Listen, look & learn: Exploring cultural obligations of Elders and older Aboriginal people

ABSTRACT

Introduction: Aboriginal and Torres Strait Islanders’ social and emotional well-being provides a strength-based framework to discuss social and emotional well-being. This paper focuses on Elders’ and older Aboriginal people’s experiences of social and emotional well-being and their cultural obligations relating to social and emotional well-being. These cultural obligations, along with social and emotional well-being experiences, inform and/or are influenced by Elders and older people’s occupations.

Methods: An Indigenous Standpoint Theory guided this research and supported yarning as a research method. In total, 16 older Aboriginal people participated in this research. A modified version of an existing thematic analysis process was used to organise the data, which enabled research yarning members to participate and engage in all stages of data analysis.

Results: Three key themes were identified: 1). Every day you will learn something; 2). It all comes back to culture; 3). The old wings, they used to be flyin’, are just lying beside them. These themes highlight the importance of older Aboriginal people participating in learning activities and fulfilling cultural obligations that support social and emotional well-being. Factors like disrespect, poor health and/or well-being, broken cultural connections, and geography negatively influence participation in roles, responsibilities, and occupations.

Conclusion: Elders and older people are integral in maintaining the cultural well-being of family, community, and country. This social and emotional well-being framework provides a respectful foundation to discuss Elders’ and older Aboriginal people’s cultural obligations, with the cultural domain providing a solid foundation for exploring Elders’ and older people’s occupations.

简介：原住民和托雷斯海峡岛民的社交和情感福祉提供了一个基于优势的框架来讨论社交和情感福祉。本文着重介绍老年人和原住民的社会和情感福祉经历，以及他们与社会和情感福祉相关的文化义务。这些文化义务以及社会和情感福祉经历，会影响和/或受到老年人和老年人生活活动的影响。

方法：土著角度理论是这项研究的指南，并支持将纺纱作为一种研究方法。共有16位原住民老年人参加了这项研究。现有主题分析过程的修改版本用于组织数据，使研究组纺纱成员可以参与数据分析的所有阶段。

结果：确定了三个关键主题：1）每天您都会学到一些东西； 2）一切都可溯源到文化； 3）过去曾经飞翔的旧翅膀就放在他们身旁。这些主题强调了土著老年人参加学习活动并履行支持社会和情感福祉的文化义务的重要性。缺乏尊重、健康和/或福祉欠佳、文化联系破裂和地理位置等因素会对参与角色、责任和生活活动产生负面影响。

结论：老人和年龄较高的人是维持家庭、社区和国家的文化福祉不可或缺的组成部分。这个社交和情感福祉的框架为讨论老人和年龄较高的人的文化义务提供了尊重的基础，而文化领域则为探索他们的生活活动提供了坚实的基础。

Introducción: La situación social y emocional que viven los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres proporciona un marco basado en la fuerza para discutir el bienestar social y emocional. El presente artículo se centra en las experiencias de los ancianos y los aborígenes mayores en materia de bienestar social y emocional, así como en sus obligaciones culturales relacionadas con el mismo. Dichas obligaciones culturales, aunadas a las experiencias de bienestar social y emocional, inciden en las ocupaciones de los ancianos y las personas mayores, o son influenciadas por ellas.

Métodos: Este estudio fue guiado por la “Teoría del punto de vista indígena” y apoyó el uso de la narración como método de investigación. En el mismo participó un total de 16 ancianos aborígenes. Para organizar la información resultante se utilizó una versión modificada de un proceso de análisis temático existente, lo que permitió que los miembros de la investigación —que participaron en las sesiones en que los aborígenes narraron sus vivencias— se comprometieran en todas las etapas del análisis de datos.

Resultados: Se identificaron tres temas clave: 1). Cada día aprenderás algo; 2). Todo se reduce a la cultura; 3). Las viejas alas, que solían volar, están a su lado. Estos temas resaltan la importancia de que los aborígenes mayores participen en actividades de aprendizaje y cumplan con las obligaciones culturales que contribuyen al bienestar social y emocional. Factores como la falta de respeto, la mala salud y/o la falta de bienestar, las conexiones culturales rotas y la geografía inciden negativamente en la participación en los roles, las responsabilidades y las ocupaciones.

Conclusión: Los ancianos y las personas mayores son parte integral y necesaria en el mantenimiento del bienestar cultural de la familia, la comunidad y el país. Este marco de bienestar social y emocional proporciona una base respetuosa para discutir las obligaciones culturales de los ancianos y los aborígenes mayores, mientras el ámbito cultural provee una base sólida para examinar sus ocupaciones.

KEYWORDS:

• Occupational science
• Health
• Aging
• Indigenous peoples
• Social and emotional well-being
• Cultural well-being

Acknowledgement

We pay our respects and acknowledge the traditional and rightful owners of the country on which this research was conducted, Wiradjuri. We pay our respects to Elders, past, present and future. We acknowledge that, although Aboriginal people shared their voices in this research, they still belong to the individuals and/or the communities from which they came.

ORCID

Chontel Gibson http://orcid.org/0000-0002-9783-1489