Donde se dice el humor: La mesa de los galanes como espacio paratópico en los cuentos de Fontanarrosa

ABSTRACT

This article approaches Roberto Fontanarrosa’s short stories through the notions of exotopic or paratopic spaces. Such notions attempt to understand the ways in which the literary author is situated with respect to his own work. The point of departure is the series of short stories known as La mesa de los galanes, spread over several books, in which the author sets up a paratopic space. The bar El Cairo replaces the writing scene with the conversation scene, but much more importantly, it points to the origin of Fontanarrosa’s literary adventure. Furthermore, La mesa de los galanes works divides his more narrative stories and the theatrical ones, separating the more parodic from the mostly costumbrist—in short, separating Humor from Literature.

RESUMEN

Este artículo se propone abordar el estudio de los cuentos de Roberto Fontanarrosa a partir de la noción de espacios exotópico o paratópico. Esta noción busca dar cuenta de uno de los modos en que el autor literario se sitúa respecto de su obra. El punto de partida será la serie de cuentos conocida como La mesa de los galanes, cuya singularidad reside en el hecho de que pone en escena un elemento de esta clase de espacios. El bar El Cairo viene a reemplazar la escena de la escritura por la escena de la conversación, tanto más importante que aquella, toda vez que señala la procedencia de la aventura literaria de su autor. Pero además, la mesa de los galanes actúa como separador literario entre sus cuentos más narrativos y los más propiamente teatrales, los más paródicos de los mayormente costumbristas, el humor, en suma, de la literatura.

KEYWORDS:

• Roberto Fontanarrosa
• paratopic space
• exotopic space
• literary humor
• parody
• folk literature

PALABRAS CLAVE:

• Roberto Fontanarrosa
• espacio paratópico
• espacio exotópico
• humor literario
• parodia
• literatura costumbrista

Notes

1. Rodolfo Braceli, Fontanarrosa, entrégate. Y vos también Boogie. Y vos también Inodoro (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1992), 9.

2. En este trabajo apelaré al término “humorismo” toda vez que me refiera al campo profesional del humor y lo cómico.

3. Ver por ejemplo Daniel Link, “La escena de Fontanarrosa,” Radar Libros. Suplemento de Página/12, abr. 20, 2003; Noé Jitrik, Historia crítica de la literatura argentina. Vol. 11 - La narración gana la partida (Buenos Aires: Emecé, 2000); u Oscar Steimberg, “Ahora que pasaron: sobre los homenajes a Fontanarrosa,” Crítica. Revista del área de Crítica de Arte del IUNA (oct. 2007), 4-5.

4. Ricardo Piglia, Crítica y ficción (Barcelona: Anagrama, 1986), 10.

5. Cristian Vitale, “La estantería del negro Fontanarrosa,” Página/12, dic. 9, 2012, 16.

6. Cristian Palacios, “La verdad sobre el Aleph: contrapunto humorístico entre Fontanarrosa y Borges,” Pasavento: Revista de Estudios Hispánicos (verano 2015): 393–415.

7. Roberto Fontanarrosa, 20 años con Inodoro Pereyra (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1998), 33. Roberto Fontanarrosa, “Hombre de la casa rosada,” Satiricón 19 (jun. 1974), 31–33. Palacios, “La verdad sobre el Aleph,” 393–415.

8. Dicha serie responde a un conjunto de cuentos contenidos en todos los libros de cuentos de Fontanarrosa, que remiten al bar El Cairo y al grupo de amigos conocido como la Mesa de los Galanes. Este grupo existió realmente y ocupa un lugar central en la biografía del autor.

9. Véase Mijail Bajtin, Estética de la creación verbal (México: Siglo XXI, 1982) y Mijail Bajtín, Yo también soy. Fragmentos sobre el otro (México: Taurus, 2000).

