Muslim diversity, religious formation and Islamic religious education. Everyday practical insights into Muslim parents’ concepts of religious education in Austria

References

• Ammerman, N. T. ed. 2007. Everyday Religion. Observing Modern Religious Lives. Oxford: Oxford Univ. Press.
   Google Scholar
• Aslan, E., J. Kolb, and E. Yildiz. 2017. Muslimische Diversität. Ein Kompass zur religiösen Alltagspraxis in Österreich [Muslim Diversity. A Compass for Religious Everyday Practice in Austria]. Wiesbaden: VS
   Google Scholar
• Behr, H. H. 2005. Curriculum Islamunterricht. Analyse von Lehrplanentwürfen für islamischen Religionsunterricht in der Grundschule. Ein Beitrag zur Lehrplantheorie des Islamunterrichts im Kontext der praxeologischen Dimension islamisch-theologischen Denkens [ Curriculum Islam Instruction. Analysis of Drafts for Islamic Religious Education in Primary School. An Article on Theory of Curriculum for Islamic Education in the Context of Praxeological Dimensions of Islamic Theological Thinking]. Bayreuth: Universität Bayreuth.
   Google Scholar
• Boschki, R. 2017. Einführung in die Religionspädagogik [ Introduction to Religious Pedagogy]. 3rd ed. Darmstadt: WBG.
   Google Scholar
• Bundesamt für Migration und Flüchtlinge. ed. 2009. Muslimisches Leben in Deutschland. Forschungsbericht 6 im Auftrag der Deutschen Islam Konferenz [Muslim Life in Germany. Research Report 6 on behalf of the German Islam Conference]. Nuremberg: Bundesamt für Migration und Flüchtlinge.
   Google Scholar
• Ceylan, R. 2010. “Zwischen Tradition und Innovation: Nur Memorieren und Rezitieren? Zur Bedeutung des Analysierens und Reflektierens” [ Between Tradition and Innovation: just Memorizing and Reciting? On the Importance of Analyzing and Reflecting]. In Islamischer Religionsunterricht in Deutschland. Fachdidaktische Konzeptionen: Ausgangslage, Erwartungen und Ziele [ Islamic Religious Education in Germany. Didactic Concepts: Initiation Point, Expectations and Objectives], edited by B. Ucar and D. Bergmann, 249–258. Göttingen: V&R unipress.
   Google Scholar
• Ceylan, R. 2014. Cultural Time Lag. Moscheekatechese und islamischer Religionsunterricht im Kontext von Säkularisierung [ Cultural Time Lag. Mosque-Catechesis and Islamic Religious Education in the Context of Secularization]. Wiesbaden: Springer Fachmedien.
   Google Scholar
• Creswell, J. W., and V. L. Plano Clark. 2007. Designing and Conducting Mixed Methods Research. Thousand Oaks, CA: Sage.
   Google Scholar
• Dafir, K. 2015. Der Koran. Pädagogische Reflexion in reformdidaktischer Hinsicht. Einführung in die Qurandidaktik I [ The Qur’an. Pedagogical Reflection in Reform-Didactic Perspective]. Hamburg: Kovac.
   Google Scholar
• Giddens, A. 1984. The Constitution of Society. Outline of the Theory of Structuration. Cambridge: Polity Press.
   Google Scholar
• Grimmitt, M., and G. Read. 1975. Teaching Christianity in RE. Great Wakering: Mayhew.
   Google Scholar
• Heine, S., R. Lohlker, and R. Potz. 2012. Muslime in Österreich. Geschichte – Lebenswelt – Religion. Grundlagen für den Dialog [ Muslims in Austria. History – Lifeworld – Religion. Basics for Dialogue]. Innsbruck: Tyrolia.
   Google Scholar
• Hillebrandt, F. 2012. “Die Soziologie der Praxis und die Religion. Ein Theorievorschlag” [ Sociology of Practice and Religion. A Suggestion of Theory]. In Doing Modernity– Doing Religion, edited by A. Daniel, F. Schäfer, F. Hillebrandt, and H. Wienold, 25–57. Wiesbaden: VS.
   Google Scholar
• Holzberger, D. 2014. Evaluation des Modellversuchs „Islamischer Unterricht“. Bericht zur Datenerhebung im Schuljahr 2013/14 [ Evaluation of the Pilot Project “Islamic Education”. Report on the Data Collection in the 2013/14 School Year]. Munich: State Institute for School Quality and Educational Research.
