Abstract
BASED ON A SIGNIFICANT REVIEW of the literature on early-medieval burials in the Northwestern Iberian Peninsula, this paper aims to offer, for the first time, a comprehensive interpretation of funerary practices and their transformations between the 8th and 10th centuries ad, and to discuss their role as useful indicators of the non-linear processes of state formation in this area. Despite some important regional differences, a general trend toward uniformity and centralised control of funerary behaviours can be detected during this period. However, cemeteries also inform us about the complexity and diversity of social agency at local levels behind the wider trend towards uniformity. It is argued here that both local and regional elites in the Kingdom of Asturias promoted this important change in funerary practices, as they did with the network of churches, given the importance of cemeteries as places of power, and the implications that lay behind the creation and control of a common place of inhumation for local communities.
Résumé
Cimetières et formation étatique dans le nord-ouest de la péninsule ibérienne au Haut Moyen-Âge par Alejandro Garcia Alvarez-Busto et Jose Carlos Sánchez-Pardo
Sur la base d’une revue documentaire approfondie des travaux concernant les sépultures du Haut Moyen-Âge dans le nord-ouest de la péninsule ibérienne, ce papier entend offrir, pour la première fois, une interprétation complète des pratiques funéraires et de leur transformation du 8e au 10e siècle, et évoquer leur rôle en tant qu’indicateurs utiles des processus non-linéaires de la formation étatique dans cette région. En dépit de différences régionales importantes, une tendance générale à l’uniformité et au contrôle centralisé des comportements funéraires peut se détecter à cette période. Cependant, derrière la tendance globale à l’uniformité, les cimetières nous renseignent également sur la complexité et la diversité de l’influence sociale sous-jacente au niveau local. Il est avancé ici que les élites locales et régionales du royaume des Asturies ont encouragé cet important changement dans les pratiques funéraires, comme elles l’ont fait pour le réseau d‘églises, étant donné l’importance des cimetières en tant que lieux de pouvoir et les implications de la création et du contrôle d’un lieu d’inhumation commun pour les communautés locales.
Zusammenfassung
Friedhöfe und Staatsbildung auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel des frühen Mittelalters von Alejandro Garcia Alvarez-Busto und Jose Carlos Sánchez-Pardo
Die vorliegende Arbeit beruht auf einer gründlichen Analyse der Literatur über frühmittelalterliche Bestattungen auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel und hat zum Ziel, erstmals eine umfassende Interpretation der Bestattungsrituale und deren Wandels zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert n. Chr. zu bieten, sowie deren Funktion als nützliche Anhaltspunkte für die nichtlinearen Staatsbildungsprozesse in dieser Region zu erörtern. Trotz bedeutenderregionaler Unterschiede lässt sich in dieser Phase eine allgemeine Tendenz zur Vereinheitlichung und zentralen Kontrolle über Bestattungsrituale erkennen. Allerdings geben uns Friedhöfe auch Einblick in die Komplexität und Vielseitigkeit des lokalen gesellschaftlichen Handelns, vor dem sich jener generelle Trend zur Einheitlichkeit abzeichnete. Angesichts der bedeutenden Rolle der Friedhöfe als Stätten der Macht sowie der Implikationen, die der Schaffung und Steuerung gemeinsamer Begräbnisstätten für lokale Gemeinschaften zugrunde lagen, vertreten wir hier die These, dass sowohl lokale als auch regionale Eliten im Königreich Asturien jene bedeutende Transformation der Bestattungsrituale förderten, wie sie das auch mit dem Netzwerk an Kirchen taten.
Riassunto
Cimiteri e formazione dello stato nella penisola iberica nordoccidentale altomedievale di Alejandro Garcia Alvarez-Busto e Jose Carlos Sánchez-Pardo
Questo studio, basato su un’importante revisione del materiale bibliografico riguardante le sepolture altomedievali nella penisola iberica nordoccidentale, si propone di offrire per la prima volta un’interpretazione esauriente delle pratiche funerarie e delle loro trasformazioni tra l’VIII e il X secolo d.C. e di discuterne il ruolo in quanto utili indicatori dei processi non lineari attinenti alla formazione dello stato in quest’area. Durante questo periodo, malgrado alcune differenze regionali importanti, si può notare una tendenza generale verso l’uniformità e il controllo centralizzato dei comportamenti funerari. Tuttavia i cimiteri sono anche fonte di informazione sulla complessità e sulla diversità dell’intervento sociale a livello locale, al di là della più ampia tendenza all’uniformità. Qui si sostiene che le élite del Regno delle Asturie, sia locali che regionali, promossero questo importante cambiamento nelle pratiche funerarie, così come avevano fatto per la rete delle chiese, data l’importanza dei cimiteri quali luoghi di potere e date le implicazioni relative alla creazione e al controllo di un luogo di inumazione comune per le comunità locali.
Acknowledgments
This study forms part of ASTURMETRÍA research project: Formas de ocupación y organización del espacio en el norte peninsular: el territorio astur entre época antigua y medieval a través del registro arqueológico y paleoambiental, [MINECO-17-HAR2016-78036-P], led by Professor J Avelino Gutiérrez González of the University of Oviedo, and funded by the Ministry of Economy; and of TERPOMED research project: Territorio y poder monástico en la Alta Edad Media, funded by a project of excellence of the Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria de la Xunta de Galicia (PG-065, convocatoria Consolidación e Estructuración 2016). The authors are very grateful to the anonymous reviewers for their useful comments, as well as the editor for her valuable revision of the text and interesting suggestions that have greatly improved the paper. Of course, responsibility for any error remains our own.
Notes
8 Lauwers Citation2005. Obviously, the creation of cemeteries was a long process occurring during the 11th and 12th centuries, but its origins in northwestern Spain can be found between the 8th and 10th centuries (Gutiérrez Cuenca Citation2015).
9 Following the work of Escalona, the concept of non-linear state formation emphasises the irregular and non-teleological character of the processes behind the creation of state structures in early-medieval western Europe (Escalona Citation2019).
11 Escalona Citation2019. The concept of ‘secondary state’ refers to territories which had were part of statal structures in the previous centuries.
15 Gurt i Esparraguera and Ribera i Lacomba Citation2005; Azkárate Garai-Olaun Citation2007. Martyria are Christian religious buildings that were built from the late Roman period with the purpose of preserving the relics of a saint and being a place for his/her cult and memory.
24 Sánchez-Pardo Citation2013 and Citation2014. See López Quiroga Citation2018 for ‘estola’ decoration, which refers to a set of carved lines which seems to represent the shape of a Christian prayer.
39 For burial on rural estates, see Alonso Citation2007; García Álvarez-Busto and Muñiz López Citation2010. Sánchez Ramos Citation2019 discusses trends in the expression of power, as shown, for example, in the funerary building of Los Hitos, Toledo (Barroso et al Citation2017).
43 Fernández Ochoa and Gil Sendino Citation2007. The triclinium was one of the main architectural spaces in a Roman villa. It was used for banquets and leisure, and was a symbol of the social status of the landowner.
57 Capitula is a compilation of canon laws from different episcopal councils carried out by Saint Martin of Dumio, which became of the main basis of the Visigoth Ecclesiastical Law.
65 For example, references to the names of some of the deceased in the first memorial books, which were used in the funerary prayers for the salvation of their souls (Ripoll and Molist Capella Citation2015).
69 Also known as asini burials, in which bodies are dumped in pits or placed on the ground without receiving Christian rites (Treffort Citation1996).
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