Topoiesis: Procesos de espacialización en la literatura (crítica y metodología)

ABSTRACT

Space in literary texts has been widely studied but poorly systematized. There is no valid method of analysis that gives space a critical meaning. For instance, critics have eluded the fact that time and space cannot be considered separately. On the other hand, they have used concepts or methods from disciplines aside literature such as anthropology, biology, psychology, or geography that do not help clarify the meaning or signification of a literary text. We begin this article by giving a review of the main theoretical and critical positions regarding space in literature from the second half of the twentieth century. We do this in order to evaluate the main results those studies have attained. Later on, we propose a methodology that may clarify the significance of space in a literary text. The concept topoiesis (as far as we know, it has not been used in the humanities) represents for us a key word. It helps us to distinguish one main process where space can turn from a signification practice to the production of meaning in a literary text.

KEYWORDS:

• Literature
• space
• topoiesis

Notas

Notes

1. El desarrollo de estas ideas se expone en los artículos “Spatial Form: An Answer to Critics” (1977) y “Spatial Form: Some Further Reflections” (1978). Estos y los artículos iniciales de Frank quedaron reunidos en el volumen The Idea of Spatial Form (1991).

2. Sobre todo en L'espace littéraire (1955). Esta postura será fundamental para la generación posterior de posestructuralistas. A decir de Ana Poca: “M. Foucault, G. Deleuze y J. Derrida, entre otros, reconocen en la obra de M. Blanchot, en su enorme magnitud y en su expresión exacta, una antología de la literatura: una meditación que contesta las limitaciones del Heidegger tardío, quien quisiera ver salvado el ser en el lenguaje de la poesía” (15).

3. Un ensayo que pese a haber sido escrito en 1938 no se conoció sino hasta 1975 cuando fue compilado junto con otros 5 ensayos en el volumen Voprosy literatury i estetiki. Issledovaniia raznykh let (traducido al español en dos versiones, la primera casi desconocida de 1986 editada por la editorial cubana Arte y Literatura como Problemas literarios y estéticos y la segunda de mayor circulación y erróneamente considerada la primera traducción al español de dicho compilado a cargo de la editorial española Taurus (1989), como Teoría y estética de la novela. Trabajos de investigación).

4. Este término conocido a partir del libro de Jean-Paul Sartre L’être et le néant (1943) lo incorpora a la psicología social Lewin en la década de los 30 del siglo XX a partir de la palabra griega hodos (camino) para referirse a un espacio en movimiento. Bollnow tras la lectura de ambos autores lo aprovecha en su obra no solamente para enfatizar el contraste con el espacio euclidiano pero para plantear un espacio de acción: “the space occupied by man when engagged in meaningful activity, working or resting, dwelling in it in the widest sense” (193).

5. En su Diccionario de términos claves del análisis teatral (2002), A. Ubersfeld distingue entre el espacio teatral, espacio escénico, lugar escénico, espacio dramático y espacio mimético. Como nuestro principal objetivo lo representa el texto literario, en el caso del teatro nuestro estudio se centrará en el espacio dramático que se genera a partir de los diversos signos contenidos en el texto.

6. No queremos implicar un acercamiento ontológico al concepto de mímesis, sino utilizarlo con un fin heurístico que sustente el sentido del término.

7. Las nociones de espacio y lugar en Sein und Zeit y el pensamiento posterior de Heidegger han estado subsumidas a la cuestión del tiempo. No obstante, el desarrollo de este concepto resulta fundamental para la cultura de la segunda mitad del siglo XX. Para una introducción al tema se pueden revisar los artículos de Yoko Arisaka, “On Heidegger's Theory of Space: A Critique of Dreyfus” (1995), y Luz Gloria Cárdenas Mejía, “El lugar: Aristóteles-Heidegger” (2008).

8. Esto lo explica Michel de Certeau en La invención de lo cotidiano. 1 Artes de hacer (2000).

9. Tan solo un ejemplo de ello puede notarse cuando Bajtín utiliza indistintamente pero no consistentemente los términos “cronotopo” y “motivo” como sinónimos.

10. Hemos privilegiado aquí una noción de texto abierto atendiendo a los enfoques de la estética de la recepción porque nos parece que es en la estructura de dichos textos literarios donde la determinación de las coordenadas espacio-temporales resulta más complejo. Sin embargo, no vemos problema alguno con que se pueda trabajar determinando el espacio donde se funden los horizontes, tanto de los enunciadores como de los receptores, en textos cuya estructura es cerrada.