   Google Scholar
• Huber, S. 2003. Zentralität und Inhalt. Ein neues multidimensionales Messmodell der Religiosität [ Centrality and Content. A New Multidimensional Measurement Model of Religiosity]. Opladen: Leske+Budrich.
   Google Scholar
• Hussain, A. M. 2013. A Social History of Education in the Muslim World. From the Prophetic Era to Ottoman Times. London: Ta-Ha.
   Google Scholar
• Jank, W., and H. Meyer. 2011. Didaktische Modelle [ Didactic Designs]. 10th ed. Berlin: Cornelsen.
   Google Scholar
• Jeldtoft, N. 2009. “On Defining Muslims.” In Yearbook of Muslims in Europe,Volume I, edited by J. S. Nielsen, S. Akgönül, A. Alibašić, B. Maréchal, and C. Moe, 9–14. Leiden: Brill.
   Google Scholar
• Khalfaoui, M. 2010. “Gängige Erwartungen und Erziehungsvorstellungen der Muslime: Was die Zufriedenheit verbirgt?” [ Current Expectations and Educational Ideals of Muslims: What Satisfaction Hides?]. In Islamischer Religionsunterricht in Deutschland. Fachdidaktische Konzeptionen: Ausgangslage, Erwartungen und Ziele [ Islamic Religious Education in Germany. Didactic Concepts: Initiation Point, Expectations and Objectives], edited by B. Ucar and D. Bergmann, 113–124. Göttingen: V&R unipress.
   Google Scholar
• Khorchide, M. 2009. Der islamische Religionsunterricht zwischen Integration und Parallelgesellschaft. Einstellungen der islamischen ReligionslehrerInnen an öffentlichen Schulen [ Islamic Religious Education between Integration and Parallel Society. Attitudes of Islamic Religious Teachers at Public Schools]. Wiesbaden: VS.
   Google Scholar
• Kiefer, M. 2005. Islamkunde in deutscher Sprache in Nordrhein-Westfalen. Kontext, Geschichte, Verlauf und Akzeptanz eines Schulversuchs [Islamic Education in German in North Rhine-Westphalia. Context, History, Course and Acceptance of a School Experiment]. Münster: LIT
   Google Scholar
• Kiefer, M. 2010. “Schulbücher für Islamischen Religionsunterricht in der Grundschule – Eine Sichtung aus islamwissenschaftlicher Perspektive” [ Schoolbooks for Islamic Religious Education in Primary School– A Sighting from the Perspective of Islamic Studies]. In Islamischer Religionsunterricht in Deutschland. Fachdidaktische Konzeptionen: Ausgangslage, Erwartungen und Ziele [ Islamic Religious Education in Germany. Didactic Concepts: Initiation Point, Expectations and Objectives], edited by B. Ucar and D. Bergmann, 141–159. Göttingen: V&R unipress.
   Google Scholar
• Klafki, W. 1959. Das pädagogische Problem des Elementaren und die Theorie der kategorialen Bildung [ Pedagogical Problems of the Elementary and the Theory of Categorical Education]. Weinheim: Beltz.
   Google Scholar
• Klafki, W. 2007. Neue Studien zur Bildungstheorie und Didaktik. Zeitgemäße Allgemeinbildung und kritisch-konstruktive Didaktik [ New Studies on Educational Theory and Didactics. Contemporary General Education and Critical-Constructivist Didactics]. 6th ed. Weinheim: Beltz.
   Google Scholar
• Klement, K., A. Shakir, and S. Topalovic, eds. 2019. Kompetenzorientierung im islamischen Religionsunterricht. Impulse für Theorie und Praxis [ Competence Orientation in Islamic Religious Education. Impulses for Theory and Practice]. Linz: Veritas.
