Pornoprecariedad: crisis biopolítica, trabajo y régimen visual en Hermosa juventud (Jaime Rosales, 2014)

ABSTRACT

Entendiendo por “pornoprecariedad” el entramado visual que explota y consume como forma de entretenimiento la exhibición de las nuevas formas de miseria en las que se sostiene y que reproduce el neoliberalismo, en este artículo se analiza cómo el largometraje de ficción Hermosa juventud (2014), de Jaime Rosales, cuestiona constructos sobre los que se asienta dicho acercamiento mediático dominante a la precariedad. Relacionar críticamente precariedad con pornografía hace emerger problemáticas relacionadas con la representación visual, la recepción de esta y la dimensión ética de ambas, planteando interrogantes acerca de la responsabilidad, el mirar o las relaciones de género y poder. El film de Rosales dialoga con tradiciones artísticas y reflexivas que trabajan con desarrollos socioeconómicos de largo alcance que la crisis biopolítica patente especialmente desde 2008 en la Europa meridional ha sacado a la luz.

KEYWORDS:

• Crisis
• Hermosa juventud
• precariedad
• pornoprecariedad
• Jaime Rosales
• visualidad

Notas

Notes

1. “[Q]uella che è stata vissuta a lungo come una semplice crisi economica, e che ben presto ha coinvolto le istituzioni politiche dell'Unione, si è rivelata una ben più drammatica crisi biopolitica […] Già il terremoto finanziario che ha scosso gli Stati europei ha spinto intere fasce di popolazione sulla soglia della pura sopravvivenza, anticipando la direzione presa dagli eventi” (Da fuori 4).

2. Véase, al respecto, el libro de Mario Perniola El Situacionismo, especialmente las págs. 24–32.

3. En 2011 apareció con gran resonancia el libro de Guy Standing The Precariat: The New Dangerous Class, que sirvió sobre todo para sintetizar y divulgar entre un público no especializado sus contribuciones previas, así como las de muchos otros estudiosos, al debate acerca de esa nueva clase caracterizada por la inseguridad crónica. Su más reciente A Precariat Charter: From Denizens to Citizens ahonda en el análisis e incluye una detallada agenda de acción social y política.

4. Sobre el peso cultural de los discursos de normalización y europeización durante el periodo democrático véanse, respectivamente, los libros de Delgado y Martín-Estudillo.

5. Este fenómeno no es, claro está, exclusivamente español; sobre sus manifestaciones italianas, por ejemplo, pueden leerse los recientes libros de Gallino y Signorelli.

6. Gran impacto causó el reportaje publicado en primera plana por el New York Times el 24 de septiembre de 2012, que además coincidió con una visita de Juan Carlos I a la redacción del periódico. La pieza incluía una serie de fotos en blanco y negro obra de Samuel Aranda, imágenes “que muestran desahucios de familias sin recursos, comedores sociales y mendigos rebuscando en contenedores de basura, entre otras imágenes más propias de la España de la posguerra que de la del siglo XXI”, como las describía El País dos días después (“El hambre”).

7. Además de ser pionero en su momento, el texto de Mulvey abrió senderos para los interesados en la construcción de la subjetividad, la corporeidad, los aspectos políticos del placer, las relaciones de poder, etc. que siguen siendo productivos. Testimonio de su vigencia es el dossier a cargo de John David Rhodes con el que Screen celebró en 2015 el cuadragésimo aniversario de su publicación.