Multiplicity: A First-Person Exploration of Dissociative Experiencing / Multiplizität: Eine Exploration in der 1. Person zu dissoziativem Erleben / Multiplicidad: Una exploración en primera persona del experiencing disociativo / Multiplicité: Une Exploration d'experiencing dissociatif à partir l'expérience de personnes connaissant personnellement ces états / Multiplicidade: Experiência na primeira pessoa de uma vivência dissociativa /

Abstract

Findings from a multi-year experiential-phenomenological research project investigating the lived experience of dissociation are presented. The project is grounded in the first-person approach to human science research. It uses an analytic method called the Immediacy Model for Qualitative-Phenomenological Research developed by the author, which is based upon Gendlin's philosophical and psychological works (Gendlin, 1962, 1973, 1997; Gendlin & Johnson, 2004). The term multiplicity, while not a new one, is appropriated here because it descriptively conveys dissociation as a humanly significant phenomenon, whose general life process is a distinct functional whole. A total of 12 persons who had or were currently experiencing dissociative phenomenon participated in this study. They formed three subgroups: artists, those with a clinically recognized dissociative disorder, and spiritual experiencers. From these subgroups three composite descriptions were made from audio-taped sessions. Finally, a single synthesis statement is made that reflects the phenomenon as a whole. All clinical participants were in focusing-oriented psychotherapy (Gendlin, 1996) and the other participants were taught a shortened version of focusing (Gendlin, 1978/2005) called clearing a space. Analysis confirms dissociation as a distinct kind or type of human experiencing (with subsets called pathological and nonpathological for instance), which can be entered into freshly by clients and therapists from which adaptive strategies, tasks, and concepts can flow.

Vorgestellt werden Ergebnisse eines mehrjährigen experienziell-phänomenologischen Forschungsprojektes, das erlebte dissoziative Erfahrungen untersuchte. Das Projekt hat seine Wurzeln im 1.-Person-Ansatz der humanwissenschaftlichen Forschung. Dieser verwendet eine analytische Methode, die man als Unmittelbarkeitsmodell (Immediacy Model) für qualitativ-phänomenologische Forschung bezeichnet. Der Autor hat dieses Vorgehen entwickelt. Es basiert auf Gendlins philosophischer und psychologischer Arbeit (Gendlin 1962, 1973, 1997; Gendlin & Johnson, 2004). Der Begriff Multiplizität ist zwar nicht neu, wird jedoch hier verwendet, weil er Dissoziation als ein menschlich bedeutsames Phänomen deskriptiv vermittelt, wobei der allgemeine Lebensprozess ausdrücklich ein funktionales Ganzes ist. Insgesamt nahmen 12 Personen an der Studie teil, die früher oder zu diesem Zeitpunkt dissoziative Phänomene erlebten. Sie bildeten drei Untergruppen: Künstler, Leute mit einer klinisch festgestellten dissoziativen Störung und Menschen mit spirituellen Erfahrungen. Zu diesen Untergruppen wurden drei zusammengestellte Beschreibungen aus Tonmitschnitten erstellt. Am Schluss steht als Synthese eine Aussage, die das Phänomen als Ganzes widerspiegelt. Alle klinischen teilnehmenden Personen befanden sich in Focusing-orientierter Psychotherapie (Gendlin, 1996) und die anderen Teilnehmenden erhielten Instruktionen in einer gekürzten Version des Focusing (Gendlin, 1978/2005), die man Platz schaffen (clearing a space) nennt. Die Analyse bestätigt Dissoziation als eine klar unterscheidbare Art oder einen Typ menschlichen Erlebens (mit Untereinheiten, wie z.B. pathologisch oder nicht-pathologisch), in die Klientinnen und Klienten, Therapeutinnen und Therapeuten freimütig eintauchen können und woraus adaptive Strategien, Aufgaben und Konzepte fließen können.

