Time After Work: Constraints on the Leisure of Working Women

Abstract

The work-leisure relationship of three occupational groups of working women was studied using a conceptual scheme derived from the work of Parker (1983). Parker's research has been somewhat of a lightening rod for the feminist critique of androcentrism in mainstream leisure research. The attempt here was to modify Parker's conceptual scheme to be reflective of the organization of women's work, family and leisure lives. Five-hundred and forty-eight full-time employees of a major teaching and research university, in the employment categories of faculty members, nurses, and Administrative Assistants (and Management Services Officers) completed a questionnaire on their work attitudes and behaviour, leisure activities and preferences, and family commitments. A preliminary analysis indicated that the model of work-leisure relationships was not wholely adequate to explain the work-leisure relationship for these groups of working women. A reanalysis of several variables in the data set using multiple regression techniques revealed that hours on the job had virtually no explanatory value in understanding the differences in the leisure time of the three groups, but that bringing work home, devoting time to housework, and household size accounted for 17.5% of the variance in the amount of leisure time available to these groups of working women. It was concluded that the organization of women's working day to include household obligations affects their patterns of leisure time and activity. The conventional male model of the work- leisure relationship cannot account for how women manage both the work and family spheres and what this does for her leisure time. Working women's patterns of leisure time and activity are sufficiently different from those of previously studied working men to warrant close attention to feminist critiques of leisure research in our agenda for studying contemporary adults.

Résumé

L'auteure a étudié la relation entre le travail et le loisir pour trois groupes de femmes occupant des emplois différents à partir d'un modèle conceptuel inspiré des travaux de Parker (1983). Cet auteur s'est attiré les foudres des critiques féministes qui rejettent l'androcentrisme qui se dégage des écrits majeurs en loisir. L'auteure a tenté de modifier le modèle de Parker afin de l'adapter à l'organisation de vie des femmes au travail, au foyer et dans leur temps libre. Cinq cent quarante huit femmes travaillant à temps plein, dans une université importante, comme professeures, infirmières et adjointes administratives (agentes de gestion) ont rempli un questionnaire portant sur leurs attitudes et comportement au travail, leurs activités et préférences en matière de loisir, ainsi que sur leurs responsabilités familiales. Une analyse préliminaire a indiqué que le modèle de relations travail-loisir n'était pas tout à fait adapté à l'explication du type de relations vécues par les femmes. Une nouvelle analyse de plusieurs variables à partir de techniques de régression multiple a révélé que les heures passées au travail n'expliquaient qu'une infime partie des différences entre les temps de loisir des trois groupes. En revanche, le travail de bureau effectué chez soi, les tâches domestiques et la taille de la famille étaient à l'origine de différences de l'ordre de 17,5 %. L'auteur conclut donc que la place réservée aux obligations familiales dans la journée de ces femmes entraîne des modifications à leur temps et activités de loisir. Le modèle classique de relations travail-loisir-tel qu'il est véhiculé par les auteurs masculins—ne peut expliquer la gestion que font les femmes de leur temps de travail et de vie familiale et ses répercussions sur leurs loisirs. L'organisation du temps et des activités de loisir des femmes sur le marché du travail est suffisamment différente de celle de leurs confrères masculins pour justifier que l'on tienne compte des critiques féministes de la recherche en loisir dans les prochaines recherches sur les adultes contemporains.

Resumen

La autora estudió la relación entre el trabajo y el tiempo libre en tres grupos de mujeres ocupando empleos diferentes a partir de un modelo conceptual inspirado en los trabajos de Parker (1983). Este autor se ha atraido la cólera de las feministas niegan el androcentrismo que se extrae de escritos mayores sobre el tiempo libre. La autora intentó modificar el modelo de Parker a fin de adaptarlo a la organización de la vida de las mujeres en el trabajo, en el hogar y en su tiempo libre. Quinientas cuarenta y ocho mujeres trabajando a jornada completa, en una universidad importante, como profesoras, enfermeras y ayundantes administrativas (agentes de gestión), llenaron un cuestionario referido a sus actitudes y comportamiento en el trabajo, sus actividades y preferencias en materia de tiempo libre, así como a sus responsabilidades familiares. Un análisis preliminar indicó que el modelo de relaciones trabajo-tiempo no estaba completamente adaptado a la explicación del tipo de relaciones vividas por las mujeres. Un nuevo análisis de diferentes variables a partir de técnicas de regresión multiple reveló que las horas pasadas en el trabajo explicaban solo una ínfima parte de las diferencias del tiempo dedicado al tiempo libre entre los tres grupos. En cambio, el trabajo de oficina hecho en casa, las tareas domésticas y el tamaño de la familia eran al principio, diferencias del orden de 17,5 %. El autor concluye diciendo que el lugar reservado a las obligaciones familiares en la jordana de estas mujeres ocasiona modificaciones en sus actividades y tiempo libre. El modelo clásico de relaciones trabajo-tiempo libre—tal como él es transmitido por los autores masculinos—no puede explicar la gestión que hacen las mujeres de su tiempo de trabajo y de la vida familiar, y sus repercusiones sobre su tiempo libre. La organización del tiempo y de las actividades de tiempo libre de las mujeres en el mercado de trabajo es suficientemente diferente de esa de sus colegas masculinos como para justificar que en las próximas investigaciones sobre los adultos contemporáneos se tienen en cuenta las críticas feministas del tiempo libre.