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Values and love styles in Turkey and Great Britain: An intercultural and intracultural comparison

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Pages 837-845 | Received 01 Oct 2011, Accepted 01 Jun 2012, Published online: 04 Sep 2012
 

Abstract

Little previous research has examined the relationship between values and love styles, and none has done so across cultures or intracultural regions. This research was the first attempt to explore the correlation between individual-level values and love styles, and examined both within- and between-cultural variations in love styles. In this study 224 participants from Turkey and Britain, from urban or rural locations, completed the Portrait Values Questionnaire and the Love Attitudes Scale measure of love styles. Pancultural analyses demonstrated significant correlations between certain value dimensions and love styles. In particular, agape (selfless love) was positively correlated with self-transcendence, ludus (game-playing love) was positively correlated with self-enhancement, and pragma (realistic love) was positively correlated with conservation. The inclusion of location and nationality and their interactions with values in the multiple regression analyses significantly increased the variance explained by values for five of the six love styles. Multivariate analyses indicated that ludus, storge, mania, and pragma were all significantly higher among Turkish respondents; pragma, mania, and agape all higher amongst rural respondents. Eros was highest among rural British respondents; storge, pragma, and agape highest among rural Turks. When these culture effects were explored, conservation significantly mediated the relationship between the groups of more conservative rural Turks (versus other participants) and both pragmatic and storgic love styles. Findings are discussed in the light of disparities in values and relationship styles within cultures, and the need to include both intracultural and intercultural variations in cross cultural research.

Peu d’études antérieures ont examiné la relation entre les valeurs et les styles d’amour, et aucune d’entre elles n’a effectué de comparaison entre les cultures ou entre les régions d’une culture. Cette étude était la première à explorer les corrélations entre les valeurs au niveau individuel et les styles d’amour, ainsi qu’à examiner à la fois les variations dans la culture et entre les cultures. Dans cette étude, 224 participants de la Turquie et de la Grande-Bretagne, provenant de régions urbaines ou rurales, ont complété le Portrait Values Questionnaire et le Love Attitudes Scale qui mesure les styles d’amour. Des analyses pan-culturelles ont montré des corrélations significatives entre certaines dimensions de valeurs et certains styles d’amour. En particulier, le style agape (amour altruiste) était positivement corrélé avec l’autotranscendence, le style ludus (amour jeu) était positivement corrélé avec l’autovalorisation et le style pragma (amour rationnel) était positivement corrélé avec la conservation. L’inclusion de la région et de la nationalité et leurs interactions avec les valeurs dans les analyses de régression multiple augmentait de manière significative la variance expliquée par les valeurs pour cinq des six styles d’amour. Des analyses multivariées ont indiqué que les styles ludus, storge, mania et pragma étaient tous significativement plus élevés chez les participants turcs; les styles pragma, mania et agape étaient plus élevés chez les participants des régions rurales. Le style eros était plus élevé chez les participants britanniques ruraux, tandis que les styles storge, pragma et agape étaient plus élevés chez les participants turcs ruraux. L’exploration de ces effets culturels a révélé que la conservation jouait un rôle médiateur significatif sur la relation entre les groupes des régions turcs plus conservatrices (comparativement aux autres participants) et les styles d’amour pragma et storge. Les résultats sont discutés à la lumière des disparités dans les valeurs et dans les styles relationnels dans les cultures et en regard du besoin d’inclure à la fois les variations intraculturelles et interculturelles dans la recherche portant sur les cultures.

Muy escasas investigaciones anteriores han examinado la relación entre los valores y los estilos de amor, y ninguna lo ha hecho entre culturas o regiones dentro de una cultura. Esta investigación ha sido el primer intento de explorar la correlación entre los valores a nivel individual y los estilos de amor, y examinó las variaciones de los estilos de amor tanto dentro como entre culturas. En este estudio, 224 participantes procedentes de Turquía y Gran Bretaña, de zonas urbanas o rurales, completaron el Portrait Values Questionnaire y la medida Love Attitudes Scale de estilos de amor. Los análisis pan-culturales han demostrado correlaciones significativas entre ciertas dimensiones de los valores y los estilos de amor. En particular, el ágape (amor desinteresado) se correlacionó positivamente con la autotrascendencia, el ludus (amor lúdico) se correlacionó positivamente con la autovalorización y el pragma (amor realista) se correlacionó positivamente con la conservación. La inclusión de la localidad y la nacionalidad y sus interacciones con los valores en los análisis de regresión múltiple incrementarion significativamente la varianza explicada por los valores en cinco de los seis estilos de amor. El análisis multivariado indicó que el ludus, el storge y la manía y el pragma son significativamente más altos entre los participantes turcos; el pragma, la manía y el ágape eran más elevados entre los encuestados de poblaciones rurales. El eros fue más alto entre los encuestados británicos de poblaciones rurales, y el storge, pragma y ágape siendo más elevado entre los turcos de poblaciones rurales. En la exploración de estos efectos culturales, la conservación medió de manera significativa la relación entre los grupos rurales más conservadores de turcos (en comparación con otros participantes) y los estilos de amor pragmático y storgico. Los hallazgos se discuten a la luz de las diferencias en los valores y estilos de relación dentro de las culturas, y la necesidad de incluir tanto las variaciones intra como interculturales en la investigación transcultural.

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