Embodied, “Whole” Conversation: Thoughts Stimulated by Reading “Speaking the Unspeakable: ‘The Implicit,’ Traumatic Living Memory, and the Dialogue of Metaphors,” by Donna M. Orange

Abstract

Metaphor is a likely place for the meeting of that which is spoken and that which is not. This is so not just because it functions like poetry in its evocation of multiple layers of implication, but also because it is usually embodied speaking. Yet, often the body is forgotten by speaker and listener alike. When speech is understood as embodiment, the bright line between metaphor and ordinary speech fades away.

La metafora rappresenta un luogo potenziale per l'incontro di ciò che è dicibile e di ciò che non lo è non solo perché essa, come la poesia, è in grado di evocare molteplici livelli di implicazione, ma anche perché è usualmente incarnata nel parlare. Spesso il corpo è tuttora trascurato sia da chi parla come pure da chi ascolta. Quando il parlare è compreso come incarnato, svanisce il chiaro confine tra la metafora e il linguaggio ordinario.

La métaphore est l'espace le plus probable pour la rencontre entre ce qui est dit et ce qui ne l'est pas. Cela est non seulement parce que la métaphore fonctionne comme de la poésie dans son évocation de multiples niveaux de significations. Mais aussi parce qu'elle est habituellement un discours incorporé, qui inclut le corps. Malgré tout, le corps est souvent oublié à la fois par celui qui parle et celui qui écoute. Lorsque le discours est compris comme étant incorporé, la ligne claire qui distingue la métaphore et le discours ordinaire s'estompe.

Die Metapher ist der geeignete Platz für das, was gesagt und das, was nicht gesagt wird. Das ist nicht nur deshalb so, weil die Funktion der Metapher darin liegt, wie die der Poesie, verschiedene Implikationen anzusprechen. Es ist auch deshalb so, weil es sich dabei üblicherweise um eine Redeweise handelt, die den Körper mit einbezieht. Noch dazu wird der Körper vom Sprechenden wie vom Zuhörer oft in gleicher Weise vergessen. Wenn Sprechen als “Verkörperung” verstanden wird, verblasst die klare Grenzlinie zwischen Metapher und der sonst üblichen Sprechweise.

La metáfora es un lugar probable para el encuentro entre lo que es hablado y lo que no. Y no sólo únicamente porque funciona como la poesía en su evocación de las múltiples capas que están implicadas. También porque la metáfora es habitualmente un lenguaje corporizado. Aunque a menudo el cuerpo pasa desapercibido tanto para el que habla como para el que escucha. Cuando el habla es entendida como algo corporal, la línea precisa entre la metáfora y el lenguaje ordinario se diflumina

Keywords:

• dualism
• embodiment
• explicit
• implicit
• Merleau-Ponty
• metaphor
• Orange
• psychoanalysis
• trauma

Notes

¹ VanDerHeide's (2007) words were that Orange writes “in a graceful manner that belies the intricacy of her thinking.”

² This is my argument with Bromberg's (2001) theory of dissociative process. There seems to be little thought given to differentiating between dissociative organizations of mind brought about by unspeakable horror and the multilayered fluidity of attention that occurs in “multitasking,” such as driving while thinking about a problem. The dynamics that organize consciousness in these differing experiential worlds lead to significant differences in fluidity of the so-called dissociative process.