La presencia de las señoras en los Liceos: el caso de Gertrudis Gómez de Avellaneda

Abstract

Although the nineteenth-century Spanish Lyceums were open to women, the latter did not assume representative positions. They did, however, enjoy full membership status in sections such as music, poetry, and painting, and, to a lesser extent, in literature, sculpture, and other arts. Gertrudis Gómez de Avellaneda was a member of both the Spanish and the Cuban Lyceums.

Her talent as a poet and dramatist was recognized by the Lyceums who paid tribute to her in several ways: she was, for example, the only woman to be crowned a poet during the entire nineteenth century.

The Lyceums staged some of Avellaneda’s plays, but it was her poetry, some of it improvised, that received the greatest acclaim when recited in the Lyceum.

Keywords:

• Gertrudis Gómez de Avellaneda
• artistic and literary Lyceum
• Cuban Lyceums
• women writers
• Romantic poetry

Notes

1. Salvo el Ateneo Artístico y Literario de Señoras, fundado en 1869 por Faustina Sáez de Melgar.

2. La referencia a esta y otras cartas de Tula a Cepeda procede de la edición de Cruz de Fuentes (en Gómez de Avellaneda, Autobiografía y cartas). No conozco otra Revista Española que la editada entre 1832 y 1836, por lo que probablemente se trate de una equivocación por Revista de Madrid, donde efectivamente publicó algunos poemas Avellaneda (‘A la luna’, ‘En la traslación de los restos de Napoleón a París’, ‘Al Alcázar de Sevilla’, 1841; ‘Canto sáfico. A la Virgen’, 1842).

3. Los poemas figuran en el Programa de la función del martes 30 de abril de 1844 en celebridad del regreso de S.M. la Reina Madre (Madrid: Liceo Artístico y Literario, 1844); varios de ellos las publicó también El Heraldo el 5 de mayo de 1844, p. 3. No está el poema de Avellaneda en el folleto citado, como tampoco se incluye en la Corona poética de Dª Mª Cristina de Borbón (Rivadeneyra, 1871), que recoge poemas desde los años 30 hasta los 50 (entre ellos hay varios 1844).

4. La relación de Avellaneda con el infante Francisco de Paula, padre del rey consorte Francisco de Asís, debió de ser bastante cercana, a juzgar por la carta que reproduce Figarola (1929: 135–36); además, la poeta dedicó al Infante el poema titulado ‘Al Escorial’.

5. A Patorni alude en la carta 51 de las dirigidas a Ignacio Cepeda del 10 de diciembre de hacia 1850.

6. La sátira continúa en pp. 119–20. La composición no lleva firma pero probablemente sea del escritor satírico Juan Martínez Villergas, director y redactor de El Fandango (junto con Wenceslao Ayguals de Izco), que hizo a la Avellaneda blanco de sus sátiras en los años 40, para luego variar de actitud y dejar un encendido elogio de su escritura en su Juicio crítico de los escritores españoles contemporáneos (pp. 265–75) y apoyar el acto de su coronación en La Habana (Escoto, 1911: 188–91). Avellaneda, en su condición de mujer escritora, fue a menudo blanco de estas sátiras, como el conocido poema de Luis Fernández Guerra ‘Protesta de una individua que solicitó serlo de la Academia Española y fue desairada’ (Floresta poética de varios autores. Segunda serie, ed. de Luis Carmena y Millán (Madrid, 1901)).

7. Ya el 27 de abril de 1846 se había representado en este teatro (‘Gacetilla de la capital’, El Heraldo, 28 de abril de 1846, p. 3).

8. Este poema había sido publicado en El Heraldo el 19 de mayo de 1847, p. 3, con el título de ‘El Miserere. Cántico. Para antes de la confesión’; lo incluyó en 1867 en su Devocionario.

9. Cf.: ‘Los consiliarios, además de ser individuos de la junta directiva, tendrán la obligación de instruir a sus respectivas secciones del espíritu que ha dictado las resoluciones de aquella, y de exponer a la primera lo que a las segundas pueda convenir, siendo un medio de comunicación entre la dirección del Liceo y sus secciones’ (Constituciones del Liceo Artístico y Literario de Sevilla, cap. V, art. 52, pp. 12–13).

10. Sin duda se trata del poema que Avellaneda dedicó a la Reina en diciembre de 1843 en el acto celebrado en el Liceo para conmemorar su mayoría de edad.

11. ‘Safo. Oda’, La Violeta, 12 de abril de 1863, pp. 5–6.

12. Esta necesidad, según Pérez Pujol, la iba a llenar Avellaneda con su libro España contemporánea, que no parece que llegara a editarse (‘Un libro español para los extranjeros’, La Época, 5 de abril de 1859, p. 1).

13. Teodoro Llorente, ‘Ensómit. La musa al poeta. El poeta a la musa’, Revista de Cataluña, tomo ii (1862), pp. 426–28.

14. Este poema, apenas modificado, se recogió en la colección de Obras literarias, vol. i (1869), con el título de ‘Al Liceo de La Habana, improvisación en el acto de recibir la corona de laurel de oro con que se dignó honrarme en enero de 1860’.

15. ‘Mi patria amó tu genio sin segundo, / cuando al son de tu lira triunfadora / con tu enérgica voz, noble cantora, / postrar hiciste al extasiado mundo. // La santa enseña del saber fecundo / que hizo a Atenas del tiempo vencedora, / aún no brilla en la mar en que colora / de hirviente espuma el trópico iracundo. // El alba del progreso aún raya en ella / mas si el suelo que viste de hermosura / el valle indiano, guarda tu memoria, // Matanzas une a tu corona bella/esta ofrenda de amor: ofrenda pura, / que da a su nombre un rayo de tu gloria’.

16. Mestre lo incluyó en su libro Dos laúdes (Matanzas, Imprenta El Faro del Comercio, 1863); Avellaneda escribió una carta-prólogo para otro libro de poesía de Mestre, Melancolías, también publicado en 1863 (en Figarola, 1929: 227–28).

17. Recogido en Sueños del alma: colección de poesías, Matanzas, Establecimiento Tipográfico de La Aurora del Yumurí, 1864.