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Original Articles

Mapping some landscapes of colonial-global childhood [email protected]

Pages 5-20 | Published online: 15 Jun 2007
 

SUMMARY

This article sketches some historical maps of the child institutions in Aotearoa — New Zealand. These reveal a dynamic process of accommodation and resistance by early childhood constituencies to shifting political and pedagogical agendas. The landscape for these maps are, however, multi-layered set against a backdrop of colonial values which portray:

some portraits of colonial childhood; but differently constructed for the indigenous ‘minority’ Maori child and the colonial ‘majority’ Pakeha (non Maori) child;

an interplay between dreams for social change by early childhood advocates; rationales of social order underlying political patronage; and occasional windows where change is possible; and

an overlay of political, pedagogical and economic frames that have shaped the ‘gaze’ of the state towards the institutions of early childhood; the shifting language and rationales for investing in the early years are distinctive.

RÉSUMÉ

Cet article trace certaines grandes lignes historiques des institutions pour enfants en Aotearoa — Nouvelle-Zélande, lesquelles révèlent un processus dynamique d'acceptation et de résistance de la part des acteurs de la petite enfance à l'égard des changements dans les ordres du jour politiques et pédagogiques. Ces grandes lignes sont sous-tendues par un contexte complexe face aux valeurs coloniales illustrées par:

certaines représentations de l'enfance à l'époque coloniale, différentes pour l'enfant indigène appartenant à la minorité maorie et l'enfant colon appartenant à la ‘majorité’ pakeha (non maorie);

l'interaction entre les rêves de changement social chez les défenseurs de la petite enfance; les fondements de l'ordre social sous-jacent au patronage politique ; et les ouvertures occasionnelles laissant supposer que le changement est possible; et

une superposition des contextes, politique, pédagogique et économique, qui ont façonné le regard de l'Etat vis-à-vis des institutions pour la petite enfance; l'évolution de la langue et des fondements pour investir dans les premières années sont distinctifs.

ZUSAMMENFASSUNG

Dieser Artikel umreißt den geschichtlichen Werdegang pädagogischer Einrichtungen für Kinder in Aotearoa — Neuseeland. Dabei wird ein dynamischer Prozess aus Akzeptanz und Widerstand seitens der Befürworter von Früherziehung gegenüber der sich verändernden politischen und pädagogischen Agenda deutlich. Der Werdegang dieser Institutionen ist jedoch sehr vielschichtig vor einem Hintergrund aus kolonialen Werten, die sich folgendermaßen darstellen:

einige Portraits aus kolonialer Kindheit; jedoch unterschiedlich konstruiert für das einheimische Maori-Kind, das in der Minderheit ist, als für das koloniale Pakeha (Nicht-Maori) -Kind, das in der Mehrheit ist;

ein Zwischenspiel gehegter Vorstellungen von Verfechtern der Früherziehung über Änderungen im Sozialwesen, Grundsätzen der sozialen Ordnung, die der politischen Patronage unterliegen, und der einen oder anderen Nische, in der eine Änderung möglich ist, sowie

eine Überlagerung politischer, pädagogischer und wirtschaftlicher Rahmenbedingungen, die die Einstellungen des Staates hinsichtlich der Einrichtungen für die Früherziehung ausmachen; der Wechsel von Sprache und Grundsätzen für Investitionen in die Früherziehung ist unverkennbar.

RESUMEN

Este artículo bosqueja algunos mapas históricos del desarrollo de instituciones infantiles en Aotearoa — Nueva Zelanda- que muestran un proceso dinámico de acomodamiento y resistencia a los vaivenes de las agendas políticas y pedagógicas por parte de las circunscripciones relacionados con la infancia. El panorama de estos mapas se presenta, sin embargo, como una especie de estructura geológica multicapa que actúa para evitar que decaigan los valores coloniales tal como se presentan en: Sin embargo, como telón de fondo de estos mapas en múltiples estratos se observa un panorama constituido por valores coloniales que muestran:

algunos retratos de infancia en la época de la colonia, construidos de manera diferente para el niño indígena maori (minoritario) y el niño de la colonia pakeha -no maori- (mayoritario);

una interacción entre los sueños de cambio social preconizados por los defensores de la infancia temprana; la filosofía del orden social que subyace a las políticas de protección de la infancia; y las ocasionales oportunidades en las que el cambio parece verse como algo posible, y

una superposición de los marcos político, pedagógico y económico que han moldeado la ‘mirada’ del estado sobre las instituciones de la infancia temprana; el deslizamiento del lenguaje y de las razones para invertir en la temprana edad resulta inconfundible.

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