El trauma del Otro: Once voces contra la barbarie del 11-M

Abstract

El 11 de marzo de 2005, once representaciones teatrales conmemoraron el primer aniversario del atentado terrorista en Madrid en busca de la catarsis del trauma. Algunas de las piezas en Once voces contra la barbarie del 11-M incluyen personajes inmigrantes, como víctimas y como verdugos, en varias relaciones con los personajes españoles. La construcción de los dramas individuales, además del conjunto, es fragmentaria, visual y repetitiva, haciendo un paralelismo con el trauma o el trauma virtual/mediatizado que causaron los terroristas. El trauma así penetra todos los niveles del proyecto, indicando un viaje inacabado hacia la recuperación y una relación todavía inquieta con los inmigrantes en España.

On the first anniversary of the Madrid train bombings, 11 March 2005, eleven plays were performed as a way to commemorate and add closure to the traumatic experience. Some of the plays in Once voces contra la barbarie del 11-M feature immigrant characters, both as victims and as perpetrators of the attacks, in various relationships with Spanish characters. The construction of the individual dramas, as well as the whole, is fragmented, visual, and repetitive, mirroring the trauma or virtual/mediated trauma that the terrorist attacks caused. Trauma thus permeates all levels of the assembled plays, indicating an unfinished journey to healing and a still uneasy relationship with immigrants in Spain.

Palabras clave:

• trauma
• 11-M
• otro
• terrorismo

Key words:

• trauma
• 11 March 2005
• other
• terrorism

Notes

1 Adolfo Simón, ‘Para que permanezca en la memoria’, en Ignacio Amestoy, Ana Diosdado, Yolanda Dorado, Raúl Hernández Garrido, Juan Alberto López, Jerónimo López Mozo, Yolanda Pallín, Paloma Pedrero, Margarita Reiz, Laila Ripoll, Julio Salvatierra, Once voces contra la barbarie del 11-M, coord. Adolfo Simón (Madrid: Fundación Autor/Sociedad General de Autores y Editores, 2006), 7. Todas las citas de las piezas de esta antología incluidas en el texto que sigue se indican entre paréntesis con un título reducido y las páginas.

2 Los espacios teatrales y la programación fueron los siguientes: Teatro de la Abadía (11:00, Apertura, Despedida de Raúl Hernández Garrido y Entrevías de Yolanda Pallín); Teatro Pavón (12:00 y 14:00, Interacciones de Ignacio Amestoy; Harira de Ana Diosdado); Sala Princesa (13:00 y 14:00, Todos muertos de Jerónimo López Mozo); Círculo de Bellas Artes—Sala Columnas (12:30 y 14:30, Ana el once de marzo de Paloma Pedrero); Casa de América (14:00 y 18:00, El tesoro del predicador de Juan Alberto López; Nostalgia del mar de Margarita Reiz; El muerto y el mar de Julio Salvatierra); Cuarta Pared (16:00 y 17:00, Oxígeno de Yolanda Dorado; Pronovias de Laila Ripoll); Teatro Español (20:00, Cierre del Homenaje con todas las obras) (Madridteatro.net, ‘11 voces contra la barbarie del 11 M’, en Madrid Teatro [27 febrero 2010], web, <http://www.madridteatro.net/index.php?option=com_content&view=article&id=338:11-voces-contra-la-barbarie-del-11-m&catid=59:informacion&Itemid=14>) [fecha de consulta: 9 de marzo de 2011]). Véase también para más información sobre las representaciones, Laura López Sánchez, ‘La barbarie del 11 M en el teatro español’, Signa. Revista de la Asociación Española de Semiótica, 20 (2011), 101–18.

3 E. Ann Kaplan, Trauma Culture: The Politics of Terror and Loss in Media and Literature (New Brunswick: Rutgers U. P., 2005), 30.

4 Marc Redfield, The Rhetoric of Terror: Reflections on 9/11 and the War on Terror (New York: Fordham U. P., 2009), 2.

5 Kaplan, Trauma Culture, 2.

6 Redfield, The Rhetoric of Terror, 2.

7 En su libro, The Rhetoric of Terror, Redfield también discute y analiza la retórica bíblica y apocalíptica utilizada por la administración de los Estados Unidos en su guerra contra el terror. Aquí, sólo me interesa el trauma más universal y cómo la retórica y los medios de comunicación difunden el trauma virtual.