10. Michel Foucault, “¿Qué es un autor?” en Entre filosofia y literatura (Barcelona: Paidós, 1999), 350.

11. Ibid., 350–51.

12. Dominique Maingueneau, Discurso literario (San Pablo: Contexto, 2006), 52.

13. Priscila Pereira, “Entre a épica e a paródia: a (des) mistificação do gaucho nos quadrinhos de Inodoro Pereyra, el renegau.” Anais do XIX Encontro regional da Anpuh-São Paulo: Poder, violência e exclusão (2008): 44. Se mencionan, como “socios fundadores” de la mesa a Ricardo Centurión, Chelo Gómez, Hugo Diz y Pochimir Gustavo Felmang. En la mesa se confabulaban también, según fuentes diversas, Marcelo Herrera, Gustavo Soboleosky, Postiglioni, Manuel Martínez, Rogelio Bayá, el Pitufo Rubén Fernández, el Colorado Vázquez, Chiquito Martorell, el Turco Galli, Jorge Brisaboa, Belmondo, Luisito y muchos otros.

14. Cristian Palacios, Humor y política: la dimensión ideológica del humor en la obra de Roberto Fontanarrosa, Tesis doctoral inédita (Univ. de Buenos Aires, 2014).

15. La parodia humorística se funda justamente en la renuncia a la representación directa del objeto. Nace de la repentina consciencia de que decir algo de una determinada manera es ya imposible. Ver Palacios, Humor y política.

16. María Esther Gilio, “Yo quería hacer Indiana Jones,” Suplemento de cultura de Página/12, jul. 20, 2008, 5.

17. Este impulso inicial irá perdiendo fuerza poco a poco. El apetito viajero y nómade del primer Inodoro será sustituido por prolongadas estancias en torno al núcleo familiar. Los encuentros (con Borges, con Yon Darwin, con Antonio das Mortes) se transformarán en visitas esporádicas al rancho en el que vive, junto a su perro y su mujer. Ni siquiera la experiencia de la guerra en Boogie será material posible para la aventura.

18. Roberto Fontanarrosa, Best Seller (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1985) y El área 18 (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1986).

19. Ian Fleming, Casino Royale (Madrid: ECC, 2015).

20. Roberto Fontanarrosa, El mundo ha vivido equivocado (Buenos Aires: Ediciones De la Flor, 1983), 10–11.

21. Ibid., 8–9.

22. Ibid., 8–9, 12.

23. Ibid. Patoruzú es un reconocido personaje de historieta argentino creado por el humorista argentino Dante Quinterno en 1928 que llegó a tener un extraordinario éxito en las décadas del 30, 40 y 50 y que, con algunas intermitencias, se sigue publicando hasta la actualidad.

24. Fontanarrosa, El mundo ha vivido equivocado, 18.

25. Ibid., 9–10.

26. Ibid., 22.

27. Palacios, Humor y política. Palacios, “La verdad sobre el Aleph.”

28. Roberto Fontanarrosa, El rey de la milonga (Buenos Aires: Ediciones De la Flor, 2005), 259–69.

29. Fuentes: Informe de la Asamblea General de la Sociedad General de Autores de la Argentina, años 2015, 2016, http://www.argentores.org.ar/; sitio web Alternativa Teatral, http://www.alternativateatral.com/, años 2014, 2015 y 2016.

30. Fontanarrosa, El mundo ha vivido equivocado, 122. Fontanarrosa, El rey de la milonga, 259–69. Fontanarrosa, El mayor de mis defectos (Buenos Aires: Ediciones De la Flor, 1990), 245.

31. Fontanarrosa, El mundo ha vivido equivocado, 26. Fontanarrosa, La mesa de los galanes (Buenos Aires: Ediciones De la Flor, 1995), 17, 207.

32. Roberto Fontanarrosa, Los trenes matan a los autos (Buenos Aires: Calicanto, 1977).

33. Fontanarrosa, La mesa de los galanes, 201.

34. Fontanarrosa, El mundo ha vivido equivocado, 21.

35. Ibid.

36. Fontanarrosa, El rey de la milonga, 26.

37. Ibid., 27, 29.

38. Ibid., 32.

39. Ibid., 32–33.

40. Ibid., 33.

41. Braceli, Fontanarrosa, entrégate, 5.

42. Véase Palacios, “La verdad sobre el Aleph” y Palacios, Humor y política.

43. Vitale, “La estantería del negro Fontanarrosa,” 16.

44. Palacios, “La verdad sobre el Aleph.” Palacios, Humor y política.