Language, Mysticism, and Hypnotizability: A Brief Communication

Abstract

People attempting to communicate religious and mystical experiences tend to use the same language strategies employed in inducing hypnotic trance. Both incorporate vague language that provides receptive listeners the opportunity to insert their own content. This study examines whether people who have had mystical or religious experiences are also more likely to respond to the language of hypnosis. Eighty-one participants completed the Harvard Group Scale of Hypnotic Susceptibility, Form A and the Hood Mysticism Scale. Participants were divided into 3 equal groups based on “high,” “ambiguous,” and “low” mysticism scale scores. The high group scored significantly higher on hypnotizability compared to the low group. The relationship between openness to mystical and religious experience and susceptibility to hypnotic suggestion warrants further investigation.

Zusammenfassung

Wenn Menschen über religiöse und mystische Erlebnisse berichten neigen sie zur Verwendung ähnlicher sprachlicher Formulierungen, wie sie auch bei hypnotischer Trance zum Einsatz kommen. Beide nutzen eine vage Sprache, die es den Zuhörern ermöglicht, eigenen Denkinhalte einzubringen. Dieser Artikel geht der Frage nach, ob Menschen mit mystischen oder religiösen Erfahrungen auch besser auf hypnotische Sprache reagieren. 81 Teilnehmern wurden die Harvard Group Scale of Hypnotic Susceptibility, Form A und der Hood Mysticism Scale vorgelegt Die Teilnehmer wurden nach ihrem Ergebnis auf der Mystizismusskala in drei Gruppen (niedrig, mittel und hoch) unterteilt. Die Gruppe mit hohen Mystizismuswerten schnitt im Vergleich zur Gruppe mit niedrigen Werten auch bei der Hypnotisierbarkeit besser ab. Die Zusammenhänge zwischen Offenheit für mystische und religiöse Erfahrungen und Suszeptibilität für hypnotische Suggestionen sollten intensiver untersucht werden.

Ralf Schmaelzle University of KonstanzKonstanz Germany

Résumé

Les personnes qui tentent de communiquer des expériences religieuses ou mystiques ont tendance à employer la même stratégie langagière que celle utilisée pour induire une transe hypnotique. Ces deux stratégies comprennent un langage vague fournissant aux auditeurs réceptifs la possibilité d'y incorporer leur propre interprétation. Cette étude a cherché à savoir si les personnes ayant eu des expériences mystiques ou religieuses sont plus enclines à réagir au langage de l'hypnose. On a administré à 81 sujets l'échelle de susceptibilité hypnotique du Groupe de Harvard, formulaire A, et le questionnaire de l'échelle de rapport d'expériences mystiques de Hood (échelle-M). Les sujets ont été répartis en trois groupes de taille égale selon les résultats de l'échelle-M, soit «élevés», «équivoques » ou «faibles». Les sujets du groupe ayant obtenu des résultats élevés se sont avérés sensiblement plus hypnotisables que ceux du groupe ayant obtenu des résultats faibles. Le lien entre l'ouverture aux expériences mystiques ou religieuses et la susceptibilité à la suggestion hypnotique mérite de faire l'objet d'une recherche plus approfondie.

Johanne Reynault C. Tr. (STIBC)

Resumen

La gente que intenta describir experiencias místicas y religiosas tiende a usar las mismas estrategias de lenguaje empleadas en la inducción del trance hipnótico. Ambas incorporan lenguaje vago que da a los escuchas receptivos la oportunidad de introducir su contenido propio. Este estudio examina si la gente que ha tenido experiencias religiosas o místicas tiene mayor probabilidad de responder al lenguaje hipnótico; 81 participantes completaron la Escala Grupal de Susceptibilidad Hipnótica de Harvard, Forma A (HGSHS:A) y la Escala de Misticismo de Hood. Dividí a los tres grupos de acuerdo a si su puntuación en la escala de misticismo fue “alta”, “ambigua,” o “baja.” El grupo con puntuación más alta mostró significativamente mayor hipnotizabilidad que el grupo bajo. La relación entre la apertura a las experiencias místicas y religiosas y la susceptibilidad a la sugestión hipnótica amerita más investigación.

Etzel Cardeña Lund UniversityLund Sweden