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Original Articles

Vulnerability, Process, and Preston's “Edge of Awareness”

Pages 370-375 | Published online: 02 Dec 2008
 

Abstract

In this discussion of Preston's article, “The Edge of Awareness,” I share my reactions and pose some questions. I will not try to answer them. The central theme of the article relates to a sense of process that is often referred to by clinicians, but seldom clearly defined. When we speak about a sense of process, are we talking about pushing the edge of awareness? Can we define this sense more clearly, or is it itself often on the edge of awareness? In essence, is this sense of process an implicit walking of the boundary between knowing and not knowing? The discussion closes with a brief illustration of a “sustained empathic focus.” Even in the abstracted form presented here, I think that it is a good example of one of the many ways that analysts intuitively encourage the exploration of Preston's concept of the “edge of awareness.”

En esta discusión sobre “El Límite de la Consciencia” de Preston, voy a compartir mis reacciones al artículo y propondré algunas preguntas. No voy a tratar de responderlas. El tema central del artículo se refiere a la sensación de proceso que a menudo es mencionada por los clínicos, pero que raramente es definida con claridad. Cuando hablamos de sensación de proceso ¿estamos hablando de mover el límite de la conciencia? ¿Podemos definir más claramente esta sensación, o en sí misma está a menudo en el límite de la conciencia? En esencia ¿es esta sensación de proceso un implícito transitar por el borde entre el conocer y el no conocer? La discusión se cierra con una ilustración breve de un “foco empático sostenido.” Incluso en la forma abstracta que aquí se presenta, creo que es un buen ejemplo de las muchas maneras en que los analistas intuitivamente animan la exploración de lo que Preston denomina “el límite de la conciencia.”

Cette discussion de l'article de Preston, «The Edge of Awareness» sera l'occasion pour moi de partager mes réactions et de poser certaines questions, sans toutefois tenter d'y répondre. Le thème central de cet article réfère à un sens du processus souvent mentionné par les cliniciens mais rarement clairement défini. Lorsque nous parlons d'un sens du processus, parlons-nous de repousser les limites de la conscience? Pouvons-nous définir ce sens plus clairement, ou se situe-t-il lui-même aux limites de la conscience? Essentiellement, ce sens du processus revient-il à justement se mouvoir implicitement sur la frontière entre savoir et ne pas savoir? La discussion se termine par une brève illustration de «centration empathique soutenue». Même dans la forme abstraite présentée ici, je pense qu'il s'agit d'un bon exemple d'une des nombreuses manières par lesquelles les analystes encouragent intuitivement l'exploration ce que Preston propose conceptuellement comme le «bord de la conscience».

Mit dieser Diskussion von Prestons “The Edge of Awareness” (Schwelle des Bewusstseins) will ich dem Leser meine Reaktion mitteilen und einige Fragen stellen. Ich werde jedoch nicht versuchen, sie zu beantworten. Das zentrale Thema dieser Ausarbeitung bezieht sich auf den Sinn eines Prozesses, auf den Kliniker oft hinweisen, der aber selten klar definiert wird. Wenn wir über die Sinnhaftigkeit eines Prozesses sprechen, reden wir dann über das Erweitern der Bewusstseinsschwelle? Vermögen wir diesen Sinn deutlicher zu definieren und dies stellt oft die Schwelle des Bewusstseins dar? Stellt der Sinn eines Prozesses tatsächlich ein implizites Sich-an-der-Grenze-Bewegen zwischen Wissen und Nicht-Wissen dar? Die Diskussion schließt mit einer kurzen Illustration eines “aufrecht gehaltenen empathischen Fokus.” Selbst in der hier zusammengefassten Form denke ich, dass sie ein gutes Beispiel für einen der vielen Wege ist, der Analytikern intuitiv Mut zur Exploration von Prestons Konzept der “Schwelle des Bewusstsein” macht.

In questa discussione del lavoro di Preston “Il bordo della consapevolezza”, metterò in comune le mie reazioni e porrò alcune domande. Non cercherò di dare risposte. Il tema centrale dell'articolo tratta a un senso del processo al quale spesso si fa riferimento da parte dei terapeuti, ma che di solito è poco chiaramente definito. Quando parliamo di un senso del processo, stiamo parlando di spingere avanti il bordo della consapevolezza? Possiamo definire meglio questo senso, oppure esso stesso è spesso al bordo della consapevolezza? In sintesi, questo senso del processo è un procedere implicito del confine fra conoscere e non conoscere? La discussione s conclude con una breve illustrazione di un “focus empatico continuativo”. Anche nella forma astratta presentata qui, penso che sia un buon esempio di uno dei modi in cui gli analisti incoraggiano intuitivamente l'esplorazione del concetto di “bordo della consapevolezza” di Preston.

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