Apátridas republicanos en campos de concentración nazis

Abstract

El vía crucis que experimentaron más de medio millón de republicanos al terminar la Guerra Civil española, se definiría entre el exilio o el tránsito a los campos de concentración y de exterminio nazis. Aunque la representación literaria del colectivo español, dentro de la narrativa del Holocausto, repuntó durante la transición de España a la democracia, el género autobiográfico se mantuvo rezagado a un segundo plano y, específicamente, la representación de los miles de catalanes que sobrevivieron el horror nazi, tomaría un espacio público en la década de los setenta. Este trabajo examina la figura republicana dentro del marco global del holocausto y, en particular, el aporte de las novelas autobiográficas La escritura o la vida, de Jorge Semprún y K. L. Reich de Joaquim Amat-Piniella, a la narrativa testimonial, a la representación del trauma del superviviente de los campos nazis, y también como legado a las generaciones posteriores al holocausto. Para ilustrar lo último indagaré en el trabajo pionero Noche y niebla de Montserrat Roig quien se apropia del legado testimonial de supervivientes como Amat-Piniella y Semprún para convertirlo en una investigación que da voz y presencia pública a la fragmentada memoria catalana de la post-derrota republicana.

Abstract

At the end of the Spanish Civil War more than half a million Spanish Republicans fled Spain, enduring a via crucis that either concluded in exile or in Nazi concentration camps. Although the literary representation of the Spanish collective's experience within the Holocaust did emerge a year after the end of World War II, its resonance within Spain's public sphere did not develop until the onset of Spanish transition to democracy. The autobiographical narrative of the concentrationary experience remained scarce and relegated to the background, and in particular, the Catalan survivors’ representation of the Nazi horror did not emerge into the public space until the mid-seventies. This work examines the figure of the Spanish survivor within the Holocaust and analyses the contributions of La escritura o la vida by Jorge Semprún and K. L. Reich by Joaquim Amat-Piniella to the testimonial narrative and representation of survivors’ trauma, and the legacy they offer to younger generations. To illustrate this last point I will refer to Montserrat Roig's pioneering investigative work, Noche y niebla: los catalanes en los campos nazis, which appropriates the narrative legacy of Semprún and Amat-Piniella to provide the Spanish survivors of Nazi camps with a voice and public presence within Catalan's collective memory of the post-Civil War period.

Notes

¹Nancy Macdonald, Homage to the Spanish Exiles: Voices from the Spanish Civil War (New York: Insight Books, 1987), 221.

²Macdonald, Homage to the Spanish Exiles, 92.

³De acuerdo con Dolores Pla Brugat, en ‘El exilio republicano en Hispanoamérica. Su historia e historiografía’, Historia Social, 42 (2002), 99–122 (p. 102), sólo en el año 1939 se rescataron 6,236 republicanos.

⁴Por encargo del gobierno chileno del Presidente Pedro Aguirre Cerda el poeta Pablo Neruda organiza una red de solidaridad internacional, liderada por la Alianza de Intelectuales de Chile para la Defensa de la Cultura fundada por el poeta en 1937 y que apoyaba a la República Española. Su gestión le permite llevar a Chile alrededor de 2.500 refugiados republicanos (Diego Carcedo, Neruda y el barco de la esperanza: la historia del salvamento de miles de exiliados españoles de la Guerra Civil [Madrid: Temas de Hoy, 2006], 33 y 271).

⁵Susan Suleiman, Crises of Memory and the Second World War (Cambridge MA: Harvard U. P., 2006), 3.

⁶Suleiman, Crises of Memory, 36.

⁷ El comboi dels 927, dir. Montse Armengou y Ricard Bellis. Televisió de Catalunya (TV3), 2004.

⁸ El comboi dels 927.

⁹Benito Bermejo y Sandra Checa, Libro memorial: españoles deportados a los campos nazis (1940–1945) (Madrid: Ministerio de Cultura, Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas, Subdirección General de los Archivos Estatales, 2006), 18.

¹⁰Bermejo y Checa, Libro memorial, 20.

¹¹Fuente: Benito Bermejo y Sandra Checa, Libro memorial: españoles deportados a los campos nazis (1940–1945) (Madrid: Ministerio de Cultura, Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas, Subdirección General de los Archivos Estatales, 2006).

