Гетеротопии в художественном мире Марины Цветаевой (на материале стихотворных циклов «Ахматовой» и «Стихи к Блоку»)

ABSTRACT

This article is devoted to the study of Marina Cvetaeva’s poetic cycles “Achmatova” and “Poems for Blok” and takes as a point of departure Michel Foucault’s concept of heterotopia. I use the characteristics of heterotopia suggested by the French thinker as an instrument for analysing the spatial organization of poetic texts, considering it separately in each cycle, but also pointing to similarities and differences in the dedications to the two poets. The concept of heterotopia helps reveal important features of space in the poetic cycles, to analyse the cycles’ system of spatial coordinates and to explore the concept of border in the poetic text.

KEYWORDS:

• heterotopia
• space
• vertical
• horizontal
• Cvetaeva

Notes

1 Bachmann-Medick, Doris. 2006. Cultural Turns: Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag.

2 Ахматовский цикл был завершен в 1916 году, тогда как посвящение Блоку было закончено в 1921.

3 Перечень признаков здесь неполный, поскольку мы обозначили лишь те характеристики, которые будут важны для нас в ходе анализа стихотворных циклов.

4 Варнинг в работе о Рильке обозначает гетеротопию как «время-пространство воображаемого» (Zeit-Raum des Imaginären) (Warning 2003, 11).

5 Здесь и далее цитаты приводятся согласно Собранию сочинений Марины Цветаевой, подготовленному А. Саакянц и Л. Мнухиным, в скобках указываются номер тома и страницы (Цветаева 1997–1998).

6 Здесь необходимо отметить, что хлыстовки – одно из ярких детских впечатлений Марины Цветаевой, описанное в одноименном тексте, и одна из тех ересей, отразившихся в русской модернистской литературе. Подробнее об этом см. Hansen-Löve (1996).

7 Примечательно, что об этих строчках и самом факте «поэтического» подарка будет идти речь в автобиографической заметке «Нездешний вечер», в которой Цветаева вспоминает, как однажды читала стихи в свой приезд в Петербург (Цветаева 1997–1998, 4, 303–10).

8 Мария Боровикова (2005, 90) пишет в этой связи о «сняти[и] географических противопоставлений».

9 Мы будем ориентироваться на собрание сочинений поэта под редакцией Саакянц и Мнухина, к которому обращались ранее. В соответствии с изданием цикл состоит из 17 стихотворений, первое из них датируется 15 апреля 1916 г., 9-е написано в 1920 г., чуть меньше половины, а точнее 8 последних стихотворений относятся к 1921 г. (Цветаева 1997, 288–99). При этом мы не рассматриваем цикл «Подруга», который В. Н. Голицына обозначает как третью часть посвящения Блоку, тесно примыкающую к первым двум, поскольку адресатом этого цикла стихотворных текстов Блок не является.

10 Это не соответствует действительности, на что обращает внимание, в частности, И. Шевеленко в монографии «Литературный путь Цветаевой». М. Боровикова, как и В. Швейцер, отмечает, что чтение здесь, скорее, нужно воспринимать несколько в ином контексте – не как чтение-знакомство, а как чтение «по-новому», другими глазами.

11 Примечательно, что Фуко обозначает гетеротопии как «места привилегированные, или священные, или Запретные».

12 Подробно об имени, его назывании и не-назывании в обоих циклах см. Зубова (1985) и Шевеленко (2015).

13 Здесь имеется в виду стихотворение Марины Цветаевой 1920 года «Знаю, умру на заре … ».

14 Особенно заметно его присутствие в третьем стихотворении цикла.

15 30 августа 1921 года Марина Цветаева напишет в черновике письма Анне Ахматовой: «Смерть Блока я чувствую как Вознесение» (Саакянц 1999, 265).

16 Подробнее об этом см., например, Kissel (2004, 97–160).

17 Здесь мы, вслед за И. Д. Шевеленко, опираемся на второе и шестое стихотворение цикла.