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El ámbito de la formación

Instructional contexts

Pages 103-122 | Published online: 23 Jan 2014
 

Abstract

El objetivo primordial del artículo estriba en describir el ámbito de la vida cotidiana como el espacio genuino de las acciones de formación. Las instituciones formales, los roles profesionales y las agencias de formación institucionalizadas intervienen en las acciones de formación en la historia reciente de la Humanidad. Durante centenares de miles de años los procesos formativos tuvieron lugar en el interior de la transacción entre los individuos y los grupos dentro de sus entornos de referencia cultural.

Resumen

El discurso sobre la formación se encuentra muchas veces limitado en su significados por el espacio institucional y por los contenidos curriculares. Deja así inarmónicamente situados ámbitos como los de la vida cotidiana, las relaciones con el ecosistema, la reflexión sobre consecuencias del comportamiento a largo plazo. Reconstruimos en el trabajo el encuadre de la formación dentro del pensamiento pedagógico. Al hacerlo, aparecen mecanismos y procesos de formación menos atendidos en el discurso: movilidad en el espacio, la comunicación con otras culturas, la influencia formativa de los sistemas tecnológicos especialmente los de la mediación comunicacional; al mismo tiempo aparecen a la formación problemas como los de los grupos humanos que naufragan en su desarrollo, la imperfección del futuro civilizatorio, la saturación informativa del Yo, la ambigüedad de las relaciones entre el hombre y la cultura.

Abstract

The discussion on instruction, its meaning, is often limited by the institutional environment and curricular contents. Little attention is paid to other contexts, such as, everyday contexts, relations with the ecosystem, and to reflecting about the long term consequences of behaviour. The study adopts an instructional framework within educational thought. In doing so, we observe instruction mechanisms and processes that receive less attention: space mobility, communication with other cultures, and the educational influence of technological systems, specially mediational communication systems. We also observe the existence of other problems: groups of subjects who fail in their development, the imperfection of the civilising future, the information saturation about the self, and the ambiguity of relations between humankind and culture.

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