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Learning and Knowing Occupation

Decolonising occupational science education through learning activities based on a study from the Global South

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Pages 432-442 | Accepted 31 May 2020, Published online: 18 Jun 2020
 

ABSTRACT

If occupational science education is to become more globally relevant, it must highlight more voices and practices from diverse communities. Learning about occupational justice from the perspectives of Global South communities addresses cognitive injustice and the need to decolonise occupational science education. This paper offers some critical reflections concerning the author’s pedagogic approach, and the ways his research about olive growing in Palestine (Simaan, Citation2018) informed students’ learning about occupational justice. It focuses on the processes in which students and lecturers engaged within a decolonising approach to occupational science education. A learning activity based on pedagogical processes of ‘conscientization’ (Freire, Citation1996), critical reflexivity (Whiteford & Townsend, Citation2011) and intercultural translation (Santos, Citation2014) is discussed, and lessons learnt by lecturer and students about themselves, their communities, and occupational science are reflected upon. Selected students’ reflections, which illustrate how they positioned themselves in relation to the community studied, and how they interrogated their own reactions to learning about daily lives in Palestine, are discussed. These processes demonstrate the benefits of highlighting local knowledge on occupational justice produced by Global South groups, and how this knowledge might begin to address cognitive injustice and the need to decolonise occupational science pedagogy. More empirical and theoretical work is needed in occupational science education regarding intercultural translations concerning occupational justice, and means of doing and knowing from diverse Global South perspectives.

Si la educación en ciencias ocupacionales ha de ser más relevante a nivel mundial, deben destacarse más voces y más prácticas de comunidades diversas. Desde las perspectivas de las comunidades del Sur Global, el aprendizaje de la justicia ocupacional aborda la injusticia cognitiva y la necesidad de descolonizar la educación en ciencias ocupacionales. El presente documento expone algunas reflexiones críticas sobre el enfoque pedagógico del autor y la forma en que su investigación sobre el cultivo del olivo en Palestina (Simaan, 2018) incidió en el aprendizaje de los estudiantes sobre justicia laboral. El artículo se centra en los intercambios realizados entre estudiantes y profesores utilizando un enfoque descolonizador de la educación en ciencias ocupacionales. Así, analiza una actividad de aprendizaje basada en procesos pedagógicos de “concientización” (Freire, 1996), reflexividad crítica (Whiteford y Townsend, 2011) y traducción intercultural (Santos, 2014) y discurre sobre los aprendizajes obtenidos por profesores y estudiantes sobre ellos mismos, sus comunidades y la ciencia ocupacional. Asimismo, el artículo analiza las reflexiones de algunos estudiantes, en tanto ilustran cómo se posicionaron en relación con la comunidad estudiada y la forma en que cuestionaron sus propias reacciones al aprender sobre la vida cotidiana en Palestina. Estos procesos demuestran los beneficios que conlleva poner de relieve los conocimientos locales sobre justicia laboral producidos por grupos del Sur Global, y el modo en que estos conocimientos podrían comenzar a abordar la injusticia cognitiva y la necesidad de descolonizar la pedagogía de la ciencia ocupacional. Es necesario realizar más trabajo empírico y teórico en la enseñanza de las ciencias ocupacionales relacionado con las traducciones interculturales relativas a la justicia ocupacional, y los medios de hacer y conocer desde diversas perspectivas del Sur Global.

如果要使生活活动学教育具有全球相关性,就必须突显来自不同社会的更多声音和实践。从“全球南方”社区的角度了解生活活动正义,可以解决认知上的不公正以及生活活动学教育去殖民化的需求。本文对作者的教学方法以及他对巴勒斯坦橄榄种植的研究(Simaan,2018)如何帮助学生学习生活活动正义提供了一些批判性的思考。它着重于学生和讲师采用去殖民化方法进行生活活动学教育的过程。讨论了一种基于“自觉化”(Freire,1996)、批判反思性(Whiteford&Townsend,2011)和跨文化翻译(Santos,2014)的教学过程的学习活动,并由讲师和学生就关于自己、所在社区和生活活动学所学到的东西进行反省。讨论了特定学生的反思,这些反思说明了他们如何与所研究的社区相关,以及他们如何审视自己对巴勒斯坦日常生活的反应。这些过程证明了,突出强调“全球南方”组织产生的关于生活活动正义的本地知识是有好处的,以及这种知识如何开始解决认知上的不公正以及对生活活动学教学去殖民化的需求。在生活活动学教育中,需要进行更多的经验和理论方面的工作,涉及有关生活活动正义的跨文化交流,以及从“全球南方”不同角度行事和了解的方式。

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