   Google Scholar
• Kolb, J. 2017. ‟Religiöse Praxisformen junger MuslimInnen in Österreich im Alltag. Virtualisierungstendenzen, religiöse Bricolage und der Prozesscharakter des religiösen Lebens” [Everyday Religious Practical Types of Young Muslims in Austria. Tendencies to Virtualize, Religious Bricolage and the Procedural Character of Religious Life]. Österreichisches Religionspädagogisches Forum 25 (1): 74–88. doi:10.25364/10.25:2017.1.8
   Google Scholar
• Kolb, J., and E. Yildiz. 2019. ‟Muslim Everyday Religious Practices in Austria. From Defensive to Open Religiosity.” Religions 10 (3) 161. doi:10.3390/rel10030161
   Google Scholar
• Kraml, M., Z. Sejdini, N. Bauer, and J. Kolb. 2020. Konflikte und Konfliktpotentiale in interreligiösen Bildungsprozessen. Empirisch begleitete Grenzgänge zwischen Schule und Universität [Conflicts and Potential for Conflicts in Interreligious Educational Processes. Empirically Examined Crossings of the Border between School and University]. Stuttgart: Kohlhammer
   Google Scholar
• Kraml, M., Z. Sejdini, N. Bauer, and J. Kolb. 2020. Konflikte und Konfliktpotentiale in interreligiösen Bildungsprozessen. Empirisch begleitete Grenzgänge zwischen Schule und Universität [Conflicts and Potential for Conflicts in Interreligious Educational Processes. Empirically Examined Crossings of the Border between School and University]. Stuttgart: Kohlhammer
   Google Scholar
• McGuire, M. B. 2008. Lived Religion. Faith and Practice in Everyday Life. Oxford: Oxford Univ. Press.
   Google Scholar
• Mohr, I.-C. 2009. “Notizen aus der didaktischen Diskussion des islamischen Religionsunterrichts in Niedersachsen” [ Notes from Didactic Discussion on Islamic Religious Education in Lower Saxony]. In Islamunterricht – Islamischer Religionsunterricht – Islamkunde. Viele Titel – Ein Fach? [ Islam Instruction – Islamic Religious Education – Islamic Studies. Many Headings– One Subject?], edited by Id. and Michael Kiefer, 117–142. Bielefeld: transcript.
   Google Scholar
• Müller, R. 2016. “Der Koran im Unterricht. Chance für Geschlechtergerechtigkeit oder Extremismus” [ Qur’an in School. Chances for Gender Equality or Extremism]. In Islamische Theologie und Religionspädagogik in Bewegung. Neue Ansätze in Europa [ Islamic Theology and Religious Pedagogy in Motion. New Approaches in Europe], edited by Z. Sejdini, 91–100. Bielefeld: transcript.
   Google Scholar
• Nielsen, J. S. 2013. “Concluding Reflections: Everyday Lived Islam and the Future of Islamic Studies.” In Everyday Lived Islam in Europe, edited by N. M. Dessing, N. Jeldtoft, J. S. Nielsen, and L. Woodhead, 163–177. Farnham: Ashgate.
   Google Scholar
• Ourghi, A.-H. 2017. Einführung in die Islamische Religionspädagogik [ Introduction to Islamic Religious Pedagogy]. Ostfildern: Grünewald.
   Google Scholar
• Reckwitz, A. 2003. “Grundelemente einer Theorie sozialer Praktiken – Eine sozialtheoretische Perspektive” [ Essential Elements of a Theory of Social Practices– A Sociological Perspective]. Zeitschrift für Soziologie 32 (4): 282–301. doi: 10.1515/zfsoz-2003-0401.
   Web of Science ®Google Scholar
• Rothgangel, M. 2013. “Was ist Religionspädagogik? Eine wissenschaftstheoretische Orientierung” [ What is Religious Pedagogy? An Epistemological Orientation]. In Religionspädagogisches Kompendium [ Religious Pedagogical Compendium], edited by Id., A. Gottfried, and L. Rainer, 17–34. 8th ed. Göttingen: V&R.
   Google Scholar
• Sarikaya, Y. 2016. “Der Hadith im islamischen Religionsunterricht” [ Hadith in Islamic Religious Education]. In Islamische Theologie und Religionspädagogik in Bewegung. Neue Ansätze in Europa [ Islamic Theology and Religious Pedagogy in Motion. New Approaches in Europe], edited by Z. Sejdini, 101–118. Bielefeld: transcript.
   Google Scholar
• Sarikaya, Y., D. Ermert, and E. Öger-Tunc, eds. 2019. Islamische Religionspädagogik: Didaktische Ansätze für die Praxis [ Islamic Religious Pedagogy: Didactic Approaches for Practice]. Münster: Waxmann.
   Google Scholar
• Schatzki, T. R. 1996. Social Practices. A Wittgensteinian Approach to Human Activity and the Social. Cambridge: Cambridge Univ. Press.
   Google Scholar
• Schiffauer, W. 2015. Schule, Moschee, Elternhaus. Eine ethnologische Intervention [ School, Mosque, Parental Home. An Ethnological Intervention]. Berlin: Suhrkamp.
