The tyranny of hope and the transformative tendency

ABSTRACT

Despite its adherence to organismic experiencing, person-centered therapy is the receptacle of second-hand metaphysics. These are evident in the notion of the formative tendency. The latter, ‘observed in stellar space and in human beings’, is a teleological model of organic development: it assumes an order directing development towards an end. It is a shadow of God, the powerful other that will come to our rescue. This is the foundation for hope, manifesting via human-centered attribution of a purpose to existence. With the rise of populism, bigotry and the far-right in many parts of the world, hope provides a beautiful daydream we can indulge in instead of being involved in the urgency of now.

Other evolutionary theories are presented that speak of active and reactive natural forces. Reactive forces are adaptive. Active forces affirm expenditure. PCT can be revitalized by greater alignment with active rather than reactive forces. The theoretical framework for this is the transformative tendency, and the example is the butterfly, an organism whose natural cycles of growth rather than being motivated by self-preservation ultimately place it at risk.

La tyrannie de l’espoir et la tendance transformative

Malgré son attachement à l’experiencing organismique, la thérapie centrée sur la personne est le réceptacle d’une métaphysique de seconde main. On le constate au travers de la notion de tendance formative. Cette notion, observable dans les espaces stellaires… comme dans la vie des êtres humains (Rogers, 1980, p. 133), est un modèle de développement organique téléologique. Il suppose un ordonnancement dirigeant le développement vers sa fin. Il s’agit de l’ombre de Dieu, l’autre tout-puissant qui viendra à notre rescousse. Il s’agit du fondement de l’espoir se manifestant comme finalité de l’existence sous des attributs centrés sur l’humain. Face à la montée mondiale du populisme, de la bigoterie et de l’extrême droite, l’espoir propose de nous satisfaire d’un rêve chatoyant plutôt que de nous inviter à nous engager dans l’urgence de l’actualité. D’autres théories révolutionnaires qui présentent les forces naturelles actives et réactives sont exposées. Les forces réactives sont adaptatives. Les forces actives sont dépenses d’énergie. La thérapie centrée sur la personne peut être revitalisée en s’ajustant aux forces actives plutôt qu’aux forces réactives. Le cadre théorique de cet ajustement est celui de la tendance transformative. L’exemple type en est le papillon, un organisme dont le cycle naturel de croissance, plutôt que d’être motivé par la préservation de soi, repose de manière ultime sur la prise de risque.

Die Tyrannei der Hoffnung und die Transformative Tendenz

Obwohl Personzentrierte Therapie am organismischen Erleben festhält, enthält sie Second-Hand-Metaphysik. Evident wird das aufgrund der Idee der Formativen Tendenz. Letztere, ‘beobachtet im Weltraum … und in den Menschen’ (Rogers, 1980, S. 133), ist ein teleologisches Modell organischer Entwicklung: Es geht von einer Ordnung aus, die Entwicklung auf ein Ende hin organisiert. Es ist ein Schatten von Gott, dem machtvollen Anderen, der uns retten wird. Dies ist das Fundament für die Hoffnung, die sich via menschzentrierter Zuschreibung eines Sinns zu Existenz manifestiert. Mit dem Aufstieg des Populismus, der Bigotterie und der Rechtsextremen in vielen Teilen der Welt liefert uns Hoffnung einen schönen Tagtraum, in dem wir schwelgen können, statt uns mit der Dringlichkeit des Jetzt zu befassen.

Andere evolutionäre Theorien werden vorgestellt, die von aktiven und reaktiven natörlichen Kräften sprechen. Reaktive Kräfte sind adaptiv. Aktive Kräfte bejahen Aufwendungen. PCT kann durch eine stärkere Anpassung an aktive statt an reaktive Kräfte revitalisiert werden. Der theoretische Rahmen dafür ist die Transformative Tendenz; und das Beispiel dazu ist der Schmetterling, ein Organismus, dessen natürliche Zyklen von Wachstum, statt von Selbsterhaltung motiviert zu sein, ihn im Endeffekt aufs Spiel setzen.

A tirania da esperança e a tendência transformadora

Não obstante a sua adesão à experienciação organísmica, a Terapia Centrada na Pessoa é um recetáculo de metafísica em segunda mão. Tal é evidente na noção de tendência formativa. A mesma, ‘observada no espaço sideral… e no ser humano’ (Rogers, 1980, p. 133), é um modelo teleológico do desenvolvimento orgânico que assume um desenvolvimento ordenado com vista a um fim. É uma sombra de Deus, o poderoso outro que virá em nossa salvação. É a base da esperança, que manifesta através de uma atribuição centrada no humano um propósito da existência. Com o aumento do populismo, da intolerância e da extrema direita em muitos locais do mundo, a esperança proporciona um belo devaneio ao qual podemos entregar-nos, em vez de nos deixarmos levar pela urgência do agora. São apresentadas outras teorias evolucionistas que falam de forças ativas e reativas. As forças reativas são adaptativas. As forças ativas realçam os gastos. A TCP pode ser revitalizada por um maior alinhamento com as forças ativas em vez das reativas. O enquadramento teórico para que tal ocorra é a tendência transformativa e o exemplo é a borboleta, um organismo cujos ciclos naturais de crescimento colocam em risco a auto-preservação em vez de serem motivados por ela.

La tiranía de la esperanza y la tendencia transformadora

A pesar de adherir a la experiencia organizmica, la terapia cebtrada en la persona es receptaculo se una meafisica de segunda mano. Esto es evidente en la nocion de la tendencia formativa. Esta ultima observa en el espacio estelar . y en los seres humanos´(Rogers, 1980, p. 133), es un modelo teologico del desarrollo organico: presume un orden dirigiendo el desarrollo hacia un final. Es una sombre de Dios, el otro poderoso que vendra a nuestro rescate. Esta es la base de la esperanza, manifestandose por via de la atribucion centrada en la persona de un proposito de la existencia. Con el surgimiento del populismo, fanatismo y la ultra derecha en muchas partes del mundo, la esperanza brinda un hermoso sonar despierto en el cual nos podemos complacer en vez de estar involicrdos en la urgencia del ahora.

Se presentas otras teorias evolutivas que hablan de fuerzas naturales activas y reactivas. Las fuerzas reactivas son adaptativas. Las fuerzas activas afirman gastos. El ECP puede ser revitalizado por un mayor alineamiento con las fuerzas activas en vez de las reactivas. El marco teorico para estoes la tendencia formativa, y el ejemplo de la mariposa, un organismo cuyos ciclos naturales de crecimiento en vez estar motivados por la auto preservacion en el fondo la ponen en riesgo.

KEYWORDS:

• Hope
• transformative tendency
• active forces
• organism

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Notes on contributors

Manu Bazzano

Manu Bazzano is a psychotherapist, supervisor, visiting lecturer at Roehampton University. He facilitates men’s groups as well as workshops on Zen and Phenomenology in the UK and abroad. He has a background in philosophy and rock music and is the author of several books, including Zen and Therapy: Heretical Perspectives (Routledge), the forthcoming Nietzsche and Psychotherapy (Karnac), Re-visioning Person-centred Therapy (Ed), (Routledge), and Therapy and the Counter-tradition (co-editor). He has been editor of Person-Centered and Experiential Psychotherapies, and associate editor for Self & Society. He studied Eastern contemplative practices since 1980 and in 2004 was ordained in the Soto and Rinzai traditions of Zen Buddhism. www.manubazzano.com.