An investigation of the sexist application of the morality concept of Tsika in the Shona culture of Zimbabwe

Abstract

We investigated the sexist application of a morality concept of Tsika, characterized by communal traits, in the Shona culture of Zimbabwe. Tsika has been defined as “politeness, civility and circumlocution” (Samkange & Samkange, 1980, p. 74), thus generally falling under communal traits. Theoretical literature suggests that although Tsika is a cultural ideal for all Shona people, it is especially expected of women and children, and that women can be punished like children if they lack Tsika. This research tested whether Tsika would be expected more of women (and children) than men. In line with ambivalent sexism theory, it was predicted that, because Tsika is constituted of communal traits, a bias in its expectation of women over men would be predicted by benevolent sexism. Furthermore, the research tested whether women (and children) would be judged more negatively than men if they defaulted on Tsika. It was hypothesized that a more negative evaluation of women than men if they defaulted on Tsika would be predicted by hostile sexism. Results confirmed that Tsika is expected more of women than of men. Benevolent sexism and its interaction with hostile sexism predicted the bias in expectation of Tsika of women over men. Results also confirmed that women who default on Tsika are evaluated more negatively than men. Hostile sexism predicted the bias in negative evaluations of women over men who default on Tsika.

Se investigó la aplicación sexista del concepto de moralidad “Tsika”, caracterizado por rasgos comunitarios en la cultura shona de Zimbabue. Se ha definido el concepto de Tsika como “cortesía, urbanidad y circunloquio” (Samkange & Samkange, 1980, p. 74); por consiguiente generalmente se la clasifica bajo rasgos comunitarios. La bibliografía teórica sugiere que aunque Tsika es un ideal cultural para todo el pueblo shona, en particular se espera de las mujeres y niños, y que las mujeres pueden ser castigadas como niños si les falta Tsika. En este estudio se investigó si Tsika es más esperado de las mujeres (y niños) que de los hombres. De acuerdo con la teoría del sexismo ambivalente, se predijo que, dado que Tsika está compuesto por rasgos comunales, el sexismo benevolente podría predecir un sesgo en las expectativas de las mujeres sobre los hombres. Además, la investigación estudió si las mujeres (y niños) podrían ser juzgados de manera más negativa que los hombres si llegaban a estar en falta de Tsika. La hipótesis sostuvo que el sexismo hostil podría predecir una evaluación más negativa de las mujeres que de los hombres si llegaran a estar en falta de Tsika. Los resultados confirmaron que se espera más Tsika de parte de las mujeres que de los hombres. El sexismo benevolente y su interacción con el sexismo hostil predijeron el sesgo en la expectativa de Tsika de las mujeres por sobre la de los hombres. Los resultados también confirmaron que las mujeres que están en falta de Tsika son evaluadas de manera más negativa que los hombres. El sexismo hostil predijo el sesgo en las evaluaciones negativas de las mujeres por encima de las de los hombres respecto de Tsika.

Keywords::

• Tsika
• Morality
• Benevolent Sexism
• Hostile Sexism
• Ambivalent Sexism