   Google Scholar
• Schröter, J. I., ed. 2018. Islam Didaktik. Praxishandbuch für die Sekundarstufe I und II [ Islam Didactics. Practical Handbook for Secondary Level I and II]. Berlin: Cornelsen.
   Google Scholar
• Schwartz, S. H., G. Melech, A. Lehmann, S. Burgess, M. Harris, and V. Owens. 2001. “Extending the Cross-cultural Validity of the Theory of Basic Human Values with a Different Method of Measurement.” Journal of Cross-Cultural Psychology 32 (5): 519–542. doi: 10.1177/0022022101032005001.
   Web of Science ®Google Scholar
• Schweitzer, F. 2014. Bildung [ Formation]. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft.
   Google Scholar
• Sejdini, Z. 2015. “Grundlagen eines theoriesensiblen und beteiligtenbezogenen Modells islamischer Religionspädagogik im deutschsprachigen Kontext” [ Foundations of a Theory-Sensitive and Participational Model of Islamic Religious Pedagogy in German-Speaking Contexts]. Österreichisches Religionspädagogisches Forum 23 (1): 21–28. doi: 10.25364/10.23:2015.1.3.
   Google Scholar
• Spielhaus, R. 2011. Wer ist hier Muslim? Die Entwicklung eines islamischen Bewusstseins in Deutschland zwischen Selbstidentifikation und Fremdzuschreibung [ Who is Muslim? The Development of an Islamic Consciousness in Germany between Self-identification and Ascription]. Würzburg: Ergon.
   Google Scholar
• Stein, M. 2017. Allgemeine Pädagogik [ General Pedagogy]. 3rd ed. Munich: Ernst Reinhardt.
   Google Scholar
• Strauss, A., and J. Corbin. 1990. Basics of Qualitative Research: Grounded Theory Procedures and Techniques. Newbury Park, CA: Sage.
   Google Scholar
• Strobl, A. 2005. “Der österreichische Islam. Entwicklung, Tendenzen, Möglichkeiten” [Austrian Islam. Development, Tendencies, Options]. SWS-Rundschau 45 (4): 520–543
   Google Scholar
• Tufan-Destanoglu, T. S. 2019. “Muslimische Bildungs- und Erziehungsvorstellungen– Die Erwartungen von muslimischen Eltern und islamischen Religionslehrkräften an den islamischen Religionsunterricht in Niedersachsen und Nordrhein-Westfalen” [ Muslim Educational and Upbringing Ideas: Expectations of Muslim Parents and Islamic Religion Teachers for Islamic Religious Education in Lower Saxony and North Rhine-Westphalia]. HIKMA 10 (2): 147–170. doi: 10.13109/hikm.2019.10.2.147.
   Google Scholar
• Tuna, M. H. 2019. Islamische ReligionslehrerInnen auf dem Weg zur Professionalisierung [ Islamic Religious Teachers on their Way to Professionalization]. Münster: Waxmann.
   Google Scholar
• Ucan, M. 2015. “Keine Barrierefreiheit: Migranteneltern und Schule.” [ No Accessibility: Migrant Parents and School] In Schule, Moschee, Elternhaus. Eine ethnologische Intervention [ School, Mosque, Parental Home. An Ethnological Intervention], edited by W. Schiffauer, 50–87. Berlin: Suhrkamp.
   Google Scholar
• Uslucan, H.-H. 2011. “Integration durch islamischen Religionsunterricht?” [ Integration through Islamic Religious Education?]. In Politik und Islam. [ Politics and Islam], edited by H. Meyer and K. Schubert, 145–167. Wiesbaden: VS.
   Google Scholar
• Uslucan, H.-H., and C. S. Yalcin. 2018. Abschlussbericht zur wissenschaftlichen Begleitung der Einführung des islamischen Religionsunterrichts (IRU) im Land Nordrhein-Westfalen [ Final Report on the Scientific Support for the Introduction of Islamic Religious Education (IRU) in the State of North Rhine-Westphalia]. Essen: Center for Turkish Studies and Integration Research.
   Google Scholar
• Uygun-Altunbas, A. 2017. Religiöse Sozialisation in muslimischen Familien. Eine vergleichende Studie [ Religious Socialization in Muslim Families. A Comparative Study]. Bielefeld: transcript.
   Google Scholar