https://orcid.org/0000-0003-3593-480X
![Sample our Politics & International Relations journals, sign in here to start your FREE access for 14 days]({"type":"image" , "src" : "/sda/5947/TOC-Subject-Sample-2021-Politics-International-Relations.jpg"})
ABSTRACT
When rebels and non-state actors provide services, do they have an effect on identities? The literature suggests that service provision by rebel’s influence identities, which affect post-conflict reconstruction and have some policy-implications on service provision. I argue that service provision has a potential effect on sub-identities and shape the preference of how people self-identify themselves. Based on a conjoint experiment in Gaza, I explore how Hamas’ governance has affected self-reported identities in the Gaza Strip after more than a decade of taking control of the Gaza Strip. The findings suggest that Hamas’s governance has influenced the self-reported identities in Gaza. It suggests that individuals with higher education, higher income and believes that Hamas provides less services tends to identify themselves in nationalistic sense as ‘Only Palestinian’, while individuals who identify themselves more as Muslims are less educated, have less income and more believes that Hamas provides more services than others.
Disclosure statement
No potential conflict of interest was reported by the author.
Correction Statement
This article has been corrected with minor changes. These changes do not impact the academic content of the article.
Notes
1. Alijla, “‘We Are in a Battle with the Virus’: Hamas, Hezbollah, and Covid-19.”
2. Roy, Hamas and Civil Society in Gaza.
3. Alijla, Trust in Divided Societies: State, Institutions and Governance in Lebanon, Syria and Palestine.
4. AM, Hamas’s history in Gaza.
5. Zweiri, “The Hamas Victory.”
6. Alijla and Al Masri, “New Bottles, Old Wine: The Contemporary Palestinian Political Division.”
7. Alijla, Trust in Divided Societies: State, Institutions, and Governance in Lebanon, Syria, and Palestine.
8. Alijla, “Between Inequality and Sectarianism”; Simonsen, “Addressing Ethnic Divisions in Post-Conflict Institution-Building: Lessons from Recent Cases”; and Kalyvas, “The Ontology of ‘Political Violence.’”
9. Alijla, Trust in Divided Societies: State, Institutions and Governance in Lebanon, Syria, and Palestine; Rohner, Thoenig, and Zilibotti, “Seeds of Distrust”; Sekulić, Massey, and Hodson, “Ethnic Intolerance and Ethnic Conflict in the Dissolution of Yugoslavia”; and Varshney, “Ethnic Conflict and Civil Society.”
