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The European Legacy
Toward New Paradigms
Volume 7, 2002 - Issue 3
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The Paradise in Politics: A Chapter in the Story of Negative Cosmology

Tilo Schabert
Pages 293-329 | Published online: 01 Jul 2010

  • Lettre à M. de Malesherbes (12 January 1762), OC, I, 1135.
  • Cf. Les Confessions, OC, I, 427seq.; Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 668seq.
  • Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 828.
  • Emile (Manuscrit Favre), OC, IV, 152.
  • Les Confessions, OC, 1, 388seq.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 113, 190.
  • Ibid., 207. Cf. also Discours sur les sciences et les arts, OC, III, 95.
  • Ibid., OC, III, 56, Du Contrat Social (First Version), 288; Les rêveries du promeneur solitaire, Third Promenade, OC, I, 1015.
  • Ibid., 1018.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 207.
  • Le Nouvelle Héloïse (III, 17), OC, II, 358.
  • Paradise Now, 42.
  • Ibid., 45seq., 149.
  • Schabert , T. 1969 . Natur und Revolution. Untersuchungen zum politischen Denken im Frankreich des 18. Jahrhunderts 68 Munich Cf. supra, note 11, and
  • La Nouvelle Héloïse (V, 3), OC, II, 557f (my emphasis).
  • Ibid., 14. Cf. also: Poésies, OC, II, 1170: "Ah! qu'avec moi le Ciel rassemble/appaisant enfin son courroux/Un autre coeur qui me ressemble/L'age d'Ôr renaîîtra pour nous."
  • Du Contrat Social (III), OC, III, 406; OC, IV, 883. Cf. also the passages by J. Daniélou on the idea of the Ecclesia paradisus in Christian theology, in his article: "Terre et paradis chez les Pères de l'église," in Eranos-Jahrbuch 22-1953, 433-72, in particular 461, 464, 467.
  • Les rêveries du promeneur solitaire (Seventh Promenade), OC, I, 1066; Lettre à M. D'Alembert sur son Article Genève (Paris 1967), 249; Economie Politique, OC, III, 246, 248, 950.
  • Discours sur les sciences et les arts, OC, III, 8. Cf. J. Daniélou, Terre et paradis, 467seq., on the Christian concept of the paradisus anima; in particular the statement "Ce Paradis céleste lui-même n'est qu'une derniére théophanie de ce qui est finalement l'archétype premier, le Dieu trinitaire caché de la théologie apophatique" (471).
  • Mendelssohn , M. 1843-45 . Gesammelte Schriften Edited by: Mendelssohn , G.B. Vol. IV , 320 Leipzig Le Nouvelle Héloïse (I, 23), OC, II, 79. After having read Rousseau's La Nouvelle Héloïse Moses Mendelssohn wrote: "Ich war in einer Zauberwelt, wo ich nichts begreifen, wenig glaubwürdig finden, und alles desto kräftiger glauben sollte. Mein Geist war zu der hohen Entzückung nicht vorbereitet genug, in welcher wir sehen, was noch kein Auge entdeckt hat, mit den Händen greifen, wo nichts ist, hören, schmecken, glauben und uns schämen zu fragen: warum?"
  • Lettre de J.J. Rousseau à Mr. d'Alembert sur le Théatre, 188f (my emphasis). Cf. also 180: "… c'est que, pour nous approprier les Drames de notre Théatre, nous les composions nous mmes, et que nous ayons des Auteurs avant des Comdiens."
  • Tytell , J. 1995 . The Living Theatre. Art, Exile, and Outrage New York The symbolic significance of the dates, 14 July 1968, as of the places, Avignon, Villagio Magico, ought not to be overlooked. As to the history of the Living Theatre cf.: On the current activities as well as its history see the website: http://www.livingtheatre.org/index.htm.
  • Bilder , E. and Malina , J. , eds. 1992 . Theandric. Julian Beck's Last Notebooks 4f 29 Philadelphia
  • Ibid., 166.
  • Ibid.
  • Artaud , A. 1964 . “ Le Théatre et son double ” . In Oeuvres Complètes Vol. IV , 12 102 Paris
  • Ibid., 13, 38, 56, 58ff, 74f, 95f.
  • Solmsen , F. 1947 . "Plato's Religion," . Revue des Etudes Anciennes , 49 : 178 – 92 . Cf. Politeia 379a---83c; Politikas 269a---74e; Theaitetos 150c, 176b-c; Phaidros 278d; Timaios, 30a ff., 53a f., 69b;-Cf. also
  • Goldschmidt , V. 1949 . La religion de Platon Paris
  • Feibleman , J. K. 1959 . Religious Platonism. The Influence of Religion on Plato and th Influence of Plato on Religion London
  • Hager , F. P. 1970 . Der Geist und das Eine Bern-Stuttgart
  • Schabert , T. 1990 . Modernität und Geschichte. Das Experiment der modernen Zivilisation 88 – 90 . Würzburg Cf. the passage on the patristic concept of perichoresis in:
  • Schabert , T. 1986 . "La conscience révolutionnaire," . Revue des sciences philosophiques et théologiques , 70 (3) July : 365 – 92 . As to the evolution and the structure of the revolutionary spirit, cf.
