Publication Cover
International Journal of Social Psychology
Revista de Psicología Social
Volume 26, 2011 - Issue 1
42
Views
5
CrossRef citations to date
0
Altmetric
Original Articles

Las transgresiones morales repulsivas pero inofensivas se perciben como dañinas debido a las emociones negativas que inducen

Disgusting but harmless moral violations are perceived as harmful due to the negative emotions they elicit

&
Pages 141-148 | Received 01 Sep 2010, Accepted 01 Sep 2010, Published online: 23 Jan 2014
 

Resumen

Violaciones morales inofensivas pero repulsivas pueden justificarse como dañinas a otros debido a las emociones negativas que inducen. La relación entre las emociones de enojo y asco y el daño asociado a estas emociones como resultado de una transgresión moral fue investigada. Los resultados muestran que una violación moral que induce asco (transgresión tabú) pero que no tiene efectos dañinos para otros se relaciona más con el asco que con el enojo. Dicha violación moral creó presunción de daño de tres tipos: comunal, individual y natural. La emoción de asco fue un mediador entre la violación tabú y la presunción de daño natural mientras que la emoción de enojo fue un mediador entre la violación tabú y la presunción de daño individual. Los resultados también muestran que cuando ocurren transgresiones morales que no dañan a otras personas, las emociones de asco y enojo permiten adjudicar efectos dañinos a entidades simbólicas como la naturaleza y la comunidad, como resultado de dichas acciones.

Abstract

Harmless but disgusting moral violations can be justified as harmful to others due to the negative emotions they elicit. The relationship between the emotions of anger and disgust and the harm associated to these emotions as a result of a moral violation was investigated. Results showed that a disgusting moral violation (taboo violation) described as harmless to others is more related to disgust than to anger. Such violation created a presumption of harm of three different types: to the community, nature, and the individual. Disgust was a mediator between the taboo violation and the presumption of harm to nature, whereas anger was a mediator between the taboo violation and the presumption of harm to the individual. In general, results also showed that in moral violations that are harmless to others, the emotions of anger and disgust allow people to presume harm to symbolic entities such as nature and the community as a result of such violations.

Reprints and Corporate Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

To request a reprint or corporate permissions for this article, please click on the relevant link below:

Academic Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

Obtain permissions instantly via Rightslink by clicking on the button below:

If you are unable to obtain permissions via Rightslink, please complete and submit this Permissions form. For more information, please visit our Permissions help page.