![Sample our Behavioral Sciences journals, sign in here to start your access, latest two full volumes FREE to you for 14 days]({"type":"image" , "src" : "/sda/110801/TOC-Subject-Sample-2021-Behavioral-Sciences.jpg"})
ABSTRACT
The COVID-19 pandemic forced therapists to embrace online sessions, creating a sudden shift in the therapeutic environment. However, the integration of technology into therapy was already underway, prompting the need to explore how the online environment impacts clients and the therapeutic process. Drawing upon Heidegger’s philosophy of technology and Whitehead’s process philosophy, this article argues that our environment and technologies shape our consciousness and subjectivity, and that both the therapist and the client are partly a product of the media ecologies of the digital age. This paper explores the concept of transitionality as proposed by Winnicott, which refers to the dynamic process through which individuals navigate between inner subjective experiences and external reality. It also examines Deleuze and Guattari’s notion of faciality and the social construction of subjectivity through the screen/face as a territorializing force. By integrating these theoretical perspectives, this study seeks to shed light on the intricate relationship between individual subjectivity and online environments in shaping our experiences and identities on the screen. Overall, the article raises some questions about the use of technology in therapy and the implications for understanding the human psyche. It highlights the need to approach online therapy with awareness of the potential limitations and disturbances that may arise.
ABSTRAKT
COVID-19 zwang Therapeuten zu Online-Sitzungen, was zu einer Verschiebung des therapeutischen Umfelds führte. Die Integration von Technologie in die Therapie war jedoch bereits im Gange, was zu der Notwendigkeit führte, zu untersuchen, wie sich die Online-Umgebung auf die Klienten und den therapeutischen Prozess auswirkt.
In Anlehnung an Heideggers Technologiephilosophie und Whiteheads Prozessphilosophie argumentiert dieser Artikel, dass unsere Umwelt und Technologien unser Bewusstsein und unsere Subjektivität formen und dass sowohl der Therapeut als auch der Klient zum Teil ein Produkt der Medienökologien des digitalen Zeitalters sind.
Dieser Aufsatz untersucht das Konzept der Transitionalität, wie es von Winnicott vorgeschlagen wurde, das sich auf den dynamischen Prozess bezieht, durch den Individuen zwischen inneren subjektiven Erfahrungen und äußerer Realität navigieren. Es untersucht Deleuze und Guattaris Begriff der Fazialität und die soziale Konstruktion von Subjektivität durch den Bildschirm/das Gesicht als territorialisierende Kraft.
Durch die Integration dieser theoretischen Perspektiven versucht diese Studie, die komplizierte Beziehung zwischen individueller Subjektivität und Online-Umgebungen bei der Gestaltung unserer Erfahrungen und Identitäten auf dem Bildschirm zu beleuchten.
Insgesamt wirft der Artikel einige Fragen über den Einsatz von Technologie in der Therapie und die Auswirkungen auf das Verständnis der menschlichen Psyche auf. Es unterstreicht die Notwendigkeit, sich der Online-Therapie bewusst zu sein und sich der möglichen Einschränkungen und Störungen bewusst zu sein, die auftreten können.
RESUMEN
La COVID-19 obligó a los terapeutas a adoptar sesiones en línea, creando un cambio en el entorno terapéutico. Sin embargo, la integración de la tecnología en la terapia ya estaba en marcha, lo que provocó la necesidad de explorar cómo el entorno en línea impacta a los clientes y al proceso terapéutico. Basándose en la filosofía de la tecnología de Heidegger y la filosofía del proceso de Whitehead, este artículo argumenta que nuestro entorno y las tecnologías dan forma a nuestra conciencia y subjetividad, y que tanto el terapeuta como el cliente son en parte un producto de las ecologías mediáticas de la era digital. Este artículo explora el concepto de transicionalidad propuesto por Winnicott, que se refiere al proceso dinámico a través del cual los individuos navegan entre las experiencias subjetivas internas y la realidad externa. Examina la noción de facialidad de Deleuze y Guattari y la construcción social de la subjetividad a través de la pantalla/rostro como fuerza territorializadora. Al integrar estas perspectivas teóricas, este estudio busca arrojar luz sobre la intrincada relación entre la subjetividad individual y los entornos en línea en la configuración de nuestras experiencias e identidades en la pantalla. En general, el artículo plantea algunas preguntas sobre el uso de la tecnología en la terapia y las implicaciones para la comprensión de la psique humana. Destaca la necesidad de abordar la terapia online con conciencia de las posibles limitaciones y perturbaciones que pueden surgir.