8 Rogelio Alonso & Fernando Reinares, ‘Maghreb Immigrants Becoming Suicide Terrorists: A Case Study on Religious Radicalization Processes in Spain’, en Root Causes of Suicide Terrorism: The Globalization of Martyrdom, ed. Ami Pedahzur, Cass Series on Political Violence (London/New York: Routledge, 2006), 179–97 (p. 181).

9 Kaplan, Trauma Culture, 69.

10 John P. Gabriele, El terrorismo en las tablas: tres obras de Jerónimo López Mozo, Serie Teatro 377 (Madrid: Fundamentos, 2011), 19–20.

11 Manuela Fox, ‘Teatro español y dramatización del terrorismo: estado de la cuestión’, Signa. Revista de la Asociación Española de Semiótica, 20 (2011), 13–37 (p. 28).

12 Liz Perales, ‘Obras para el 11-M. Siete salas madrileñas acogen “Once voces”, una iniciativa de Adolfo Simón’, El Cultural.es, Edición impresa: Teatro, El Mundo.es, 3 de marzo 2005, <http://www.elcultural.es/version_papel/TEATRO/11485/Obras_para_el_11-M> (fecha de consulta: 25 de abril de 2012).

13 La pieza de Paloma Pedrero, por ejemplo, se ha representado por separado, según Laura López Sánchez, que comenta sobre ‘el éxito posterior’ de las representaciones del 11 de marzo de 2005 (López Sánchez, ‘La barbarie del 11-M en el teatro español’, 108).

14 Parece que Ripoll entregó dos piezas, de las cuales Simón eligió una para la representación, pero no hay documentación sobre este aspecto. De todos modos, no aparece Once de marzo de Ripoll en los programas en Madrid Teatro, pero sí se publicó en Once voces contra la barbarie del 11-M (Amestoy, et al., 163–67). Véase Madridteatro.net, ‘11 voces contra la barbarie del 11 M’, en Madrid Teatro, 27 febrero 2010, <http://www.madridteatro.net/index.php?option=com_content&view=article&id=338:11-voces-contra-la-barbarie-del-11-m&catid=59:informacion&Itemid=14> (fecha de consulta: 21 de octubre de 2013) para más información sobre las representaciones.

15 John P. Gabriele, ‘(Re)Staging Personal/National Tragedy: Paloma Pedrero's Ana el once de marzo’, Neophilologus, 93:1 (2009), 81–88 (p. 83).

16 Claro que cualquier personaje (español, inmigrante, lo que sea) podría haberle molestado a Ana en esta situación, pero el hecho de que sea un personaje inmigrante destaca el rechazo.

17 Como se recuerda, el gobierno del Partido Popular anunció que los atentados fueron cometidos por ETA, el grupo terrorista de Euskadi, pero poco después se descubrió que una célula de Al-Qaeda realmente plantó las bombas (Alonso & Reinares, ‘Maghreb Immigrants’). Aquí no puedo entrar en el debate sobre la definición de grupos terroristas y si ETA pertenece o no; sólo repito la percepción de ETA como grupo terrorista que ya existe en la sociedad española en general.

18 Gabriele, ‘(Re)Staging Personal/National Tragedy’, 85.

19 Gabriele, El terrorismo en las tablas, 40.

20 Hay tres de estas notas anteriores a la obra publicada en Once voces (81–82). En la edición de Extraños en el tren/Todos muertos más reciente de Gabriele, publicada en 2011, López Mozo añade notas sobre el espacio escénico, la acción y el texto, también (Gabriele, El terrorismo en las tablas, 117–19).

21 Otro pasajero lee la novela Todos muertos, de Chester Himes, novela que le da la otra mitad del título a esta pieza (Extraños, 81).

22 Digo pronunciadas porque después de las notas del dramaturgo, la obra empieza con lo que parecen ser acotaciones, en letra de bastardilla. Las palabras que menciono aquí siguen al párrafo de supuestas acotaciones, empezando con un guión (o sea, deben ser diálogo). Pero en realidad, todo es intercambiable.

23 Hay la sugerencia de otro paralelo entre la novela de Highsmith que lee un personaje y esta pieza, porque aquélla fue rodada como película por Alfred Hitchcock, filme con el mismo título (1951). Las manifestaciones del trauma, en particular el trauma virtual, se describen muchas veces en comparación con el cine (Redfield, The Rhetoric of Terror; Kaplan, Trauma Culture).

24 Redfield, The Rhetoric of Terror, 19.

25 Simón, ‘Para que permanezca en la memoria’, 7.

26 Simón, ‘Para que permanezca en la memoria’, 8.