The Buddha as a fully functioning person: toward a person-centered perspective on mindfulness

Abstract

The paper explores links between the person-centered approach (PCA) and meditation. It is divided into two parts. The first part begins with a description of the author's own experience of meditation. It is followed by a brief discussion of other approaches which similarly attempt the integration of meditation and psychotherapy: mindfulness-based cognitive therapy, transpersonal and psychodynamic models, and by what might constitute an alternative paradigm, one based on phenomenological principles which are central to the PCA. The second part outlines interviews and findings of a small-scale heuristic and phenomenological research (originally part of a dissertation) conducted among person-centered therapists who regularly practice meditation. Meditation is tentatively realized as a way of increasing organismic and phenomenological awareness, of cultivating and refining a way of being, of fostering a re-sacralization of the everyday and a greater appreciation of the existential dilemma of being human.

Der Buddha als eine Fully Functioning Person: eine Personzentrierte Perspektive zu Achtsamkeit

Dieser Artikel untersucht Verbindungen zwischen dem PersonzentriertenAnsatz und Meditation. Er ist zweiteilig. Der erste Teil beginnt mit einer Beschreibung von eigenen Erfahrungen des Autors mit Meditation, gefolgt von einer kurzen Diskussion anderer Ansätze, die ebenso die Integration von Meditation und Psychotherapie versuchen: Achtsamkeitsbasierte Kognitive Therapie, transpersonale und psychodynamische Modelle und, was ein alternatives Paradigma begründen könnte, eines, das auf phänomenologischen Prinzipien beruht, die zentral für den PCA sind. Der zweite Teil skizziert Interviews und Befunde einer kleinen heuristischen und phänomenologischen Untersuchung (ursprünglich Teil einer Dissertation), die unter personzentrierten Therapeuten durchgeführt wurde, die regelmässig meditieren. Meditation wird versuchsweise als ein Weg gesehen, wie man organismische und phänomenologische Bewusstheit verbessern und eine Art zu sein kultivieren und verfeinern kann; auch wie man eine Re-Sakralisierung des Alltags fördern und ein grösseres Verständnis für das existenzielle Dilemma Mensch zu sein schaffen kann.

Buda como una Persona de Funcionamiento Pleno: Hacia unaPerspectiva Centrada en la Persona de la Conciencia Plena

Este escrito explora las conexiones entre el enfoque centrado en la personay la meditación. Se divide en dos partes. La primera comienza con una descripción de la experiencia de meditación del autor. Le sigue una breve discusión acerca de otros enfoques que tratan de integrar la meditación con la psicoterapia en forma similar: terapia cognitiva basada en la conciencia plena, modelos transpersonales y psico dinámicos, y por lo que puede ser un paradigma alternativo, uno basado en principios fenomenológicos centrales en el ECP. La segunda parte describe entrevistas y hallazgos de una investigación heurística y fenomenológica (originalmente parte de una disertación), llevada a cabo en pequeña escala por terapeutas centrados en la persona que practican meditación habitualmente. Concebimos la meditación como una forma de incrementar la conciencia organísmica y fenomenológica, también de cultivar y refinar una manera de ser, de propiciar la re sacralización de lo cotidiano y una mayor apreciación del dilema existencial de ser humanos.

Le Bouddha en tant que Personne Fonctionnant Pleinement: Ters unePerspective Centrée sur la Personne du “Mindfulness” (la Pleine Conscience)

Cet article explore les liens entre l'Approche Centrée sur la Personne et laméditation. Il est divisé en deux parties. La première partie débute avec une description de l'expérience personnelle de l'auteur de la méditation. S'ensuit une discussion brève provenant d'autre approches qui tentent d'y intégrer également la méditation et la psychothérapie: la Thérapie Cognitive fondée sur le Mindfulness, les modèles Transpersonnel et Psychodynamique et puis ce qui pourrait s'avérer être un paradigme alternatif, c'est à dire fondé sur des principes phénoménologiques, qui sont au cœur de l'Approche ACP. La deuxième partie de l'article dresse les grandes lignes des entretiens et les résultats d'une rechercher heuristique et phénoménologique à petite échelle (originellement faisant partie d'un mémoire), conduite auprès de thérapeutes centrés sur la personne qui pratiquent régulièrement la méditation. La méditation est proposée comme une manière d'augmenter la conscience organismique et phénoménologique, de cultiver et affiner une manière d'être et de favoriser la ré-sacralisation du quotidien et une plus grande appréciation du dilemme existentiel d'être humain.

Buda como uma Pessoa Plenamente Funcionante: Com Vista a umaPerspectiva de Consciência Plena Centrada na Pessoa

Este artigo explora as ligações entre a abordagem centrada na pessoa e ameditação. Encontra-se dividido em duas partes. A primeira parte começa com uma descrição da experiência de meditação do próprio autor. Segue-se uma breve discussão de outras abordagens que, de forma semelhante, procuram integrar a meditação na psicoterapia. A Terapia Cognitiva Baseada na Consciência Plena, os modelos Transpessoal e Psicodinâmico, e um outro que pode constituir um paradigma alternativo, baseado nos princípios fenomenológicos centrais à ACP. A segunda parte destaca entrevistas e achados de uma investigação heurística e fenomenológica de pequena escala (originalmente parte de uma dissertação), levada a cabo entre psicoterapeutas centrados na pessoa que praticam regularmente a meditação. A meditação é vista como sendo, em princípio, uma forma de aumentar a consciência organísmica e fenomenológica, de cultivar e refinar um jeito de ser, de fomentar uma re-sacralização do quotidiano e um maior apreço pelo dilema existencial do ser humano.

Keywords:

• meditation
• person-centered therapy
• the everyday
• mindfulness
• self
• organism
• Zen

Acknowledgements

I would like to thank for their invaluable feedback and suggestions the following friends and colleagues: Stathis Anthopoulos, Meg Barker, Stephen Batchelor, Jocelyn Chaplin, Hugh Clarke, Mick Cooper, Mia Leijssen, Jyoty Nanda, Julia Samuels, Zoe Shobbrook, Mary Swale and the anonymous reviewers at PCEP.