ROND DE CHRONOLOGIE VAN DE PASSIEWEEK

References

• Jaubert , A. 1957 . La date de la cène. Calendrier biblique et liturgie chrétienne (Etudes bibliques), Parijs, Gabalda, 14/19, 160 blz., 780 fr.
   Google Scholar
• 1953 . Le calendrier des Jubilés et de la secte de Qumrân. Ses origines bibliques. 250 – 264 . Vet. Test. 3 La date de la dernière Cène, Rev. Hist. Rel. 146 (1954) 140–173. Le calendrier des Jubilés et les jours liturgiques de la semaine. Vet. Test. 7 (1957) 35–61. Aperçus sur le Calendrier de Qumrân, in: La secte de Qumrân et les origines du christianisme (Recherches Bibliques IV), Parijs, Desclée, 1959, p. 113–120 (voordracht uit 1957).
   Google Scholar
• 1952 . Notes en marge de publications récentes sur les manuscrits de Qumrân 199 – 203 . Rev. Bibl. 59
   Google Scholar
• 1955 . 408 – 413 . Bibl. 36; Christus no. 11 (1956) 413–421; H. Land n.s. 9 (1956) 33–37, 130.
   Google Scholar
• 1957 . Dix ans de découvertes dans le désert de Juda 24 – 26 . Suppl. to V.T. IV, Leiden, p. vgl. van de zclfde schrijver: Parijs, Du Cerf, 1957, p. 70–74
   Google Scholar
• 1958 . 72 – 77 . Bibl. 39
   Google Scholar
• 1955 . The Calendar of the Book of Jubilees, its origin and its character 34 – 76 . Vet. Test. 5 Hierin wordt verwezen naar vroegere publikaties van MORGENSTERN op dit gebied.
   Google Scholar
• 1959 . Hoe het onde Israël leefde. De instellingen van het Onde Testament 149 – 160 . In dit dispuut mengde zich ook G. OGG met het betoog dat een kritische vergelijking van de getallendata in Jubileeën de plaatsing van Nieuwjaar en Pasen zowel op dinsdag als op woensdag mogelijk maakt (Nov. Test. 3). In het zelfde tijdschrift kwam hierop een antwoord van N. WALKER die het argument van OGG ontzenuwde (ibd. 317–320). Wat deze bijbelse kalenders betreft, zij tenslotte nog verwezen naar:—R. DE VAUX, Roermond, Romen, 1960, p. 315–342 (tijdsindeling) en p. 380–400 (bibliografie).—DE VAUX acht het onzeker of de Q-kalender in verband Staat met „een oude priesterlijke kalender waarvan men de invloed in cen redactie van de pentateuch zou menen te vinden” (p. 333).—J. VAN GOUDOEVER, Biblical Calendars, diss. Leiden, Leiden, Brill, 1959. Van dit boek konden wij nog geen inzage hebben. Een gunstige recensie verscheen in Biblioth. Or. 17 (1960) 69–71 (S. HOOKE).
   Google Scholar
• 1960 . Der gegenwärtige Stand der Erforschung der in Palästina neu gefundenen hebräischen Handschriften. 5. Der essenische Kalender 654 – 658 . Theol. Litz. 85
   Google Scholar
• 1958 . 590 – 594 . Rev. Bibl. 65
   Google Scholar
• 1957 . 218 – 221 . L'ami du clergé 67; 229–232.
   Google Scholar
• 1959 . Die Abendmahhworte Jesu. 131 – 133 . Journ. Theol. Stud. n.s. 10; Göttingen, 19603, p. 18v.
   Google Scholar
• 1927 . Ein Bruchstück aus einem bisher unbekannten Brief des Epiphanius 159 – 189 . Festgabe Adolf Jülicher, Tübingen, p.
   Google Scholar
• 1953 . Das Passafest der Quartadecimaner Gütersloh
   Google Scholar
• De bezwaren van JEREMIAS worden gedeeld door P. BENOIT en G. OGG in hun reeds vermelde kritick. Bij deze laatste vindt men een zeer gedctaillcerde analyse van deze patristische overlevering.
   Google Scholar
• 1960 . 489 – 495 . Rech. Sc. Rel. 48
   Google Scholar
• 1960 . Der Termin des Todes Jesu 69 – 101 . Zeitschr. nt. Wissensch. 51
   Google Scholar
• 1958 . 192 – 199 . Cath. Bibl. Quat. 20
   Google Scholar
• Wörterb. N.T. Zelfde uitleg van dit woord bij W. BAUER s.v. πάσχω en bij W. MICHAELIS Theol. Wärterb. N.T. V, 903–923.
   Google Scholar
• 1958 . 459 – 460 . Theol. Zeitschr. 14
   Google Scholar
• 1958 . 555 – 561 . Zeitschr. k. Theol. 80
   Google Scholar
• 1960 . („Paque”) Daarentegen ziet H. HAAG, Diet. Bible Suppl. VI col. 1146v. er geen bezwaar in dat Jesus een maaltijd zonder ritueel geslacht lam of überhaupt zonder paaslam genuttigd zou hebben omdat dit feit niet relevant zou zijn voor de instelling van eucharistie.
   Google Scholar
• 1955 . Der Prozess Jesu 98 – 115 . Ook JOSEF BLINZLER is van mening dat alles wat men in deze procedure, vanuit de humane beginselen der Misjna gezien, onwettig zou moeten noemen, toch in overeenstemming is met het toentertijd geldende Sadduceese recht. Regensburg, Pustet, 2, p. Qumran-Kalender und Passionschronologie Zeitschr. nt. Wissensch. 49 (1958) 238–251.
   Google Scholar
• 1959 . The Arrest and Trial of Jesus and the Date of the Last Supper 19 – 34 . New Testament Essays, Studies in memory of T. W. Manson, ed. A. HIGGENS, Manchester University Press, p.
   Google Scholar
• 1951 . The Cleansing of the Tempel 271 – 282 . Bulletin of the John Rylands Library 33
   Google Scholar
• Op de zelfde wet van inkorting wijst WALKER (in zijn reeds geciteerde antwoord aan OGG), nu voor de mondelinge traditie en voor de liturgie.
   Google Scholar