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- 1787 . Kritik der reinen Vernunft , : 112 (Reclam
- 1921 . Religiöst apriori , : 112
- 1787 . Kritik der reinen Vernunft , : 111 f (Reclam
- Uebergang zur transscendentalen Deduction der Kategorien, . Kr d. r. V. , 109 – 111 . 112b (Reclam)
- ≫Folglich wird die objective Gültigkeit der Kategorien, als Begriffe a priori, darauf beruhen, dass durch sie allein Erfahrung, (der Form des Denkens nach) möglich sei≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Alsdann beziehen sie (seil, die Kategorien) sich nothwendiger Weise und a priori auf Gegenstände der Erfahrung, weil nur vermittelst ihrer überhaupt irgend ein Gegenstand der Erfahrung gedacht werden kann≪. . Kr.d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Die Entwickelung der Erfahrung aber, worin sie (seil, die Begriffe a priori) angetroffen werden, ist nicht ihre Deduction (sondern Illustration), weil sie dabei doch nur zufällig sein würden.≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Der berühmte Locke hatte ... weil er reine Begriffe des Verstandes in der Erfahrung antraf, sie auch von der Erfahrung abgeleitet, und verfuhr doch so inconsequent, dass er damit Versuche zu Erkenntnissen wagte, die weit über alle Erfahrungsgrenze hinausgehen.≪ . Kr. d. r. V. , 111 (Reclam)
- ≫Begriffe, die den objectiven Grund der Möglichkeit der Erfahrung abgeben, sind eben darum nothwendig.≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Begriffe (scil. Begriffe a priori), die den objectiven Grund der Möglichkeit der Erfahrung abgeben, sind eben darum nothwendig.≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Ohne diese ursprüngliche Beziehung auf mögliche Erfahrung, in welcher alle Gegenstände der Erkenntniss vorkommen, würde die Beziehung derselben auf irgend ein Object gar nicht begriffen werden können.≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
- ≫Es sind aber drei ursprüngliche Quellen (Fähigkeiten oder Vermögen der Seele), die die Bedingungen der Möglichkeit aller Erfahrung enthalten und selbst aus keinem andern Vermögen des Gemüths abgeleitet werden können, nämlich Sinn Einbildungskraft und Apperception.≪ . Kr. d. r. V. , 110 (Reclam)
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Anders nygren und der kritizismus
Eine untersuchung der philosophischen voraussetzungen seiner theologie
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