10. Pfeifer and Schwab, “Politicising Rebel Governance.”
11. Kalyvas, The Logic of Violence in Civil War. P 448
12. Weinstein, Inside Rebellion. PP. 2–10
13. Abuamer, “حل لجنة حماس الإدارية بغزة. الأسباب والنتائج.”
14. Jackman and Ross A., Before Norms: Institutions and Civic Culture.
15. Revkin, “Competitive Governance and Displacement Decisions Under Rebel Rule.”
16. Kubota, “Imagined Statehood.”
17. See note 1 above.
18. Förster, “Insurgent Nationalism.”
19. Sayigh, Armed Struggle and the Search for State.
20. Al-Zein, “في نقد الهوية الوطنية الفلسطينية.”
21. Kayyali, “صعود وأفول الهوية الوطنية والكيانية السياسية للفلسطينيين.”
22. Rafedi, “الهوية الوطنية الفلسطينية بعد اتفاقية أوسلو: إشكالية التفكيك برسم النظام!”
23. AlQalqili and Abou Ghoush, “الهوية الوطنية الفلسطينية:خصوصية التشكل والإطار الناظم.”
24. Mia’ari, “أثر الانتفاضة في الهوية الجماعية في الضفة الغربية وقطاع غزة.”
25. Abrash, “الهويات الفرعية كتهديد للهوية الوطنية الفلسطينية الجامعة.”
26. Alijla, “Palestine and the Habeas Viscus.”
27. Alijla, “POLITICS OF TRIBE AND KINSHIP: POLITICAL PARTIES AND INFORMAL INSTITUTIONS IN PALESTINE.”
28. Alijla, “The (Semi) State’s Fragility: Hamas, Clannism, and Legitimacy.”
29. See note 19 above.
30. Kanafani, سنوات الأمل Year of Hope. P 250–255
31. See note 24 above.
32. ArabNews, “Hamas ‘Guardian’ Law Keeps Gaza Woman from Studying Abroad”; 24ae, “
”
33. Guardian, “Hamas Bans Women from Smoking Water Pipes”; BBC, “
”
34. BBC, “Hamas Bans Lingerie Displays in Gaza Strip.”
35. Raseef, 
” 
| DW | 01.02.2013; Qposts, 
; Sama News, “
”; and Al-Akhbar, “«
” 
36. Qudsnet, “
”; and AlRai, “
”
37. Wafa, 
“; and Al-Hayat, “
”
38. Samara, “جدل حول إلغاء خانة الديانة من الهوية الفلسطينية | DW | 06.03.2014.”
39. See note 6 above.
40. AM, Palestine National Identity.
41. Al-Zein, “تشوّهات في الهوية الفلسطينية.”
42. See note 27 above.
43. Alijla.
44. The person who calls for prayers (Adhan) and has the keys to the mosque.
45. Interview with a head of clan, Gaza, March 2020.
46. See note 6 above.
47. Interview with a community leader in Gaza, January 2020.
48. Interview with a local religious leader, Gaza 2020.
49. Løvlie, “Questioning the Secular-Religious Cleavage in Palestinian Politics.”
50. Maan, “حرب باردة بين حماس والجهاد الاسلامي للسيطرة على المساجد في غزة.”
51. Al-Ayyam, “توتر بين حركتي حماس والجهاد الإسلامي بسبب مسجد.”
52. Rjoub and Nassar, “خلافات فتح وحماس تتجاوز السياسة إلى صلاة الجمعة.”
53. Crisis Group, “Ruling Palestine I.”
54. Ashour, “الاستقطاب عند حماس.”
55. Fayyad, “صيف أطفال غزة بين حماس وأونروا.”
56. See note 53 above.
57. The word Zananat also refers to Israeli drones that hover over the Gaza skies to collect information
58. Interview with local community leader, Rafah, February 2002.
59. Sayigh, We Serve the People – Hamas Policing in Gaza.
60. Alijla, “ترويض جيل: هل غير الانقسام السياسي مفاهيم الديمقراطية عند الشباب الفلسطيني؟.”
61. See note 27 above.
62. See note 1 above.
63. Loewenstein, “Identity and Movement Control in the OPT.”
64. Abrash.
Additional information
Funding
Notes on contributors
Abdalhadi Alijla
Abdalhadi Alijla is a social and political scientist and science advocate. He is the 2021 International Political Science Association Global South Award. He is the Co-Leader of Global Migration and Human Rights at Global Young Academy. He is a co-founder of Palestine Young Academy in 2020. He is an Associate Researcher and the Regional Manager of Varieties of Democracy Institute (Gothenburg University) for Gulf countries. He is a Post-doctoral fellow at the Orient Institute in Beirut (OIB). Since 2021, he is an associate fellow within SEPAD, sectarianism, proxies and de-sectorisation at Lancaster University. Since April 2018, He is an associate fellow at the Post-Conflict Research Center in Sarajevo, Bosnia and Herzegovina. Abdalhadi has a PhD in political studies from the State University of Milan and an M.A. degree in Public Policy and Governance from Zeppelin University-Friedrichshafen, Germany. He has been granted several awards and scholarships, including DAAD (2009), RLC Junior Scientist (2010), UNIMI (2012), ICCROM (2010), Saud AL-Babtin(2002) among others.