  • 1980 . "Revolutionary Consciousness," . Philosophical Studies (Ireland) , XXVII : 129 – 42 . and the shorter version:
  • Bruno's , Giordano . 1879-1891 . "Sicut et mens divina uno actu simplicissimo in se contemplatur omnia simul sine successione … ," in: Summa Terminorum Metaphysicorum, ” . In Jordani Bruni Nolani Opera Latine Conscripta Vol. I , Naples-Florence sentence: Part IV (reprinted Stuttgart-Bad Cannstatt 1962 32
  • Kessler , E. , ed. 1984 . De Imaginatione, Latin-German Munich W. Wordsworth, The Prelude, or Growth of a Poet's Mind. An Autobiographical Poem, Book XIV, lines 189-92. In contrast to these modern ideas on phantasy (or imagination) there existed in the Renaissance, yet, the doubts of Gianfrancesco Pico della Mirandola, for example, who in his essay De Imaginatione (1501) offered the view that imagination is autonomous in relation to reason, but that it ought to be, in this autonomy, reasonable still. [Cf. in particular, 55, 57, 61, 63, 97]. And quite earlier, yet, in Antiquity, Plato and Aristotle raised their warnings in stating that human phantasy is indeed very human, hence, despite all the divine anamnesis it provokes, limited by insurmountable barriers, susceptible to errors, and, through its own illusions, dangerous too. Cf. Plato, Politeia 236b-c, 265a, 266b-d, 380d, 508b, 509d, 51Ob, 511d-e, 571e, 572a; Kratylos 423d-e, 43Ob, 431c, 432b ff; Symposium 211a; Timaios 71c-2b; Sophistes 264b. Aristotle, De Anima 428al0, 431b. Cf. also the section
  • Schabert , T. , ed. "Die Entfesselung der Phantasie" ” . In Modernität und Geschichte 75 – 78 .
  • Ibid.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 116. The emphasis is from the author. (The First and Second Discourses, 84-5.)
  • Les Confessions, OC, I, 9seq., 20seq., 521; Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 679seq., 905; Les rêveries du promeneur solitaire, Eighth Promenade, OC, I, 1083.
  • Les Confessions, OC, I, 368. Cf. also Les rêveries du promeneur solitaire, Third Promenade, OC, I, 1012: "Jetté dès mon enfance dans le tourbillon du monde … ."
  • Fragments Politiques, OC, III, 478.
  • Emile, OC, IV, 245.
  • La Nouvelle Héloiïse (IV, 11), OC, III, 478.
  • Les Confessions, OC, I, 389, Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 192seq. Cf. also Rousseau's statements on the homme sauvage: Ibid., 135seq., 192seq.
  • Ibid., 122seq.
  • Ibid., 127, 133.
  • Ibid., 132.
  • Emile (Manuscrit Favre), OC, IV, 97.
  • Cf. note 30, as well as: Emile (Manuscrit Favre), OC, IV, 91, and: Emile, OC, IV, 582. Hère we also find the sentence: "Oú y a-t-il de si riducule à penser que tout est fait pour moi, si je suis le seul qui sache tout rapporter à lui?"
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 122.
  • Discours sur les sciences et les arts, OC, III, 6.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 158, 283; Emile, OC, IV, 304.
  • Emile, OC, IV, 249. Cf also Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 159seq.
  • Du Contrat Social (First Version), OC, III, 283.
  • Beck , J. 1972 . The Life of the Theatre 39 San Francisco Sections 32,
  • Ibid., Section 48.
  • 1971 . Written down by Judith Malina and Julian Beck , 5 – 13 . New York : Vintage Books . Paradise Now. Collective Creation of the Living Theatre.
  • Ibid., 15.
  • Ibid., 45. As to the recent discussion on Artaud, cf. the two articles "La Passion selon Artaud" and "Un théâtre contre le culte du texte" published by Bertrand Poirot-Delpech in: Le Monde (8-9 March 1998), 12.
