1,156
Views
20
CrossRef citations to date
0
Altmetric
Research Article

Learning from a more-than-human perspective. Plants as teachers

ORCID Icon, ORCID Icon &

References

  • Almeida, R. (2009). A igreja universal e seus demônios: Um estudo etnográfico. São Paulo, SP: Editora Terceiro Nome.
  • Amaral, L. (2000). Carnaval da alma: Comunidade, essência e sincretismo na Nova Era. Petrópolis: Editora Vozes.
  • Assis, G. L. D., & Rodrigues, J. A. (2017). De quem é a ayahuasca? Notas sobre a patrimonialização de uma “bebida sagrada” amazônica. Religião & Sociedade, 37(3), 46–70. doi:10.1590/0100-85872017v37n3cap02
  • Bateson, G. (1980). Mind and nature: A necessary unity. New York, NY: Bantam Books.
  • Bateson, G. (2000). Steps to an ecology of mind. Chicago, IL: University of Chicago Press. doi:10.1086/ahr/105.4.1388
  • Bateson, G., & Bateson, M. C. (2005). Angels fear: Towards an epistemology of the sacred. Cresskill, NJ: Hampton.
  • Borges, M., Carvalho, I. C. M., & Steil, C. A. (2015). A juçara vai à escola: Aprendizagem entre pessoas, coisas e instituições. Horizontes Antropológicos, 21(44), 309–329. doi:10.1590/S0104-71832015000200013
  • Braidotti, R. (2013). The posthuman. Cambridge: Polity Press.
  • Bronfenbrenner, U. (2005). Making human beings human: Bioecological perspectives on human development. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
  • Capredon, E. (2018). Derrota interna, sucesso exterior: A patrimonialização do xamanismo entre os Baniwa (Alto Rio Negro – Amazonas). Horizontes Antropológicos, 24(51), 105–134. doi:10.1590/s0104-71832018000200005
  • Carozzi, M. J. (2000). Nueva era y terapias Alternativas: Construyendo significados en el discurso y la interacción. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Católica Argentina.
  • Comenius, J. A. (1907). The great didactic. London: Adam and Charles Black.
  • De La Torre, R., Zúñiga, C. G., & Huet, N. J., (Eds.). (2013). Variaciones y apropiaciones latinoamericanas del New Age. Mexico: Zapopan/CIESAS.
  • Descola, P. (2012). Más allá de naturaleza y cultura. Buenos Aires: Amorrortu.
  • Ferrando, F. (2016). Humans have always been Posthuman: A spiritual genealogy of Posthumanism. In D. Banerji & M. R. Paranjape (Orgs.). Critical Posthumanism and planetary futures (pp. 243–256). New Delhi: Springer India.
  • Freire, P. (1975). Extensão ou comunicação. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Freire, P. (1997). Pedagogia da autonomia. Saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Galinier, J. (2013). Endo e exochamanismo en México. Douctrinas en disputa alrededor de la espiritualidad étnica. In R. De La Torre, C. G. Zúñiga, & N. J. Huet (Eds.), Variaciones y apropiaciones latinoamericanas del New Age (pp. 105–116). Guadalajara: Casa Chata.
  • Ingold, T. (2010). Bringing things to life: Creative entanglements in a world of materials. Working Paper No. 15. Economic and Social Research Council National Centre for Research Methods. Manchester: University of Manchester, UK.
  • Ingold, T. (2011). Being alive: Essays on movement, knowledge and description. New York, NY: Routledge.
  • Ingold, T. (2014). That’s enough about ethnography!HAU: Journal of Ethnographic Theory, 4(1), 383–395. doi:10.14318/hau4.1.021
  • Ingold, T. (2017). Anthropology and/as education: Anthropology, art, architecture and design. Abingdon: Routledge.
  • Labate, B. C., & Coutinho, T. (2014). “O meu avô deu a ayahuasca para o Mestre Irineu”: Reflexões sobre a entrada dos índios no circuito urbano de consumo de ayahuasca no Brasil. Revista de Antropologia, 57(2), 215–250.
  • Latour, B. (2005). Reassembling the social: An introduction to actor-network-theory. Oxford: Oxford University Press.
  • Lave, J. (1996). Teaching, as learning, in practice. Mind, Culture, and Activity, 3(3), 149–164. doi:10.1207/s15327884mca0303_2
  • Loeck, J. F. (2014). A dependência química e seus cuidados: Antropologia de políticas públicas e de experiências de indivíduos em situação terapêutica na cidade de Porto Alegre, RS (Tese). Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
