Abstract
Hypnosis and meditation, as a whole, form a heterogeneous complex of psychosomatic techniques able to control mind and body regulation. Hypnosis has been pragmatically used for limited therapeutic targets, while Eastern meditation has much wider philosophical and existential implications, aiming for a radical liberation from all illusions, attachments, suffering and pain. The available data on the history, phenomenology, and neuropsychology of hypnosis and meditation show several common features, such as the following: (a) induction based on focused attention; (b) capability to reach an intentional control of both biologic-somatic activities and conscious-unconscious processes; (c) activation/deactivation of several brain areas and circuits (e.g., the default modality network and pain neuromatrix) with a relevant overlapping between the two.
Abstract
Hypnose und Meditation formen als Ganzes einen heterogenen Komplex psychosomatischer Techniken, die Körper und Geist kontrollieren können. Hypnose wurde pragmatisch für begrenzte therapeutische Ziele benutzt, während die östliche Meditation sehr viel weitere philosophische und existentielle Auswirkungen hat, die auf eine radikale Befreiung von allen Illusionen, Bindungen, Leid und Schmerz abzielt. Die verfügbaren Daten bezüglich Geschichte, Phänomenologie und Neuropsychologie von Hypnose und Meditation zeigen einige gemeinsame Merkmale, wie: (a) Induktion basiert auf fokussierter Aufmerksamkeit, (b) Fähigkeit eine beabsichtigte Kontrolle sowohl vegetativ-somatischer Aktivitäten als auch bewußt-unbewußter Prozesse zu erreichen, (c) Aktivierung /Deaktivierung einiger Gehirnareale und Schaltkreise (z.B. das vorgegebene Modalitätsnetzwerk und die Schmerzneuromatrix) mit einer relevanten Überlappung der beiden.
Stephanie Riegel, MD
Résumé
L’hypnose et la méditation forment habituellement un ensemble hétérogène de techniques psychosomatiques de régulation de l’esprit et du corps. L’hypnose est utilisée de façon pragmatique à des fins thérapeutiques limitées, tandis que la méditation orientale a des implications philosophiques et existentielles beaucoup plus larges, visant une libération radicale de tout attachement, de toute illusion, souffrance ou douleur. Les données disponibles sur l’histoire, la phénoménologie et la neuropsychologie de l’hypnose et de la méditation montrent plusieurs caractéristiques qui leur sont communes, telles que: a) l’induction basée sur l’attention ciblée; b) la capacité d’atteindre un contrôle intentionnel des activités végétativo-somatiques et des processus conscient-inconscient; c) l’activation/la désactivation de plusieurs régions et circuits cérébraux (p. ex. la neuromatrice de la douleur et le réseau de modalité par défaut) avec chevauchement pertinent entre les deux.
Johanne Reynault
C. Tr. (STIBC)
Resumen
La hipnosis y la meditación, en general, forman un complejo heterogéneo de técnicas psicosomáticas que permiten controlar la regulación de mente y cuerpo. La hipnosis ha sido utilizada pragmáticamente para objetivos terapéuticos limitados, mientras que la meditación oriental tiene implicaciones filosóficas y existenciales mucho más amplias, enfocadas hacia una liberación radical de todas las ilusiones, sufrimiento y dolor. Los datos disponibles sobre la historia, fenomenología, y neuropsicología de la hipnosis y meditación muestran muchas características comunes, como: (a) inducción basada en atención focalizada; (b) capacidad para alcanzar un control intencional tanto de actividades vegetativo-somáticas y de procesos conscientes e inconscientes; (c) activación /desactivación de varias áreas y circuitos cerebrales (e.g., la red neuronal por defecto y la neuromatriz de dolor) con un solapamiento relevante entre las dos.
Omar Sánchez-Armáss Cappello
Autonomous University of San Luis Potosi, Mexico