  • Marcuse , H. 1962 . Eros and Civilization. A Philosophical Inquiry into Freud , 129 – 35 . New York : Vintage Books edition . original 1955,
  • 1969 . Marcuse spoke also of a "rationality of imagination" [cf. An Essay on Liberation 26 Boston
  • Hoffmeister , J. , ed. 1952 . Briefe von und an Hegel Vol l , 253 Hamburg Letter from Hegel to his friend Niethammer, written at Bamberg on 18 October 1808. 1785-1812
  • Novalis , Schriften . 1960 . Das philosophische Werk I Edited by: Samuel , R. Vol. 2 , 612 Stuttgart "Der grösste Zauberer," wrote Novalis at romantic times, "würde der seyn, der sich zugleich so bezaubern könnte, dass ihm seine Zaubereyen wie fremde, selbstmächtige Erscheinungen vorkämen. Könnte das nicht mit uns der Fall sein?"
  • In the Timaios (52d-92c) Plato presents a large part of the process of cosmogony in the mode of an anthropogony, and the anthropogony centers on the phenomenon of "bodies."
  • Sartre , J.-P. 1975 . "Ce que je suis," . Le Nouvel Observateur , 23-29 June : 72 76
  • Fichte , J. G. 1845 . “ Die Bestimmung des Menschen, 3 ” . In Sämmtliche Werke Edited by: Fichte , J. H. VoL 2 , 315 Berlin
  • Ibid., 316.
  • Schaben , T. 1994 . "Chaos und Eros. Über die Strukturierung menschlicher Existenz im Denken" ” . In Strukturen des Chaos , new series Edited by: Schaben , T. and Homung , E. Vol. 2 , 151 – 86 . Munich : Eranos . For a more detailed discussion of the problem of creation of. , and the shorter version in English:
  • 1994 . "Chaos and Eros. On the Order of Human Existence," Diogenes No. 165 . "Mythological Structures of Chaos" , 42 (1) : 111 – 32 .
  • The program of Habermas is not very different. Cf., for instance, the following passage in Technik und Wissenschaft als Ideologie (Frankfurt, 1968), 164: "Freilich würde sich erst in einer emanzipierten Gesellschaft, die die Mündigkeit ihrer Glieder realisiert hätte, die Kommunikation zu dem herrschaftsfreien Dialog aller mit allen (my emphasis, T.S.) entfaltet haben, dem wir das Muster einer wechselseitig gebildeten Identität des Ich ebenso wie die Idee der wahren Übereinstimmung immer schon entlehnen."
  • Cf. Lettre à Christophe de Beaumont, in Jean-Jacques Rousseau, Oeuvres Complètes, éd. B. Gagnebin and M. Raymond, Vol. IV (Paris, 1969) (quoted infra as: OC, IV), 928: "J'ai écrit sur divers sujets, mais toujours dans les mêmes principes, toujours la même morale, les mêmes maximes, et, si l'on veut, les mêmes opinions." Les Confessions, in: Oeuvres Complètes, Bd. I (Paris, 1959) (quoted infra as OC, I), 3: "Voici le seul portrait d'homme, peint exactement d'après nature et dans toute sa vérité, qui existe et qui probablement existera jamais."
  • Emile (Manuscrit Favre), OC, IV, 225.
  • Rousseau , J.J. 1759 . “ Mr. d'Alembert sur le Théatre ” . In Citoyen de Genève, à Mr. d Alembert, sur son Article Genève dans l'Encyclopédie et le projet d'ètablir un théatre de comédie en cette ville , Edited by: Rousseau , JJ. Vol. III , 177 Amsterdam : Oeuvres de J.J. Rousseau . Lettre de
  • Cf. for the following: Les Confessions, OC, I, 351, Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 828, Lettre à M. de Malesherbes (12 January 1762), OC, 1135f.; Lettre à Christophe de Beaumont, OC, IV, 927.
  • Les Confessions, OC, I, S. 3. Cf. also Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 765, 829.
  • Divers , Fragments . 1961 . Oeuvres Complètes Vol. II , Paris ) (quoted infra as OC, II), 1323; Emile, OC, IV, 582
  • Emile, OC, IV, 583.
  • Ibid., 589seq.
  • Cf. Ibid., and Lettres Morales, OC, IV, 1084: "Je me crois envoyé du Ciel pour perfectionner son plus digne ouvrage … ."
  • Emile, OC, IV, 589seq.; Ecrits sur l'Abbé de Saint-Pierre (Projet de Paix Perpétuelle), Oeuvres Complètes, Vol. III (Paris, 1964) (quoted infra as OC, III), 583.
  • Lettre à M. de Malesherbes (12 January 1762), OC, I, 1135seq.
  • Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 676.
  • Ibid.
  • Ibid., 820.
  • Emile, OC, IV, 592.
  • Rousseau , J.-J. 1964 . The First and Second Discourses Edited by: Masters , R. D. and Masters , J. R. 79 New York Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 112. [The translation is taken from:
  • Ibid., 115 (The First and Second Discourses, 83).
  • Böhme , J. 1955 . Aurora oder Morgenröthe im Aufgang 95 Stuttgart (reprint of the edition of 1612)
  • Fragments sur Dieu et sur la révélation, OC, IV, 1034.