  • Losonczy, A.-M., & Cappo, S. M. (2013). Introduction au dossier “Chamanismes en movement”. Civilizations, 6(2), 7–18.
  • Ma Rhea, Z. (2018). Towards an Indigenist, Gaian pedagogy of food: Deimperializing foodScapes in the classroom. The Journal of Environmental Education, 49(2), 103–116. doi:10.1080/00958964.2017.1417220
  • Magnani, J. G. (2005). Xamãs na cidade. Revista Usp, 67(1), 218–227. doi:10.11606/issn.2316-9036.v0i67p218-227
  • Magnani, J. G. (2013). El movimiento new age y el chamanismo urbano en Brasil. In R. De La Torre, C. G. Zúñiga, & N. J. Huet (Eds.), Variaciones y apropiaciones latinoamericanas del New Age (pp. 77–116). Guadalajara: Casa Chata.
  • Masschelein, J. (2010). E-ducating the gaze: The idea of a poor pedagogy. Ethics and Education, 5(1), 43–53. doi:10.1080/17449641003590621
  • Merleau-Ponty, M. (1968). The visible and the invisible. Evanston, IL: Northwestern University Press.
  • Moreira, P., & MacRae, E. (2011). Eu venho de longe: Mestre Irineu e seus companheiros. Salvador: EDUFBA.
  • Payne, P. G. (2018). Ecopedagogy as/in scapes: Theorizing the issue, assemblages, and metamethodology. The Journal of Environmental Education, 49(2), 177–188. doi:10.1080/00958964.2017.1417228
  • Payne, P. G. (2020). “Amnesia of the moment” in environmental education. The Journal of Environmental Education, 51(02).
  • Payne, P. G., Rodrigues, C., Carvalho, I. C. M., Santos, L. M. F., Aguayo, C., & Iared, V. G. (2018). Affectivity in environmental education research. Pesquisa em Educação Ambiental, 13, 93–114.
  • Rancière, J. (2003). El maestro ignorante. Laertes. Barcelona: Laertes.
  • Rodrigues, C. (2018). MovementScapes as ecomotricity in ecopedagogy. The Journal of Environmental Education, 49(2), 88–102. doi:10.1080/00958964.2017.1417222
  • Rodrigues, C., Payne, P., L., Grange, L., Carvalho, I. C. M., Steil, C. A., Lotz-Sistka, H., & Linde-Loubser, H. (2020). Introduction: “New theory, “post” North-South representations, practices. The Journal of Environmental Education, 51(2).
  • Rousseau, J.-J. (1911/1762). Emile, or education. New York, NY: E.P. Dutton.
  • Scuro, J. (2018). (Neo)chamanismo. Aspectos constitutivos y desafíos analíticos. Horizontes Antropológicos, 24(51), 259–288. doi:10.1590/s0104-71832018000200010
  • Steil, C. A., & Carvalho, I. C. M. (2014). Epistemologias ecológicas: Delimitando um conceito. Mana, 20(1), 163–183. doi:10.1590/S0104-93132014000100006
  • Steil, C. A., De La Torre, R., & Toniol, R. (2018). Entre trópicos: Diálogos de estudios Nueva Era entre México y Brasil. Ciudad de México: CIESA.
  • Steil, C. A., & Sonemann, R. (2013). Apropriações indígenas pela Nova Era: A Mística Andina no Brasil. Religião & Sociedade, 33(2), 78–101. doi:10.1590/S0100-85872013000200005
  • Strathern, M., Crick, M. R., Fardon, R., Hatch, E., Jarvie, I. C., Pinxten, R., … Marcus, G. E. (1987). Out of context: The persuasive fictions of anthropology. Current Anthropology, 28(3), 251–281. doi:10.1086/203527
  • Sund, L., & Pashby, K. (2020). Delinking global issues in Northern Europe classrooms. The Journal of Environmental Education, 51(02).
  • Toniol, R. (2018). Do Espírito na saúde: Oferta e uso de terapias alternativas/complementares nos serviços de saúde pública no Brasil. São Paulo: LiberArs.
  • Toren, C. (2012). Learning as a microhistorical process. In P. Jarvis & M. Watts (Eds.), The learning handbook (pp. 402–410). New York, NY: Routledge.
  • Viveiros de Castro, E. (2002). A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo, SP: Cosac & Naify.
  • Viveiros de Castro, E. (2004). Perspectival anthropology and the method of controlled equivocation. Tipití, 2(1), 3–22.

Reprints and Corporate Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

To request a reprint or corporate permissions for this article, please click on the relevant link below:

Academic Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

Obtain permissions instantly via Rightslink by clicking on the button below:

If you are unable to obtain permissions via Rightslink, please complete and submit this Permissions form. For more information, please visit our Permissions help page.