Se presentan los resultados de un proyecto de investigación experiencial-fenomenológica de varios años, que investiga la experiencia vivida de la disociación. El proyecto se basa en el enfoque en primera persona a la investigación de la ciencia humana. Utiliza un método analítico llamado el modelo inmediato/modelo de imediatez para la investigación cualitativa-fenomenológica desarrollada por el autor, que se basa en los trabajos filosóficos y psicológicos de Gendlin (Gendlin 1962, 1973, 1997; Gendlin y Johnson, 2004). El término multiplicidad, si bien no es nuevo, resulta muy apropiado en este caso porque transmite descriptivamente la disociación como un fenómeno humano significativo, cuyo proceso general de vida es un todo funcional y diferenciado. Participaron en este estudio un total de 12 personas que habían tenido o experimentaban actualmente un fenómeno disociativo. Formaron tres subgrupos: artistas, personas con un desorden disociativo clínico reconocido, y personas con experiencias espirituales. De estos subgrupos se hicieron tres descripciones compuestas de sesiones grabadas en audio. Finalmente, se hace una sola descripción de la síntesis que refleja el fenómeno en su totalidad. Todos los participantes clínicos estaban en procesos de psicoterapia orientada al focusing (Gendlin, 1996) y se les enseñó a los otros participantes una versión sintetizada de focusing (Gendlin, 1978/2005) llamada despejar un espacio. El análisis confirma la disociación como una clase o tipo diferente del experienciar humano (con subtipos llamados patológicos y no-patológicos por ejemplo), en los que pueden entrar sin preconceptos los clientes y los terapeutas del cual pueden fluir estrategias, tareas, y conceptos adaptativos.

L'article présente les résultats d'un projet de recherche expérientielle-phénoménologique multi-annuelle pour examiner l'expérience vécu d'états de dissociation. Le projet, destiné à la recherche en sciences humaines, est fondé sur l'étude de personnes connaissant des phénomènes dissociés. Il utilise une méthode analytique appelée Modèle d'Immédiateté pour la Recherche Qualitative-Phénoménologique, développée par l'auteur, et basée sur les oeuvres philosophique et psychologiques de Gendlin (Gendlin 1962, 1973, 1997; Gendlin & Johnson, 2004). Le terme multiplicité, bien que déjà connu, est approprié ici, car il décrit la dissociation en tant que phénomène signifiant sur le plan humain, et dont le processus général de vie est une globalité fonctionnelle distincte. Douze personnes en tout ayant fait ou faisant l'expérience de phénomènes dissociés ont participé à cette étude. Ils forment 3 sous-groupes: les artistes, les personnes souffrant de troubles dissociés reconnus sur le plan clinique, et les personnes qui ont des expériences d'ordre spirituelles. A partir de ces sous-groupes, trois descriptions composites furent faites à partir d'enregistrements audio de séances. Finalement une seule déclaration synthétique est faite, reflétant la globalité du phénomène. Tous les participants cliniques faisaient une thérapie d'approche Focusing (Gendlin, 1996) et les autres participants ont appris une version courte du Focusing (Gendlin, 1978/2005) qui s'appelle dégager un espace. L'analyse confirme que la dissociation est une sorte ou type distincte d'expériencing humain (avec des sous-catégories qu'on appelle par exemple, pathologique ou nonpathologique) dans lesquels les clients et thérapeutes peuvent entrer sans idées préconçues pour en tirer des stratégies adaptatives, des tâches et des concepts.

São apresentados os resultados de um projecto de investigação experiencial e fenomenológica de vários anos, referentes à experiência vivida por clientes com patologia dissociativa. O projecto fundamenta-se numa abordagem de investigação das ciências humanas na primeira pessoa. Recorre a uma metodologia designada como Modelo Imediatista para a Pesquisa Fenomenológica Qualitativa, desenvolvida pelo autor e baseada no trabalho filosófico e psicológico de Gendlin (Gendlin 1962, 1973, 1997; Gendlin & Johnson, 2004). O termo multiplicidade, não sendo novo, é aqui apropriado por transmitir de forma descritiva a dissociação enquanto fenómeno de relevância humana, cujo processo de vida geral surge como um todo funcional distintivo. Participaram no estudo 12 pessoas que vivenciaram em algum momento experiências dissociativas. Foram formados três subgrupos: artistas, sujeitos que reconheciam a patologia dissociativa do ponto de vista clínico e indivíduos com vivências espirituais. A partir destes subgrupos foram elaboradas três descrições, tendo por base gravações audio. Finalmente, foi elaborada uma descrição única que reflecte o fenómeno na sua totalidade. Todos os participantes do grupo clínico fizeram psicoterapia orientada pelo focusing (Gendlin, 1996) e os restantes foram introduzidos a uma versão reduzida de focusing (Gendlin, 1978/2005), o método limpar um espaço. A análise efectuada confirma a dissociação como uma forma ou tipo distinto de experiência humana (com sub-conjuntos designados, por exemplo, como patológicos e não-patológicos), que pode ser experimentada por clientes e terapeutas e de onde fluem estratégias, tarefas e conceitos adaptativos.

Keywords:

• Gendlin
• dissociation
• phenomenology
• qualitative research