Eichberg’s ‘Phenomenology’ of Sport: A Phenomenal Confusion

Abstract

This paper defends philosophical phenomenology against a hostile review in the previous issue of this journal. It tries to explain what philosophical phenomenology is, and the possibilities for its empirical application; whilst also showing that Eichberg’s method is idiosyncratic, problematic and not interested in philosophical phenomenology at all. It presents the phenomenological concept of phenomenon, which is neither concrete nor abstract, and contrasts it to Eichberg’s understanding of empirical concrete phenomena. Finally, the paper scrutinises Eichberg’s empirical method, which has deep problems of its own, and in any case, finds unsuitable its characterisation as ‘phenomenology’

Este artículo defiende la fenomenología filosófica ante un artículo del anterior número de esta revista que la atacaba. Trata de explicar lo que es la filosofía fenomenológica, y las posibilidades para su aplicación empírica; al mismo tiempo que mostrar además que el método de Eichberg es idiosincrático, problemático y no interesado para nada en la fenomenología filosófica. Se presenta el concepto fenomenológico de “fenómeno”, que no es ni concreto ni abstracto, y lo contrasta con la visión que Eichberg tiene de los fenómenos empíricos concretos. Finalmente, el artículo desmenuza el método empírico de Eichberg, el cual tiene serios problemas por sí sólo y, en cualquier caso, no puede ser caracterizado como “fenomenología”.

Dieses Papier will die philosophische Phänomenologie gegen die Kritik in der letzten Ausgabe dieses Journals verteidigen. Es erläutert, was philosophische Phänomenologie ist und wo sie empirisch anwendbar ist; gleichzeitig zeigt es, dass Eichbergs Methode idiosynkratisch, zweifelhaft und grundsätzlich nicht an der philosophischen Phänomenologie interessiert ist. Zusätzlich zeigt der Essay, dass das phänomenologische Konzept des Phänomens weder konkret noch abstrakt ist und in einem Gegensatz zu Eichbergs Verständnis konkreter, empirischer Phänomene steht. Schließlich werden die tiefgreifenden Probleme der empirischen Methode Eichbergs hervorgehoben, die zu einer unpassenden Charakterisierung der Phänomenologie führen.

Cet article défend la phénoménologie philosophique contre une revue de question hostile dans un numéro précédent de cette revue. Il essaye d’expliquer ce qu’est la phénoménologie philosophique et les possibilités pour ses applications empiriques. Nous montrons aussi que la méthode d’Eichberg est idiosyncrasique et problématique et ne présente pas d’intérêt pour la phénoménologie philosophique. Il présente le concept phénoménologique de phénomène, qui n’est ni concret ni abstrait, et en opposition avec le sens que Eichberg donne au phénomène empirique concret. Finalement, l’article scrute la méthode empirique d’Eichberg, laquelle a de profonds problèmes dans tous les cas, et trouve peu convenable sa conception de la “ phénoménologie”.

本文在悍衛先前一期期刊對哲學現象學的攻擊。本文試圖解釋哲學現象學為何, 且提供經驗應用上的可能性; 同時也突顯Eichberg 的方法很特異, 具有問題且對哲學現象學一點興趣也無。本文所提供的是現象學的現象概念, 並非具體也非抽象, 且有別於Eichberg對經驗具體現象的認知。最後, 本文檢視Eichberg 的經驗方法, 其具有深層的自身問題, 且無論如何, 不適合被歸類為一種 “現象學”。

KEYWORDS:

• phenomenology
• phenomenon
• philosophy
• empirical
• method

Acknowledgement

This paper was written with the institutional support of PRVOUK P39 and a Research Grant from the Ministry of Education, Youth and Sports MSM 0021620864, Czech Republic.

Additional information

Notes on contributors

Irena Martínková

Irena Martíková, Charles University in Prague, Faculty of Physical Education and Sport, Jose Martího 31, Praha 6 - Veleslavín, 162 52 Czech Republic. E-mail: [email protected]

Jim Parry

Jim Parry, Charles University in Prague, Faculty of Physical Education and Sport, Jose Martího 31, Praha 6 - Veleslavín, 162 52 Czech Republic. E-mail: [email protected]