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Sección de Educación

La fantasía inconsciente como principio estructural y organizador de la vida mental: la evolución de un concepto desde Freud hasta Klein y algunos de sus sucesores

Pages 249-274 | Accepted 16 Aug 2016, Published online: 11 Feb 2019
 

Abstract

Comenzando con el descubrimiento de Freud de la fantasía inconsciente como un medio para acceder al mundo interno de sus pacientes, el autor discute la evolución del concepto en el trabajo de Melanie Klein y algunos de sus sucesores. Mientras que Freud ve la fantasía como la imaginación de la realización de un deseo dominada por un funcionamiento de proceso primario y separado de la prueba de realidad, Klein entiende las fantasías como una función estructural y un organizador de la vida mental. Desde sus comienzos ellas involucran relaciones de objeto y evolucionan gradualmente a partir de experiencias primitivas cercanas a lo corporal hasta las imágenes y las representaciones simbólicas. En particular, con su concepto de identificación proyectiva, Klein anticipa la función comunicativa de las fantasías inconscientes. Ellas están en la base de los procesos de simbolización, pero también pueden estar al servicio de operaciones defensivas complejas. El autor rastrea la evolución ulterior del concepto a partir de las contribuciones de S. Isaacs, las teorías del pensamiento propuestas por W.R. Bion y R. Money-Kyrle, las ideas de Hanna Segal sobre simbolización y reparación hasta llegar a los enfoques recientes de R. Britton, J. Steiner y otros, que incluyen la comprensión de la transferencia y la contratransferencia como una ‘situación total’. Se establecen puntos de contacto con Freud especialmente en relación con su concepto de ‘fantasías primordiales’. En opinión del autor, la idea de la potencial transmisión y comunicación de las fantasías inconscientes permitió a estos autores superar los orígenes solipsísticos de la teoría de la pulsión en favor de una noción en la que las fantasías inconscientes establecen las coordenadas del mundo interior y forman y reflejan la matriz de relaciones intersubjetivas.

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