Abstract
Abstract
After the collapse of Communism, social and political conditions in Poland led to the development of Roman Catholic fundamentalism, generated by the Polish Episcopate, which aspires to play a political role, strengthened by ‘the Polish Pope’. This paper focuses on the Church's current political campaigns on abortion, contraception and sex education. It shows how Catholic women's groups, who are against gender equality, participate in meetings where instruments for implementing gender equality are being discussed and promoted. Thus, Catholic fundamentalism is being mainstreamed partly by women working actively against women's rights. Some politicians and policymakers are now calling for cooperation between feminist women's groups and fundamentalist women's groups as an excuse for inaction among those who do not want an active feminist women's movement to influence public life.
Résumé
On trouvera dans cet article une analyse des conditions sociales et politiques de la Pologne qui ont conduit, après l'effondrement du communisme, au développement d'un catholicisme romain fondamentaliste. Celui-ci a été généré par l'épiscopat polonais, qui aspire à jouer un rôle politique, et renforcé par ‘le Pape polonais’. Le document met en lumière les campagnes politiques que mène actuellement l'Eglise en matière d'avortement, de contraception et d'éducation sexuelle. Il montre comment des groupes de femmes catholiques, opposés à l'égalité des sexes, participent à des reunions sur la discussion et la promotion des moyens d'assurer l'égalité entre les sexes. C'est de cette manière que des femmes militant contre l'égalité des sexes favorisent le fondamentalisme catholique. Certains décideurs ou politiciens appellent maintenant á une coopération entre les groupements de femmes féministes et fondamentalistes, excuse d'une inaction chez ceux qui ne veulent pas qu'un mouvement actif de femmes féministes influence la vie publique.
Resumen
Este ensayo analiza las condiciones sociales y políticas en Polonia que condujeron al desarrollo del fundamentalismo católico tras la caída del comunismo. El fenómeno fue generado por el episcopado polaco, que aspira a desempeñar un papel político, y reforzado por el ‘Papa polaco’. Este ensayo se centra en las actuales campañas políticas de la iglesia vinculadas al aborto, los métodos anticonceptivos y la educación sexual. En él se muestra que agrupaciones católicas de mujeres, opuestas a la igualdad entre los sexos, participan en reuniones en las que se discute y promueve medidas dirigidas a la implementación de dicha igualdad. De tal modo, el fundamentalismo católico está permeando las corrientes más aceptadas, debido en parte a mujeres que trabajan activamente en contra de los derechos de la mujer. Algunos politicos y encargados de la formulación de politicas exhortan ahora a la cooperación entre agrupaciones feministas y agrupaciones de mujeres fundamentalistas, para justificar la falta de acción por parte de quienes quieren evitar la influencia de un activo movimiento feminista en la vida publica.