Abstract
Drawing from various sources, this paper is an ardent appeal for a decentering of the notion of person in therapy and a shift towards ecology or “the earth household.” It focuses on the links between the paradoxical Daoist notion of wei-wu-wei (the action of non-action) and the person-centered ethical stance of non-directivity. It outlines the contours of a philosophy of nature with the aim of contributing to existing developments toward a contemporary person-centered therapy understood as an organismic psychology.
Ein weiterer Schritt: von Personzentrierter zu Öko-zentrierter Therapie
Zusammenfassung: Dieser Artikel, aus verschiedenen Quellen gespeist, ist ein feuriger Aufruf, die Idee der Person in der Therapie zu de-zentrieren und sich in Richtung Ökologie oder den ‘Haushalt der Erde’ aufzumachen. Er fokussiert auf die Verbindungen zwischen der paradoxen taoistischen Vorstellung des wei-wu-wei (das Handeln im Nicht-Handeln) und der personzentrierten ethischen Vorgabe der Nicht-Direktivität. Er skizziert die Umrisse einer Naturphilosophie mit dem Ziel, zu den bereits existierenden Entwicklungen einer modernen Personzentrierten Therapie einen Beitrag zu leisten, die sich als organismische Psychologie versteht.
Un paso mas: de la terapia centrada en la persona a la terapia centrada en la ecología
Abrevando de diversas fuentes este escrito es un llamado ardiente a descentrarnos de la noción de persona en la terapia y un cambio hacia un ecología de la tierra como hogar. Se enfoca en las conexiones entre la noción paradójica Taoista de wel-wu-wei (la acción de la no acción) y la postura ética centrado en la persona de no directividad. En este escrito delineamos los contornos de una filosofía de la naturaleza con el objetivo de contribuir a los desarrollos existentes hacia una terapia centrada en la persona contemporánea entendida como una psicología organísmica.
Un pas de plus : d’une thérapie centrée sur la personne vers une thérapie eco-centrée
Résumé : S’inspirant de plusieurs sources, cet article est un appel passionné pour décentrer la notion de la personne dans la thérapie, et un mouvement vers l’écologie ou “la maison-terre”. Il met l’accent sur les liens entre la notion paradoxale Taôiste wei-wu-wi (l’action de non-action) et la posture éthique centrée sur la personne de non-directivité. Il décrit les contours d’une philosophie de la nature dans le but de contribuer aux développements existants vers une thérapie contemporaine centrée sur la personne comprise comme une psychologie organismique.
Acknowledgements
I would like to thank the following people for their suggestions: Nigel Armistead, Suzanne Keys, Mick Cooper and the anonymous reviewers of the PCEP Journal. All your comments have been greatly appreciated.
Notes
1. Zen (Ch’an) is the creative amalgamation of Daoism and Buddhism, therefore, for the sake of simplicity references to Daoism and Zen are not discussed separately.
Additional information
Notes on contributors
Manu Bazzano
Manu Bazzano, MBACP, UKCP, is a person-centered psychotherapist in private practice, a lecturer at Roehampton University and an ordained Zen Buddhist monk. Amongst his books: Zen Poems (2002) Haiku for Lovers (2004), Buddha is Dead: Nietzsche and the Dawn of European Zen (2006), The Speed of Angels. His latest book is Spectre of the Stranger: Towards a Phenomenology of Hospitality. Website: http://www.manubazzano.com