The power of hope: person-centered perspectives on contemporary personal and societal challenges

ABSTRACT

Hope is not about the future. It denotes an existential human way of being and way of being within the present. 'Dum spiro, spero (As long as I breathe, I hope)' characterizes its fundamental aspect in life. Hope is not optimism towards the outlook, not an expectation of positive outcomes. Hope is a specific quality of being a person in the meaning of being fully oneself and being fully with others. It is more than human’s capability to counterbalance fear and despair by envisioning something better and different from endurance. Rather, it is an active stance, the art of being fully present – with others. Thus, hope is a person-centered essential. It can be understood as the voice of the actualizing tendency, because it rests on the belief that potentiality is as important as actuality. Beyond the meaning of hope as a competence of the person, its importance in life and therapy the paper discusses how the present societal and political challenges can be met by a person-centered understanding of hope and trust: the task is not to raise hopes, but to facilitate hope; not to aim at solutions in order to change the world, but to encounter it.

La puissance de l’espoir. Perspectives de l’Approche centrée sur la personne face aux défis personnels et sociaux. Résumé.

L’espoir ne concerne pas l’avenir. L’espoir est une attitude foncièrement existentielle inscrite dans le présent – envers soi-même et envers l’autre. ‘Dum spiro, spero (tant que je respire, j’espère)’ exprime le fait qu’il s’agit d’une dimension fondamentale de la vie. L’espoir n’a rien à voir avec un optimisme concernant les perspectives d’avenir, n’est pas l’attente d’une issue positive. L’espoir est une qualité spécifique de l’existence de chacun en tant que personne (dans le sens de pouvoir être entièrement soi-même et être entièrement avec les autres). Il est davantage que la capacité à opposer quelque chose à la crainte et au désespoir en imaginant les choses pourraient s’améliorer. L’espoir est une attitude active, l’art de se situer entièrement dans l’actualité du présent et d’être entièrement présent aux autres. C’est pourquoi il constitue une catégorie fondamentale de l’Approche centrée sur la personne. On peut le comprendre comme la voix de la tendance actualisante, car il repose sur la confiance dans le fait que la possibilité est tout aussi importante que la réalité. Au-delà de la signification de l’espoir comme compétence de la personne et de son importance dans la vie courante comme dans la thérapie, cette contribution discute des défis sociaux et politiques actuels. Elle évoque comment on peut les appréhender selon une compréhension de l’espoir et de la confiance qui soit centrée sur la personne: la tâche n’est pas de susciter des espoirs mais de favoriser l’espérance; et n’est pas de rechercher des solutions pour changer le monde mais d’aller à sa rencontre.

Hoffnung als Potenz: Personzentrierte Perspektiven auf aktuelle persönliche und gesellschaftliche Herausforderungen.

Der Hoffnung geht es nicht um Zukunft. Hoffnung ist eine existenzielle Grundhaltung in der Gegenwart – sich selbst und anderen gegenüber. “Dum spiro, spero (Solange ich atme, hoffe ich)“ drückt aus, dass es sich dabei um eine grundlegende Dimension des Lebens handelt. Hoffnung hat nichts mit Optimismus bezüglich Zukunftsperspektiven zu tun, ist nicht die Erwartung eines positiven Ausgangs. Hoffnung ist eine spezifische Qualität, Person zu sein (in der Bedeutung, ganz selbst sein zu können und ganz mit anderen sein zu können). Sie ist mehr als die Fähigkeit, Furcht und Verzweiflung etwas entgegenzusetzen, indem man sich vorstellt, dass es besser werden kann. Hoffnung ist eine aktive Haltung, die Kunst, ganz in der Gegenwart zu sein und ganz den anderen gegenwärtig zu sein. Daher ist Hoffnung eine personzentrierte Grundkategorie. Man kann sie als die Stimme der Aktualisierungs-tendenz verstehen, weil sie auf dem Vertrauen beruht, dass die Möglichkeit ebenso wichtig ist wie die Wirklichkeit.

