Dreams, legends, spirituality and miracles: understanding tattoo narratives among contemporary urban men in Java Island, Indonesia

References

• Ardila, F. 2014. “Tinjauan Teologis Tentang Mimpi Berdasarkan Kitab Kejadian 37:1–11 dan Relevansinya dalam Kehidupan Orang Percaya Masa Kini.” Jurnal Jaffray 12 (1): 71–92. doi: 10.25278/JJ.v12i1.033.71-92
   Google Scholar
• Bauto, L. M. 2014. “Perspektif Agama Dan Kebudayaan dalam Kehidupan Masyarakat Indonesia (Suatu Tinjauan Sosiologi Agama).” Jpis, Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial 23 (2): 1–28.
   Google Scholar
• Dahlan, M. 2014. “Hubungan Agama dan Negara di Indonesia.” Analisis: Jurnal Studi Keislaman 14 (1): 11–25.
   Google Scholar
• Demello, M. 2000. Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Durham: Duke University Press.
   Google Scholar
• Fauzi, R. A. 2016. “Sejarah Tradisi Ritual Giling Manten di Pabrik Gula Ngadirejo, Desa Ngadirejo, Kecamatan Kras, Kabupaten Kediri.” Avatara e-Journal Pendidikan Sejarah 4 (2): 468–482.
   Google Scholar
• Handoko, C. T. 2007. “Fungsi dan makna tanda pada Tato di tubuh para narapidana dan tahanan di Lembaga Pemasyarakatan Klas IIA Yogyakarta.” MA thesis., Pengkajian Seni Pertunjukan dan Seni Rupa, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta.
   Google Scholar
• Handoko, C. T. 2019. “Understanding Tattoos from the Indonesian Underground Music Scene of the Surabaya Region.” Ph.D. Thesis., Cultural Communication and Computing Research Institute (C3RI). Sheffield Hallam University, Sheffield.
   Google Scholar
• Hegarty, B. 2017. “No Nation of Experts: Kustom Tattooing and the Middle-Class Body in Post-Authoritarian Indonesia.” The Asia Pacific Journal of Anthropology 18 (2): 135–148. doi: 10.1080/14442213.2016.1269833
   Web of Science ®Google Scholar
• Istari, T. M. 2012. “Ragam Hias Non-Cerita Pada Relief Candi untuk Perkembangan Motif Batik Kontemporer.” Naditira Widya 6 (1): 64–78. doi: 10.24832/nw.v6i1.84
   Google Scholar
• Jung, C. G. 1969. The Archetypes and the Collective Unconscious. Translated by R. F. C. Hull. 2nd ed. Princeton: Princeton University Press.
   Google Scholar
• Koentjaraningrat. 2002. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: PT Rineka Cipta.
   Google Scholar
• Liliweri, A. 2002. Makna Budaya dalam Komunikasi antar Budaya. Yogjakarta: PT LKiS Pelangi Aksara.
   Google Scholar
• Lodder, M. 2010. “Body Art: Body Modification as Artistic Practice.” Ph.D. Thesis., University of Reading.
   Google Scholar
• Mahony, I. 2002. “The Role of Dukun in Contemporary East Java: A case study of Banyuwangi dukun.” Research Report. Malang: Faculty of Social Science and Politics University of Muhammadiyah.
   Google Scholar
• Manru, S. A. F. 2017. “Tato Sebagai Representasi Spiritual Orang-Orang Bertato.” Ma Thesis., Thesis Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga.
   Google Scholar
• Marianto, M. D., and S. Barry. 2002. Tato. Yogyakarta: Lembaga Penelitian Institut Seni Indonesia.
   Google Scholar
• Munaf, Y., E. Gani, A. Rosa, and A. Nura. 1999. Kajian Semiotik dan Mitologis Terhadap Tato Masyarakat Tradisional Kepulauan Mentawai. Padang: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
   Google Scholar
• Mustamin, K. 2016. “Makna Simbolis dalam Tradisi Maccera’ Tappareng di Danau Tempe Kabupaten Wajo.” Al-Ulum 16 (1): 246–264. doi: 10.30603/au.v16i1.28
   Google Scholar
• Nuruddin, H. 2016. “Mimpi Dalam Al-Qur’an (Pendekatan Psikologi Islam).” MA thesis., UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
   Google Scholar
• Olong, H. A. K. 2006. Tato. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara.
   Google Scholar
• Pramono, A. A. 2009. “Makna Simbolis Ritual Cembengan di Madukismo. Kabupaten Bantul. Yogyakarta.” Thesis., Skripsi Jurusan Perbandingan Agama, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
   Google Scholar
• Rahayu, Y. 2016. “Kearifan Lokal Pantai Laut Selatan (Mitos Nyi Roro Kidul) Sebagai Desa Wisata dan Asset Kabupaten Sukabumi.” Media Wisata 14 (2): 483–491.
   Google Scholar
• Rosa, Ady. 1994. “Eksistensi Tato Sebagai Salah Satu Karya Seni Rupa Tradisional Masyarakat Mentawai.” Tesis Program Magister Seni Rupa dan Desain, Program Pascasarjana, Institut Teknologi Bandung, Bandung.
   Google Scholar
• Saddhono, K., S. T. Widodo, M. T. Al-Makmun, and M. Tozu. 2014. “The Study of Philosophical Meaning of Batik and Kimono Motifs to Foster Collaborative Creative Industry.” Asian Social Science 10 (9): 51–61. doi: 10.5539/ass.v10n9p52
   Google Scholar
• Setiawan, R. B. 2015. “Bentuk, Makna, Dan Fungsi, Sesaji Mahesa Lawung dalam Tradisi Ritual di Keraton Surakarta Hadiningrat.” Skripsi., Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang, Semarang.
   Google Scholar
• Siegel, J. T. 1998. A New Criminal Type in Jakarta: Counter-Revolution Today. Durham: Duke University Press.
   Google Scholar
• Sitanggang, H. 1991. Arsitektur tradisional Batak Karo. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
   Google Scholar
• Wessing, R. 1997a. “A Princess from Sunda: Some Aspects of Nyai Roro Kidul.” Asian Folklore Studies 56 (2): 317–353. doi: 10.2307/1178730
   Google Scholar
• Wessing, R. 1997b. “Nyai Roro Kidul in Puger: Local Applications of a Myth.” Archipel Année 53: 97–120. doi: 10.3406/arch.1997.3395
   Google Scholar
• Wibowo, R. M. 2001. “Nama Diri Etnik Jawa.” Humaniora 8 (1): 51–52.
   Google Scholar
• Wibowo, S. 2008. “Sistem Pemaknaan Mimpi dalam Teks. Tàbiraning Impen.” Skripsi., Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia, Jakarta.
   Google Scholar