References
- Finkielkraut , Alain . 1987 . Le défaite de la pensée Parijs Ned. vert. De ondergang van het denken, Amsterdam,1988
- 1989 . (Gemengde ervaring, gemengde gevoelens. De Rushdie-affaire. Een besluit tot inmenging Zoals Stephan Sanders uitdrukkelijk vermeldt (41), is zijn essay ter verdediging van Rushdie, Amsterdam, ‘voor een belangrijk deel’ door Finkielkrauts Défaite geínspireerd
- 2000 . Voorbij de onschuld. Het debat over de multiculturele samenleving Zie Baukje Prins, Amsterdam
- Schnabel , Paul . 2000 . De multiculturele illusie. Een pleidooi voor aanpassing en assimilatie Utrecht, Han Entzinger, Voorbij de multiculturele samenleving, Assen 2002; Paul Kelly (red.), Multi-culturalism reconsidered. Culture and Equality and his Critics, Cambridge 2002; Bhikhu Parekh, Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory, New York, 2000
- Ellian , Afshin . 2002 . “ ‘Leve de monoculturele rechtsstaat’ ” . In NRC-Handelsblad 1 – 12 . -. ‘Het lijkt erop’, zo noteert ook Peter Derkx in zijn oratie, ‘dat velen inmiddels zijn overgestapt naar het ideaal van een monocultureel Nederland, inclusief onze minister-president’. Derkx, De multiculturele samenleving: een humanistich ideaal, Amsterdam, 2004, 9
- Culture and Equality De anecdote wordt aangehaald door Susan Mendus, juist in verband met wederzijdse doodver- klaringen van voor- en tegenstanders van multiculturalistische politiek. Will Kymlicka bijvoorbeeld meende vlak voor het verschijnen van Barry's dat de liberale oppositie tegen het multiculturalisme op sterven na dood was. Mendus, ‘Choice, Chance and Multiculturalism’, in: Kelly, o.c. 31
- Lefort , Claude . 1986 . Essais sur le politique XIX-XX siècles Parijs 29
- Cliteur , Paul . 2002 . Moderne Papoea's. Dilemma's van een multiculturele samenleving Amsterdam/Antwerpen
- Finkielkraut , Alain . o.c. 14
- Finkielkraut . o.c. 29 en 44
- Finkielkraut . o.c. 47
- Lemaire , Ton . 1990 . Twijfel aan Europa. Zijn de intellectuelen de vijanden van de europese cultuur? Baarn Dit betoog diende. zoals de auteur in een voetnoot (7) vermeldt, als een antwoord gele-zen te worden op het essay van Finkielkraut vanuit het standpunt van de ‘kritische antropologie’
- Finkielkraut . o.c. 89
- Finkielkraut . o.c. 89
- Finkielkraut . o.c. 101
- Finkielkraut . o.c. 103
- Finkielkraut . o.e. 129
- 1988 . NRC-Handelsblad Chris van der Heyden, ‘Goede tijden, siechte tijden. Interview met Alain Finkielkraut’, in:, 5–11-
- 1971 . Theory of Justice ‘Orthodox’, in de zin dat hij alleen Rawls, Cambridge ondersehrijft, en van mening is dat Rawls sinds 1975 ‘de meeste ideeën die dit werk de moeite waard maakten heeft vertaten’. Brian Barry, Culture and Equality. An Egalitarian Critique of Multiculturalism, Cambridge, 2001, 331, voetnoot 27
- Barry . “ o.e. 32. Finkielkraut verwijst diverse malen naar Benda's ” . In La trahison des clercs.
- 2003 . Migrantenstudies Zie voor uitvoerige weergaven van en discussies over Barry's positie het speciale nummer van, 19e Jg. No. 2
- Vorstenbosch , Jan . 2003 . “ ‘Herfsttij van het liberalisme’ ” . In Filosofie Magazine 45 – 49 . 45 46
- Rawls , John . 1971 . A Theory of Justice Oxford: ‘In justice as fairness men agree to share one another's fate.’ (102)
- Barry . o.c. 5, 24
- Barry . “ o.c. 21. ” . In The Strategy of Privatization is ook de titel van het tweede hoofdstuk
- Barry . o.c. 65
- Barry . 252 – 258 . o.c. 65–67 en
- Barry . o.c. 27 e.v
- Barry . o.c. 26: ‘There is no way of denying, then, that the liberal formula fails to satisfy the understanding of the role of religion that have formed a central element in most mainstream variants of Christianity.’
- Barry . o.c. 27
- Barry . 77 – 81 . o.c
- Barry . o.c. 80
- 2001 . Wieviel Gemeinschaft braucht die Demokratie 11 – 30 . Taylor somt in zijn antwoord op de vraag, ‘hoeveel gemeenschap de democratie’ nodig heeft sterk vergelijkbare voorwaarden op. Zie Charles Taylor, Frankfurt am Main
- Barry . o.c. 137
- Barry . o.c. 32
- Barry . o.c. 40
- Barry . 36 – 37 . o.c
- Stuurman , Siep . 2003 . “ ‘Godsdienst is niet per se anti-modern’ ” . In NRC-Handelsblad 7 – 10 . -. Hij spreekt over ‘een nogal naíef, lineair beeld van modernisering: in den beginnen zijn mensen orthodox, dan worden ze vrijzinnige gelovigen, en tenslotte omhelzen ze een geheel seculiere levensbe-schouwing—einde traject.’