¹²Bertran Cazorla, ‘Un nuevo censo descubre 450 presos españoles más en los campos nazis’, El País, 30 de enero 2009, <http://www.elpais.com/cataluna/nuevo/censo/descubre/450/presos/espanoles/campos/nazis/elpepiespcat/20090130elpcat_18/Tes> (consultada 4/11/2011).

¹³Fuente: datos obtenidos del Dr Alfons Aragoneses Aguado, Facultad de Derecho, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona (2009).

¹⁶Bermejo y Checa, Libro memorial, 21.

¹⁴Susan Brison, Aftermath: Violence and the Remaking of a Self (Princeton: Princeton U. P., 2002), 40.

¹⁵Brison, Aftermath, 41.

¹⁷Mieke Bal, Jonathan V. Crewe and Leo Spitzer, Acts of Memory: Cultural Recall in the Present (Hanover: Univ. Press of New England, 1999), 55.

¹⁸Elizabeth Jelin, Memorias de la represión: los trabajos de la memoria (Madrid: Siglo XXI/New York: Social Science Research Council, 2002), 15.

¹⁹Paul Ricoeur, Memory, History, Forgetting, trans. Kathleen Blamey and David Pellauer (Chicago: Univ. of Chicago Press, 2004), 161–65.

²⁰Jorge Semprún, La escritura o la vida, trad. Thomas Kauf (Barcelona: Tusquets, 1987), 327.

²¹Radio Nederland Internacional, ‘Jorge Semprún y los campos de concentración nazis’, entrevistado por José Zepeda Varas, febrero 2008, <http://www.youtube.com/informarn#p/search/0/7_QmLezLoy8> (consultada 4/11/2011).

²²Semprún, La escritura o la vida, 268.

²³Radio Nederland Internacional, ‘Jorge Semprún y los campos de concentración nazis’.

²⁴Primo Levi, Si esto es un hombre, trad. Pilar Gómez Bedate (Barcelona: Muchnik Editores, 2002), 320.

²⁵Montserrat Roig, Noche y niebla: los catalanes en los campos nazis (Barcelona: Ediciones Península, 1978), 50.

²⁶Eduardo Pons Prades, El holocausto de los republicanos españoles: vida y muerte en los campos de exterminio alemanes (1940–1945) (Barcelona: Belacqva Ediciones, 2005), 186.

²⁷Roig, Noche y niebla, 59.

²⁸Joaquim Amat-Piniella, K. L. Reich: miles de españoles en los campos nazis (Barcelona: El Aleph, 2001), 7–13.

²⁹Brison, Aftermath, 46.

³⁰Tony Judt, ‘On the “Problem of Evil” in Postwar Europe’, The New York Review of Books, 55:2 (2008), 33–35 (p. 33).

³¹Para Suleiman, Crises of Memory, 17–22, los ensayos de Jean-Paul Sartre, ‘La Republique du silence’, ‘Paris sous l'occupation’, y ‘Qu'est-ce qu'un collaborateur?’, (escritos entre 1944 y 1945) son ejemplos del apoyo intelectual al ‘mito del resistencialismo’ que realzaron el rol de la resistencia francesa durante el periodo de la ocupación nazi.

³²Uno de los casos documentados por Suleiman, Crises of Memory, 79–80, es el de Klaus Barbie quien, inmediatamente después de la Guerra, cooperó con la contrainteligencia norteamericana (CIC), evitó así su captura y luego con la ayuda de la iglesia católica, consiguió escapar a América del Sur. En 1983, Klaus Barbie es arrestado, extraditado a Francia, y finalmente enjuiciado en 1987.

³³Bermejo y Checa, Libro memorial, 22.

³⁴Radio Nederland Internacional, ‘Jorge Semprún y los campos de concentración nazis’.

³⁵Monterrat Roig, ‘Opinions sobre K. L. Reich’, en Memòria i Història de Manresa, <http://www.memoria.cat/amat/content/opinions-sobre-kl-reich#18roig> (consultada 4/11/2011).

³⁶David Pike, Spaniards in the Holocaust: Mauthausen, the Horror on the Danube (New York: Routledge, 2000), 12.

³⁷Roig, Noche y niebla, 31.

³⁸ K. L. Reich de Amat-Piniella (1963), escrito en Andorra; Le Grand voyage de Jorge Semprún (1963), escrito en París; Los olvidados de Antonio Vilanova (1969) escrito en París; y Los SS tienen la palabra de Vicenzo Pappalettera (1972) entre otros.

³⁹Roig, Noche y niebla, 349.