The fa’asamoa, person-centered theory and cross-cultural practice

ABSTRACT

In the context of working in the South Pacific, and specifically, in and with Pacific communities in Auckland, Aotearoa New Zealand, this article explores the fa’asamoa, Samoan world view or rules that govern Samoan behavior, using the Fonofale model of health care and practice. The authors reflect on these with reference to the fa’asamoa way of maintaining the va or relationship and to Rogers’ necessary and sufficient conditions for personality change and, more broadly, the therapeutic relationship. The article explores these two world views in the context of a society in which many diasporic Pacific communities struggle and thus contributes to contemporary thinking about person-centered cross-cultural practice.

Fa’asamoa, Personzentrierte Theorie und kulturübergreifende Praxis

Der Arbeitskontext ist der Südpazifik, insbesondere in und mit pazifischen Gruppen in Auckland, Aotearoa Neuseeland. Hier untersuchen wir das fa’asamoa, die samoanische Weltsicht oder die Regeln, die samoanisches Verhalten leiten. Dabei verwenden wir das fonofale Modell der Gesundheitsversorgung und –praxis. Die Autoren reflektieren dies in Bezug auf die fa’asamoa Art, wie man das va oder die Beziehung aufrechterhält sowie auf Rogers’ notwendige und hinreichende Bedingungen für eine Veränderung der Persönlichkeit und im weiteren Sinn im Hinblick auf die therapeutische Beziehung. Der Artikel untersucht diese zwei Sichtweisen auf die Welt im Kontext einer Gesellschaft, in der viele weit verstreut liegende pazifische Gemeinschaften kämpfen; auf diese Weise trägt er dazu bei, auf aktuelle Art über personzentrierte kulturübergreifende Praxis nachzudenken.

La Fa’asamoa, teoría y la práctica intercultural centrada en la persona

En el contexto de trabajo en el Pacífico Sur y concretamente, en y con comunidades del Pacífico en Auckland, Aotearoa Nueva Zelanda, este artículo explora la fa’asamoa, visión del mundo de Samoa o reglas que rigen el comtportamiento de sus habitantes, utilizando el modelo de fonofale de cuidado de la salud y la práctica. Los autores reflexionan sobre estos con referencia a la manera de fa’asamoa de mantenimiento de la relación y condiciones necesarias y suficientes de Rogers para el cambio de la personalidad y, más ampliamente, la relación terapéutica. El artículo explora estas dos cosmovisiones en el contexto de una sociedad en la que luchan muchas comunidades diaspóricas del Pacífico y así contribuye al pensamiento contemporáneo sobre la práctica intercultural centrada en la persona.

Le fa’asamoa, la théorie centrée sur la personne et la pratique interculturelle

Le fa’asamoa exprime la vision du monde et le code de conduite des Samoans. Utilisant le modèle fonofale - modèle théorique et pratique des soins de santé - cet article explore le fa’asamoa dans le contexte d’un travail mené dans le Pacifique Sud, plus précisément dans et avec des communautés du Pacifique à Auckland, Aotearoa Nouvelle-Zélande. En référence à la manière fa’asamoa de maintenir le va, les auteurs mènent une réflexion sur la relation humaine et sur les conditions nécessaires et suffisantes au changement de la personnalité développées par Rogers et, plus largement, sur la relation thérapeutique. Cet article explore ces deux visions du monde dans le contexte d’une société dans laquelle les diasporas de beaucoup de communautés du Pacifique sont en rivalité. En ce sens, il apporte une réflexion contemporaine sur la pratique interculturelle de l’Approche centrée sur la personne.

A teoria centrada na Pessoa Fa’asamoa e a prática transcultural

No contexto do trabalho realizado no Pacífico do Sul e particularmente nas comunidades Pacíficas de Auckland, Aotearoa, Nova Zelândia, este artigo explora a visão do mundo Samoana fa’asamoa, ou as regras que regem o comportamento Samoano, recorrendo ao modelo fonofale para os cuidados de saúde e a prática clínica. Os autores refletem sobre estes aspetos, relacionando-os com o modo fa’asamoa de manter o va ou relação e com as condições necessárias e suficientes de Rogers para a mudança de personalidade e, de uma maneira mais ampla, para a relação terapêutica. O artigo explora estas duas visões do mundo no contexto de uma sociedade na qual muitas comunidades da diáspora do Pacífico se debatem, contribuindo assim para o pensamento atual sobre a prática transcultural da abordagem centrada na pessoa.

KEYWORDS:

• Fa’asamoa
• way of being
• the Fonofale model
• Rogers’ six therapeutic conditions
• person-centered theory

Disclosure statement

No potential conflict of interest was reported by the authors.

Additional information

Notes on contributors

Julia Ioane

Dr Julia Ioane is a first-generation NZ-born Samoan, bilingual and with strong connections to Fasitoouta and Leauvaa in Samoa. Julia is trained as a clinical psychologist and specializes in the area of care and protection and youth justice, child and youth mental health, childhood trauma, youth forensic and violence, child and youth development from a Pacific perspective.

Keith Tudor

Dr Keith Tudor is a professor of psychotherapy at Auckland University of Technology. He is a qualified social worker and psychotherapist. He is the editor of Psychotherapy and Politics International, and the coeditor, with Margaret Poutu Morice and Wiremu Wooidard, of Ata: Journal of Psychotherapy Aotearoa New Zealand. He is the author and editor of over 250 publications, including 12 books, the latest of which is Co-Creative Transactional Analysis (Karnac Books, 2014).