  • Ibid., 16-9.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 171. Cf. Emile, OC, IV, 503 and also Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 164: "Le premier qui ayant enclos un terrain, s'avisa de dire, ceci est à moi, et trouva des gens assés simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile."
  • Du Contrat Social (First Version), OC, III, 281seq. Cf. also Emile, OC, IV, 587.
  • Emile, OC, IV, 503.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité, OC, III, 142.
  • Emile, OC, IV, 304.
  • Discours sur les sciences et les arts, OC, III, 25, Discours sur l'origine de l'ingalité, OC, I, 123, 174.
  • Ibid., 171 (the translation is taken from Rousseau, The First and Second Discourses, 151-2). Du Contrat Social (First Version), 283, 288.
  • Discours sur l'origine de l'inégalité7, OC, III, 189seq.
  • Ibid., 192ff.
  • Fragments Politiques, OC, III, 480.
  • Emile, OC, IV, 468.
  • Ibid., 469.
  • Ibid., 19-27. The four lines "If I could turn you on … ," quoted in the stage script for Paradise Now, were drawn from: Laing, The Politics of Experience and The Bird of Paradise, 152 and 156, respectively.
  • Ibid., 39-1.
  • Casanova , A. 1921 . "Alphabetes magiques arabes," . Journal Asiatique , 19 : 37 – 55 . , and (1922): 250-62;
  • Domseiff , F. 1925 . Das Alphabet in Mystik und Magie Leipzig
  • Idel , M. 1996 . "Talismanische Sprache in der jüdischen Mystik," ” . In Die Macht des Wortes , new series Edited by: Schabert , T. and Brague , R. Vol. 4 , 299 – 334 . Munich : Eranos . , in particular the passage on letters having a "liveliness" (hiyyut) identical with divine power (koah 'Elohi), 316seq
  • Schabert , I. 1993 . "Buchstäblicher Doppelsinn: Bildbuchstaben und Text," ” . In Bild und Text im Dialog Edited by: Dirscherl , K. 129 – 44 . Passau
  • Kotzinger , S. and Rippl , G. , eds. 1994 . "Das Doppelleben der Menschenbuchstaben," ” . In Zeichen zwischen Klartext und Arabeske 95 – 106 . Amsterdam-Atlanta id.,
  • Cf. Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 826; Lettre à M. de Malesherbes (18 January 1762), OC, I, 1144.
  • Cf. Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 936. Cf. also: Lettre à M. de Malesherbes (4 January 1762), OC, I, 1132: "On suit son coeur et tout est feit."
  • Dumas , F. R. 1970 . Les magiciens de Dieu. Les grands Illuminés des 18e et 19e siècles Paris As to this tradition in the eighteenth century cf.: Viatte, Les sources occultes du romantisme;
  • Faivre , A. 1966 . Kirchberger et l'illuminisme du 18e siècle Den Haag
  • Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 672. Cf. also Ibid., 668: "Car tout ce que je vous dirai ne sauroit être entendu que par ceux à qui l'on n'a pas besoin de le dire," and: Lettre à Christope de Beaumont, OC, IV, 1028: "Pour entendre le langage des inspiréés il faudroit être inspirß soi-même."
  • Ivánka , E. von . 1969 . “ Apex mentis ” . In Platonismus in der Philosophie des Mittelalters Edited by: Beierwaltes , W. Darmstadt
  • Richebourg , M. 1934 . Essai sur les lectures de Rousseau Geneva
  • Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 671, 687seq., 829, 864, 972; La Nouvelle Héloïse (E, 17), OC, II, 255; Discours sur l'économie politique, OC, III, 248seq.; Fragments Politiques, OC,III, 507; Emile (Manuscrit Favre), OC, IV, 222; Fragments sur Dieu et la révélation, Ibid., 1048; Lettres Morales, Ibid., 1102, 1104, 1111f., 1138seq.
  • Lettre à M. de Franquières, OC, IV, 1138, 1111seq. Cf. also: Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 829; La Nouvelle Héloïse (II, 17), OC, II, S. 255; Lettres Morales, OC, IV, 1104, 1145.
  • Rousseau , J.-J. 1924-1934 . Corréspondance Générale Edited by: Dufour , Th. Vol. III , Paris Paris 1925), 360.
  • Lettres Morales, OC, IV, S. 1101.
  • As to these terms cf.: Les Confessions, OC, I, 427seq., 351; Rousseau Juge de Jean Jacques, OC, I, 668seq.; La Nouvelle Héloue, OC, II, 12, 15, 79; Emile et Sophie ou les solitaires, OC,IV, 894; Fragments sur Dieu et la révélation, Ibid., 1047.
  • Emile, OC, IV, 306.

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