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Abstract
This paper uses the theoretical concept of social capital as its framework to examine festivals in the context of social and cultural policy. Government policies have cited the arts as a tool for combating social exclusion, overcoming barriers between people and fostering community cohesion. Social capital theorist Robert Putnam specifically suggests that cultural events can bring together diverse social groups. To investigate these claims in practice, this study collected empirical data at three festivals: a pop festival, an opera festival and a folk festival. The empirical data, comprising observations, screening questionnaires and in-depth interviews, were analysed using critical discourse analysis to bring out styles and discourses relating to social interactions. It was found that the reinforcement of existing relationships, termed bonding social capital by Putnam, was an important part of the festival experience. The formation of bridging social capital: that is, new and enduring social connections with previously unconnected attendees was not, however, found to be a feature of festivals, despite a sense of general friendliness and trust identified by some. Furthermore, drawing on Bourdieu's conceptualisation of social capital, festival attendees were found to be remarkably similar in their demographic make-up, also throwing doubt on policy-related suggestions that festivals could be sites of inter-connections between people from diverse backgrounds. This study therefore suggests that music festivals are not valuable sites for social and cultural policy aims of combating social exclusion, bridging barriers between groups and fostering wider community cohesion.
Resumen
Este trabajo utiliza el concepto teórico de capital social como marco para examinar los festivales en el contexto de la política social y cultural. Las políticas gubernamentales han citado las artes como un medio para combatir la exclusión social, superar barreras entre personas y fomentar la cohesión de la comunidad. El estudioso del capital social Robert Putnam sugiere, específicamente, que los eventos culturales pueden reconciliar diversos grupos sociales. Para investigar estas afirmaciones en la práctica, este estudio recoge datos empíricos de tres festivales: un festival pop, un festival de ópera y un festival folk. Los datos empíricos, abarcando observaciones, cuestionarios de exploración y entrevistas en profundidad, fueron analizados utilizando el análisis de discurso crítico para descubrir estilos y discursos relacionados con la interacción social. Se encontró que el refuerzo de las relaciones existentes, denominado por Putman vinculación del capital social, era una parte importante de la experiencia del festival. Sin embargo, la formación de puentes de capital social, esto es, conexiones sociales nuevas y duraderas entre asistentes previamente no conectados, no era una característica de los festivales, a pesar del sentido general de amistad y confianza identificado por algunos. Además, recurriendo a la conceptuación de capital social de Bourdieu, se encontró que los asistentes a un festival eran extraordinariamente similares en su forma de ser, arrojando dudas sobre la sugerencias relacionadas con la afirmación de que los festivales pudieran ser sitios de interconexión entre personas con diferentes antecedentes. Por lo tanto, este estudio sugiere que los festivales de música no son sitios valiosos para los objetivos de la política social y cultural de combatir la exclusión social, derribando barreras entre grupos y fomentando una mayor cohesión de la comunidad.
Résumé
Cet article utilise l'étude du concept théorique du capital social comme cadre d'investigation des festivals dans le contexte de la politique sociale et culturelle. Les politiques gouvernementales prennent les arts pour un outil de lutte contre l'exclusion sociale, permettant ainsi de franchir les barrières sociales en vue de garantir une véritable cohésion communautaire. Robert Putnam, théoricien du capital social, suggère, de façon claire, que les événements culturels peuvent rassembler divers groupes sociaux. Cette étude a pour objectif d'examiner ces déclarations dans leur mise en pratique en s'appuyant sur les données empiriques recueillies des trois festivals: le festival pop, le festival d'Opéra et le festival folklorique. Ces données empiriques comprennent des observations, des questionnaires sélectifs et des entretiens profonds. Ces données ont été étudiées en recourrant à une analyse critique du discours pour déceler les styles et les approches discursives relatifs aux interactions sociales. On a découvert que le renforcement des relations existantes, que Putnam appelle le lien du capital social, était un élément clé constituant l'expérience du festival. En ce qui concerne la formation des liens du capital social, on a remarqué, malgré la présence du sens d'entente générale et de confiance parmi certains participants, l'absence de nouvelles et fermes connections sociales à l'égard des participants qui, précédemment, n'avaient pas de connections, alors qu'une telle formation est un élément constitutif des festivals. Par ailleurs, en se référant à la conceptualisation du capital social de Bourdieu, on a remarqué que les participants aux festivals partageaient l'identité géographique, ce qui mettait en doute les politiques générées par les perceptions selon lesquelles les festivals pourraient être des lieux d'interconnections entre les gens venant d'horizons différents. Partant, la conclusion de cette étude est que les festivals de musique ne sont pas nécessairement un terrain favorable à la politique culturelle et sociale susceptible de lutter contre l'exclusion sociale en démantelant les barrières sociales et en créant, de façon permanente, une large cohésion communautaire.
摘要
本文运用社会资本理论作为框架, 在社会和文化政策情境下研究节事。政府的政策将艺术作为消除社会排斥、克服人与人之间的障碍和促进社区凝聚力的一种工具。社会资本理论学者罗伯特·普特南明确提出社会事件能够使不同的社会团体团结起来。为了在实践中检验这一论断, 本研究收集了一个流行音乐节、一个戏剧节和一个民间艺术节共三个节事的实证数据。研究数据通过参与性观察、问卷筛选和深度访谈获得, 以批判话语分析得出社会互动相关的行为方式和话语。结果表明, 强化已有的关系 (被普特南称之为‘联结作用的社会资本')是节日的一个重要组成部分。搭桥作用社会资本的形成有助于产生友好和被信任感, 但是在新的和持久的社会关系中融入先前并没有联系的参与者并不是节日的特征。此外, 根据布迪厄的社会资本概念框架, 研究发现节事参与者在人口统计学构成上显著相同, 同时对将节事作为促进不同背景人群相互联系的政策建议产生了怀疑。因此, 本研究认为如果社会文化政策的目的是消除社会排斥、消除群体间障碍和促进更广泛社会凝聚力, 音乐节事并不是一个好的选择。