Über die Bedeutung der Hoffnung als personale Kompetenz und ihre Bedeutung im Leben wie in der Therapie hinaus werden die gegenwärtigen gesellschaftlichen und politischen Herausforderungen diskutiert und erörtert, wie ihnen mit einem personzentrierten Verständnis von Hoffnung und Vertrauen begegnet werden kann: Die Aufgabe ist nicht, Hoffnungen zu wecken, sondern Hoffnung zu fördern; nicht Lösungen anzustreben, um die Welt zu verändern, sondern ihr zu begegnen

O poder da esperança: perspetivas centradas na Pessoa nos desafios pessoais e sociais contemporâneos.

Esperança não é sobre o futuro. Denota um modo de ser humano existencial e um modo de estar no presente. “Dum spiro, spero (Enquanto eu respirar, espero)“ caracteriza seu aspecto fundamental na vida. Esperança não é otimismo em relação às perspectivas, nem expectativa de resultados positivos. A esperança é uma qualidade específica de ser uma pessoa no sentido de ser totalmente a si mesmo e estar totalmente com os outros. É mais do que a capacidade humana de contrabalançar o medo e o desespero, imaginando algo melhor e diferente da resistência. Pelo contrário, é uma postura ativa, a arte de estar totalmente presente - com os outros. Assim, a esperança é essencial para a pessoa. Ela pode ser entendida como a voz da tendência atualizante, porque se baseia na crença de que a potencialidade é tão importante quanto a atualidade.

Além do significado da esperança como uma competência da pessoa, sua importância na vida e na terapia, o artigo discute como os atuais desafios sociais e políticos podem ser enfrentados por uma compreensão centrada na pessoa de esperança e confiança: a tarefa não é criar esperanças, mas para facilitar a esperança; não visar soluções para mudar o mundo, mas para enfrentá-lo.

El poder de las perspectivas centradas en la persona de esperanza en los desafioas personales y sociales comtemporaneos.

La esperanza no es sobre el futuro. Denota una forma humana existencial de ser y una forma de ser en el presente. ‘Dum spiro, spero (mientras yo respire, espero)’ caracteriza su aspecto fundamental en la vida. La esperanza no es optimismo hacia las perspectivas, no es una expectativa de resultados positivos. La esperanza es una cualidad específica de ser una persona en el sentido de ser plenamente uno mismo y estar plenamente con los demás. Es más que la capacidad humana para contrarrestar el miedo y la desesperación al imaginar algo mejor y diferente de la resistencia. Más bien es una postura activa, el arte de estar totalmente presente, con los demás. Así, la esperanza es un elemento centrado en la persona. Puede entenderse como la voz de la tendencia actualizante, porque se basa en la creencia de que la potencialidad es tan importante como la realidad.

Más allá del significado de la esperanza como una competencia de la persona, su importancia en la vida y la terapia, el documento analiza cómo los desafíos sociales y políticos actuales se pueden enfrentar mediante una comprensión de la esperanza y la confianza centrada en la persona: la tarea no es generar esperanzas. sino para facilitar la esperanza; No apuntar soluciones para cambiar el mundo, sino encontrarlo.

KEYWORDS:

• Hope
• trust
• optimism
• actualizing tendency
• PCA challenges
• PCA politics
• encounter
• sociotherapy

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Notes on contributors

Peter F. Schmid

Peter F. Schmid Co-operation with Carl Rogers in the 80’s, founder of person-centered training in Austria; co-founder of WAPCEPC and PCE Europe and the journals PERSON and PCEP; teacher at several universities; author and co-editor of numerous publications; group psychotherapist in private practice; playwright. APA’s Carl Rogers Award 2009 ‘for outstanding contributions to the theory and practice of Humanistic Psychology’. Web: www.pfs-online.at, www.pca-online.net