ABSTRAIT
La COVID-19 a contraint les thérapeutes à adopter des séances en ligne, créant ainsi un changement dans l’environnement thérapeutique. Cependant, l’intégration de la technologie dans la thérapie était déjà en cours, d’où la nécessité d’explorer l’impact de l’environnement en ligne sur les clients et le processus thérapeutique. S’appuyant sur la philosophie de la technologie de Heidegger et sur la philosophie des processus de Whitehead, cet article soutient que notre environnement et nos technologies façonnent notre conscience et notre subjectivité, et que le thérapeute et le client sont en partie le produit des écologies médiatiques de l’ère numérique. Cet article explore le concept de transitionnalité tel que proposé par Winnicott, qui fait référence au processus dynamique par lequel les individus naviguent entre les expériences subjectives internes et la réalité externe. Il examine la notion de facialité de Deleuze et Guattari et la construction sociale de la subjectivité à travers l’écran/visage comme force territorialisante. En intégrant ces perspectives théoriques, cette étude cherche à mettre en lumière la relation complexe entre la subjectivité individuelle et les environnements en ligne dans la formation de nos expériences et de nos identités à l’écran. Dans l’ensemble, l’article soulève quelques questions sur l’utilisation de la technologie en thérapie et ses implications pour la compréhension de la psyché humaine. Il souligne la nécessité d’aborder la thérapie en ligne en étant conscient des limites et des perturbations potentielles qui peuvent survenir.
ΠΕΡΊΛΗΨΗ
Ο COVID-19 ανάγκασε τους θεραπευτές να ασπαστούν τις διαδικτυακές συνεδρίες, δημιουργώντας μια αλλαγή στο θεραπευτικό περιβάλλον. Ωστόσο, η ενσωμάτωση της τεχνολογίας στη θεραπεία ήταν ήδη σε εξέλιξη, προκαλώντας την ανάγκη να διερευνηθεί πώς το διαδικτυακό περιβάλλον επηρεάζει τους πελάτες και τη θεραπευτική διαδικασία. Βασιζόμενο στη φιλοσοφία της τεχνολογίας του Heidegger και στη φιλοσοφία της διεργασίας του Whitehead, το παρόν άρθρο υποστηρίζει ότι το περιβάλλον μας και οι τεχνολογίες διαμορφώνουν τη συνείδηση και την υποκειμενικότητά μας και ότι τόσο ο θεραπευτής όσο και ο πελάτης είναι εν μέρει προϊόν των οικολογιών των μέσων της ψηφιακής εποχής. Αυτό το άρθρο διερευνά την έννοια της μεταβατικότητας, όπως προτάθηκε από τον Winnicott, η οποία αναφέρεται στη δυναμική διαδικασία μέσω της οποίας τα άτομα πλοηγούνται μεταξύ των εσωτερικών υποκειμενικών εμπειριών και της εξωτερικής πραγματικότητας. Εξετάζει την έννοια της προσωπότητας των Deleuze και Guattari και την κοινωνική κατασκευή της υποκειμενικότητας μέσω της οθόνης/του προσώπου ως έχοντα χωροταξική δύναμη. Ενσωματώνοντας αυτές τις θεωρητικές οπτικές, αυτή η μελέτη επιδιώκει να ρίξει φως στην περίπλοκη σχέση μεταξύ ατομικής υποκειμενικότητας και διαδικτυακών περιβαλλόντων στη διαμόρφωση των εμπειριών και των ταυτοτήτων μας στην οθόνη. Συνολικά, το άρθρο εγείρει ορισμένα ερωτήματα σχετικά με τη χρήση της τεχνολογίας στη θεραπεία και τις συνέπειες για την κατανόηση τoυ ανθρώπινου ψυχισμού. Επισημαίνει την ανάγκη προσέγγισης της διαδικτυακής θεραπείας με επίγνωση των πιθανών περιορισμών και αναταραχών που μπορεί να προκύψουν.
SCHLÜSSELWÖRTER:
PALABRAS CLAVE:
Disclosure statement
No potential conflict of interest was reported by the author(s).
Notes
1. See Isabel Stenger’s book on Whitehead Thinking with Whitehead: a free and wild creation of concepts (Citation2011).
Additional information
Notes on contributors
Daniel Rubinstein
Daniel Rubinstein is psychotherapeutic counsellor in private practice, writer and artist. Prior to training as a psychotherapist he taught continental philosophy and contemporary art in several unversities in the UK and abroad. He published extensiely on the ethics and politics of the transition from an analogue to a digital culture. He lives in St Leonards-on-Sea with his partner and two cats.