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Autobiografía y autoría de mujer en el exilio

Pages 5-16 | Published online: 30 Jun 2011
 

Abstract

Female-authored autobiographical writing is fundamental to an understanding of the evolution of authorship from a gender perspective. The corpus formed by the autobiographies of Spain's first generation of feminists contains key testimonies explaining what it was like to be a woman writer in Spain in the twentieth century. This corpus, written in exile, reveals its full significance when understood according to gender and contextualised in relation to the work of feminist critics who have also stated the importance of exile and autobiography in their authorial experience. This article explores two of the Spanish female-authored autobiographies written in exile: the autobiography of the avant-garde poet Concha Méndez (1898–1986), edited by her granddaughter Paloma Ulacia Altolaguirre with the title Concha Méndez. Memorias habladas, memorias armadas (1990), and Mi atardecer entre dos mundos. Recuerdos y cavilaciones (1983) by feminist María Laffitte, also known as María Campo Alange (1902–1986).

Notes

 1. Javier Rodríguez Marcos, ‘El “boom” del “yo-mi-me conmigo”. La renovada literatura autobiográfica gana lectores y respeto crítico’, El País, Madrid, último acceso 29/03/2011 http://www.elpais.com/articulo/cultura/boom/yo-mi-me-conmigo/elpepucul/20091008elpepicul_1/Tes.

 2. En México se concentraron un gran número de mujeres escritoras, artistas e intelectuales que habían estado muy activas en el ámbito cultural y político de la España republicana y en la década de los años veinte: Belén Sárraga, Isabel Oyarzábal, Margarita Nelken, María Zambrano, Matilde de la Torre, Concha Méndez, Constancia de la Mora, Ernestina de Champourcín, Mercedes Pinto. En Argentina estaban Rosa Chacel y Elena Fortún, entre otras, en Estados Unidos Victoria Kent, Ana Martínez Sagi y Carmen de Zulueta, en Francia Federica Montseny.

 4. Paloma Ulacia Altolaguirre, Concha Méndez. Memorias habladas, memorias armadas, Madrid, Mondadori, 1990.

 5. María Campo Alange, Mi atardecer entre dos mundos. Recuerdos y cavilaciones, Barcelona, Planeta, 1983.

 6. En relación al caso de María de la O Lejárraga o María Martínez Sierra destaca la labor investigadora de Alda Blanco y Julio Checa Puerta.

 7. In Place of Splendor: the Autobiography of a Spanish Woman se publicó por primera vez en Nueva York en 1939. A esa primera edición le siguió la de Londres (1940). La primera edición en castellano se publicó en México (1944), y la segunda en Cuba (1966). En 1977 se publica por fin en España de la mano de Crítica con el título Doble esplendor. Autobiografía de una aristócrata española. El volumen se convierte en un título de culto, conocido por una minoría en la península aunque después de la derrota de Hitler se había traducido al francés, italiano y alemán. La editorial Gadir lo reimprime en el año 2004 e incluye un prólogo del primo de la autora, el escritor exiliado Jorge Semprún. La madre de Semprún, Susana Maura Gamazo, era la hermana pequeña de Constancia Maura Gamazo, la madre de De la Mora. Ambas eran hijas del político Antonio Maura. Recientemente, la periodista y escritora Inmaculada de la Fuente publica el excelente trabajo La roja y la falangista. Dos hermanas en la España del 36 (2006) en la que examina al alimón las biografías de Constancia de la Mora y su hermana Marichu de la Mora, importante mujer dentro de la Sección Femenina. Parece posible que alguien ayudase a Constancia de la Mora a escribir el libro. Dentro de los escritos anarquistas y comunistas de aquella época, la autoría múltiple era frecuente, como demuestra el caso de la publicación Mujeres Libres (Nash 1979).

 8. I Must Have Liberty se publica por primera vez en castellano en el año 2010 con el título He de tener libertad, Madrid, horas y HORAS, 2010 (Capdevila-Argüelles, traducción y edición crítica).

 9. El manuscrito original está fechado en 1949 pero no se publica hasta 1987. Este libro completa la serie Celia y su mundo. Capdevila-Argüelles (2008) dedica un extenso capítulo a Elena Fortún. Ver nota 21.

10. Ya de vuelta en España, Ibárruri escribe Memorias de Pasionaria (1984).

11. Biruté Ciplijauskaité, La novela femenina contemporánea (1970–1985). Hacia una tipología de la narración en primera persona, Barcelona, Anthropos, 1994, señaló decididamente que el futuro de la interpretación crítica feminista y el acercamiento a la historia de la mujer se hallaba en el examen del texto en primera persona de línea, las más de las veces, autobiográfica. Desde los últimos años de la década de 1990 hasta nuestros días van surgiendo colecciones como Biblioteca Castalia de escritoras de Castalia, Femenino Lumen de la editorial Lumen (bajo el liderazgo de la novelista Esther Tusquets), y la colección Cuadernos inacabados y La cosecha de nuestras madres de la editorial horas y HORAS.

12. Carmen Baroja y Nessi, Recuerdos de una mujer de la generación del 98, edición de Amparo Hurtado, Barcelona, Tusquets, 1998.

13. Campo Alange, Recuerdos y cavilaciones, p. 64.

14. Nawal El Saadawi, The Essential Nawal El Saadawi, Londres, Zed Books, 2010, p. 12.

15. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 144.

16. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 26.

17. Campo Alange, Recuerdos y cavilaciones, p. 35.

18. Campo Alange, Recuerdos y cavilaciones, p. 105.

19. Campo Alange, Recuerdos y cavilaciones, p. 105.

20. Jane Tompkins, ‘Me and My Shadow’, en New Literary History, Vol. 19, No. 1, Feminist Directions (Autumn, 1987), pp. 169–78.

21. Nuria Capdevila-Argüelles, Autoras inciertas. Voces olvidadas de nuestro feminismo, Madrid, horas y HORAS, 2008.

22. Tompkins, ‘Me and My Shadow’, p. 177.

23. Campo Alange, Recuerdos y cavilaciones, p. 42.

24. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 46.

25. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 53.

26. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 121.

27. Méndez, Memorias habladas, memorias armadas, p. 137.

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