In 2016, he was a fellow of the Royal Society of Art and Science, UK. He worked for many NGOs and INGOs in the Middle East and Europe such as Transparency International, GiZ, EU Maddad Fund for Syria Crisis, and UNV among others. He is a member of the scientific and consultative committee of Center for Arab Unity Studies in Beirut. His writings appear on OpenDemocracy, Mondoweiss, Huffpost, Qantara, Your Middle East, Jaddaliya and other media outlets. His main research interests are divided societies, Rebel Governance, Democracy, Social Capital, Middle East Studies, and Comparative Politics. Abdalhadi is the author of the ‘Trust in Divided Societies’ by Bloomsbury Academics and I.B.Tauris UK.
عبد الهادي العجله هو باحث في العلوم السياسية والاجتماعية وداعية للاهتمام بالعلوم في المجتمعات العربية. فاز في العام 2021 بجائزة جلوبال ساوث التي تمنحا الجمعية العالمية للعلوم السياسية. يعمل كرئيس مشارك لمجموعة العمل ‘حقوق الانسان والهجرة الدولية’ في رابطة العلماء الشباب ومقرها المانيا. يعمل باحث مشارك في معهد انواع الديمقراطية إلى جانب منصب المدير الإقليمي لمنطقة الشرق الأوسط والخليج فى جامعة جوتينبرج السويدية. منذ عام 2021 هو زميل مشارك في مشروع ‘سيباد’ لدراسة الطائفية. وهو عضو مؤسس لأكاديمية الشباب الفلسطينية عام 2020. عمل كباحث ما بعد الدكتوراة في معهد الدراسات الشرقية الالماني في بيروت. منذ ابريل للعام 2018، التحق كزميل باحث مع مركز دراسات ما بعد النزاع فى سراييفو، البوسنة. اختير في العام 2018 كعضو فى ‘رابطة العلماء والباحثين الشباب الدولية’ وهي تجمع اهم 200 باحث تحت سن الأربعين وأكثرهم تأثيراُ فى العالم. هو عضو اللجنة العلمية والاستشارية في مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت، لبنان. عمل كذلك باحث رئيسي مع منظمات دولية تنفذ مشاريع مدعومة من المفوضية الأوروبية لدعم اللاجئين السوريين والدول المستقبلة لهم فى تركيا ولبنان والعراق. و عمل سابقاُ كمستشار ومدير برامج مع معهد أديان في بيروت. كان عضو استشاري منتخب في رابطة السياسة والإدارة العامة في الشرق الأوسط وهو زميل العام 2015 للجمعية الأمريكية للعلوم السياسية -مجموعة الشرق الأوسط. حاصل على درجة الدكتوراة في علم السياسة المقارن من جامعتي ميلانو الإيطالية وجامعة جوتنبرغ السويدية، وعلى درجة الماجستير في السياسات العامة والحكم الرشيد من جامعة ‘زبلن’ الألمانية ودراسات ثقافية من جامعة تورينو الايطالية، واجازة الهندسة من جامعة الازهر بغزة وبتخصص فرعي دراسات اسلامية. عمل في منظمة الأمم المتحدة للمتطوعين في ألمانيا وكان باحثاً زائراً في منظمة الأمم المتحدة للحفاظ على التراث العالمي في روما, ايطاليا. كان زميل مؤسسة ‘سوليا’ للتواصل الثقافى والحضارى، وزميل المعهد الملكي البريطاني للفنون والصناعة والآداب للعام 2016. أُختير كأحد الباحثين الناشئين في العام ٢٠١٠ على هامش الذكرى الثلاثين لجائزة نوبل البديلة. كذلك هو زميل المؤسسة الألمانية للتبادل الأكاديمي في مجال السياسات العامة. له العديد من الأبحاث الاكاديمية فى العلوم السياسية والاجتماعية. يكتب فى العديد من المجلات والجرائد وله العديد من المقالات باللغات العربية والانجليزية والايطالية والالمانية والسويدية.صدر له كتاب ‘الفضيلة الغائبة الثقة في المجتمعات المُقسمة’ عن دار النشر البريطانية Bloomsbury Academic