, sugiere que las desconcertantes fantasías relacionadas con Estacio en el Purgatorio son una clave de las propias dificultades de Dante para tender puentes entre la tradición clásica y cristiana, y que su muy original solución a estas dificultades, que de ninguna manera se ajusta a la ortodoxia cristiana convencional de los siglos XIII y XIV, era necesaria, con especial urgencia en un tiempo de conflicto civil generalizado.

Palabras clave:

• Dante
• Virgilio
• Estacio
• Divina Comedia
• objetos alegóricos
• pecado
• conflicto civil
• clasicismo
• cristianismo