- Finkielkraut , Alain . 1998 . “ ‘Tolerantie: de laatste tiran?’ ” . In De Groene Amsterdammer 171 – 213 . 2–12-, 12–13; id., L'Ingratitude. Conversations sur notre temps, Parijs,1999
- 2003 . Erkenning, gelijkheid en verschil Zie Herman De Dijn, Soesterberg 35
- 2003 . Deutsche Zeitschrift für Philosophie 367 – 394 . De formulering is van Jürgen Habermas, ‘Kulturelle Gleichbehandlung—und die Grenze des Postmodernen Liberalismus’, in: 51 3, 383
- Habermas . o.c. 381 en 386 e.v
- Finkielkraut , Alain . 1991 . Le mécontemporain: Péguy, lecteur du monde moderne Parijs 16
- Finkielkraut . id., 76
- Finkielkraut . 1996 . L'Humanité perdue. Essai sur le XXe siècle Parijs 149
- Finkielkraut . 1993 . De ondergang van het denken o.c., 91. Het verwijt van een ‘stommiteit zonder weerga’ komt van Rudi Visker, ‘Oneuropese verlangens. Naar een provincialisme zonder romantiek’, in: Vertoog en literatuur, Cahier 3, Provincialismen/ontworteling, Antwerpen, 187–211; 205
- Habermas . o.c. 388
- 2001 . Het einde nabij? 274 – 290 . Zie hierover uitvoeriger Theo W.A. de Wit, ‘Warme en koude apocalyps. Een essay over tolerantie en geschiedenisfilosofie’, in: Th. Clemens, W. Otten en F.G. Rouwhorst (red.), Nijmegen
- 42 – 43 . Zie over deze spanning in Barry's positie ook Susan Mendus, ‘Choice, Chance and Multiculturalism’, in Kelly, o.c. 31–45;
- Barry, o.c. 8
- Ook Mendus : Kelly, o . Bikhu Parekh, ‘Barry and the dangers of Liberalism’, in: Kelly, o.c., 133–150.c., 40, doet deze vaststelling
- Barry . o.c. 140
- Finkielkraut , Alain . 1992 . Comment peut on être Croate? Parijs 38, 54
- Scruton , Roger . 1990 . The Philosopher on Dover Beach ‘In Defence of the Nation’, in: id., Manchester 299–329. Ook enkele andere teksten in deze bundel zijn van belang, zoals id., ‘Man's second Disobedience: Reflections on the French Revolution’, 196–226, en id. ‘Hegel as a conservative thinker’, 41–55. Zie verder id., ‘The First-person plural’, in: Claudio Veliz (red.), The Worth of Nations, Boston 1993; id., De hetekenis van het conservatisme voor de moderne samenleving, Edmund Burke lezing 1, Soesterberg 2001
- Scruton , Roger . 2002 . The West and the Rest. Globalisation and the Terrorist Threat Londen/New York
- Scruton . ‘In Defence of the Nation’, 301
- Scruton . ‘In Defence of the Nation’, o.c. 300, citeert hier Bikhu Parekh
- Scruton . o.c. 10, 11
- Scruton . “ ‘In Defense of the Nation’, o.c. 303; ” . In The West and the Rest o.c. 13; 50
- Scruton . The West and the Rest' o.c. 15
- Scruton . o.c. 61
- Scruton . o.c. X, 67, 85
- Scruton . 68 – 83 . o.c. ‘The Culture of Repudiation’
- Scruton . “ o.c. 73. Zie Finkielkraut ” . In Au nom de ĹAutre o.c. 31 e.v. voor dezelfde gedachte
- Scuton . o.c. 76
- Visker , Rudi . 1999 . “ ‘Voor gezichtsverlies behoeden. Over etnocentrisme, ironie en solidariteit’, in: Theo de Wit/Henk Manschot, (red.) ” . In Solidariteit. Filosofische kritiek, ethiek eri politiek' Amsterdam, 291–309; 294
- Scruton . o.c. 104. (mijn cursivering)
- The West and the Rest Scruton benadrukt dat in vele malen, o.c. 96, 101, 102, 122, 158
- Scruton . 82 – 83 . o.c
- Scruton . The West and the Rest 159 – 160 . o.c
- Scruton . ‘In Defense of the Nation’, o.c. 319
- Scruton . o.c. 311 e.v
- Scruton . o.c. 318: ‘The ideology of a pre-politicai attachment is a kind of emergency-measure, a response tot external threat which should not outlast the time of present danger.’
- Scruton . o.c. 300
- Scruton . o.c. 311
- Fish , Stanley . 1999 . “ ‘Boutique Multiculturalism’, in: id. ” . In The Trouble with Principle 56 – 72 . Londen
- Fish , Stanley . 1999 . “ ‘Boutique Multiculturalism’, in: id. ” . In The Trouble with Principle 56 – 72 . Londen
- Au nom de L Autre Dit laatste het duidelijkst in zijn, o.c.: ‘là où la morale a fait place nette de l'ennemi, celui-ci resurgit sous la forme démoniaque de l'ennemi de l'Autre, c'est-à-dire de l'ennemi du genre humain.’ (27)
- Taylor , Charles . 1992 . “ ‘The Politics of Recognition’, in: id. ” . In Multiculturalism and “the Politics of Recognition” New Yersey, 25–73; 63; id., ‘Demokratie und Ausgrenzung’, in: id., Wieviel Gemeinschaft braucht die Demokratie?, o.c. 49
- Taylor . ‘Demokratie und Ausgrenzung’, o.c. 49
- Taylor . ‘The Politics of Recognition’, o.c. 72
- Taylor . ‘Demokratie und Ausgrenzung’, o.c. 43