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Abstract
This article examines the social and political significance of the Indian term jugād, which, crudely, means “make do and mend” or “find a way around”—for example, fixing a car fan belt with a pair of tights. Building on research conducted by Craig Jeffrey in 2004 and 2005 in western Uttar Pradesh, we show that a set of lower middle-class “fixers” has emerged among underemployed male youth in north India, who make large amounts of money acting as brokers between private educational entrepreneurs and universities and who use the idea of jugād to euphemize their involvement in corruption. We then employ more recent research, carried out between 2007 and 2012 by both authors, to show how the idea of jugād has gained traction among low castes (Dalits), who have also entered the world of local-level brokerage. In a rather extraordinary development, the Indian state has also picked up on jugād as a model for a distinctly Indian neoliberal development strategy. By adopting a critical Bourdieuian approach to analysis of young people's enterprise we provide a model for how scholars might investigate youth action, also highlighting the dangers of assuming that people on the ground straightforwardly parrot or reject neoliberal ideas.
本文检视印度词彙 “jugād” 的社会及政治显着性, 该词彙笼统地意味着 “将就并变通” 或 “绕道而行”——例如用紧身衣修补汽车的风扇皮带。我们根据 Craig Jeffrey 在 2004 年与 2005 年间于北方省的西部所进行的研究, 显示印度北方的低度就业男性青年中, 正在浮现一群中低阶层的 “维修者”, 这些人透过为私人教育企业与大学进行中介工作而赚取暴利, 并且用 “jugād” 做为委婉表达他们涉入贪污的概念。我们接着运用两位作者于 2007 年至 2012 年间进行的晚近研究, 展示 “jugād” 的概念如何在低下阶层 (贱民阶层) 中获得欢迎, 这些人同时进入了在地层级的掮客世界。 在一个相当特别的发展中, 印度国家同时将 “jugād” 选作印度新自由主义发展策略的特殊模型。我们运用批判性的布迪厄研究取径对年轻人的事业进行分析, 以此提供学者如何探讨青年行动的模型, 并凸显了预设一般人民会直接彷效或拒斥新自由主义概念的危险性。
Este artículo examina el significado social y político del término jugād, que, a grandes rasgos, quiere decir “hágalo y corrija” o “busque otra salida”—por ejemplo, el reparar la correa del ventilador de un carro con un par de medias. Avanzando en la investigación realizada por Craig Jeffrey en 2004 y 2005 en Uttar Pradesh, demostramos la aparición de un conjunto de “arregladores” de clase media baja entre jóvenes desempleados del sexo masculino, en el norte de la India, que ganan buenas sumas de dinero sirviendo como intermediarios entre empresarios de educación privada y las universidades, que usan la idea de la jugād como eufemismo de excusa por su involucramiento en corrupción. Después utilizamos investigación más reciente, llevada a cabo entre 2007 y 2012 por ambos autores, para mostrar cómo la idea de la jugād ha ganado impulso entre las castas bajas (Dalits), quienes también han ingresado al mundo del corretaje a nivel local. En un desarrollo ciertamente sorprendente, el estado indio también ha adoptado la jugād como modelo para una estrategia de desarrollo neoliberal típicamente india. Adoptando un enfoque crítico bourdieuista para el análisis de actividades empresariales de la gente joven, suministramos un modelo sobre cómo podrían los eruditos investigar este tipo de acciones, destacando también los peligros de asumir que en la vida real sin más ni más la gente imite o rechace las ideas neoliberales.
Notes
1. This word is sometimes spelled as jugaar or jugār when translated into English.
2. Approach paper for the Twelfth Five Year Plan accessed online at http://planningcommission.nic.in/plans/planrel/index.php?state=planbody.htm (last accessed 11 October 2011).