424
Views
0
CrossRef citations to date
0
Altmetric
Research Article

Late Viking-Age Dragon-Slayers — Two Unusual Urnes-Style Brooches from Sjælland, Denmark

BIBLIOGRAPHY

  • Ahlberg, B 1978, Mälardalens bildstenar, Trebetygsuppsats framlagt i seminariet för Arkeologi, särskilt nordeuropeisk, vid Stockholms universitet, den 29 november 1978 (unpubl thesis, University of Stockholm).
  • Andersson, A 1953, ‘St Mikael in Haverö, ett rhenländskt arbede’, Antik Stud 5, 79–116.
  • Andrén, A 2012, ‘From sunset to sunset. An interpretation of the early Gotlandic picture stones’, in M H Karnell (ed), Gotland ′s Picture Stones: Bearers of an Enigmatic Legacy, Gotländsk Arkiv 84, 49–58.
  • Andrén, A 2014, Tracing Old Norse Cosmology. The World Tree, Middle Earth, and the Sun from Archaeological Perspectives, Vägar till Midgård 16.
  • Arne, H and Stolpe, T J 1912, Graffältet vid Vendel, Stockholm: K L Beckmans Boktryckeri.
  • Baastrup, M 2009, ‘Småfibler af karolingiske og ottonske typer i Danmark’, Aarbøger for nordisk Oldkyndighed og Historie 2005 (2009), 209–55.
  • Barthol, O 1963, Koptische Kunst. Christentum am Nil, Ausstellung, 3. Mai bis 15. August 1963 in Villa Hügel, Essen: Villa Hügel e.V.
  • Bauerreiß, R 1938, Arbor Vitae. Der “Lebensbaum” und seine Verwendung in Liturgie, Kunst und Brauchtum des Abendlandes, Abhandlungen der Bayerischen Benediktiner-Akademie, 3.
  • Baum, J 1937, La Sculpture Figurale E Europe à L’Époque Mérovingienne, Paris: Edition D’Art et d’Histoire.
  • Beck, H 1964, Einige vendelzeitliche Bilddenkmäler und die literarische Überlieferung, Bayerische Akademie Der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 6.
  • Beck, H 1970, ‘Tiere der Jagd und der Walstatt in den eddischen Liedern’, in U Schwab (ed), Das Tier in der Dichtung, Heidelberg: Winter, 55–73.
  • Bergendahl-Hohler, E 1999, Norwegian Stave Church Sculpture 1–2, Medieval Art in Norway, Oslo: Scandinavian University Press.
  • Bergman, B 1948, Uppländsk run- och bildstensristning. En konsthistorisk studie, Stockholm Tryckeriet Varia.
  • Bergman, K and Billberg, I 1976, ‘Metallhantverk’, in A W Mårtensen (ed), Uppgrävt förflutet för Pkbanken i Lund. En investering i arkeologi, Archaeologica Lundensis 7, 199–212.
  • Bertelsen, L G 1991, ‘Præsentation af Ålborg-gruppen – en gruppe dyrefibler uden dyresling’, Arbøger for Nordisk Oldkyndighed og Historie 1991, 237–64.
  • Bertelsen, L G 1994, ‘Urnesfibler i Danmark’, Aarbøger for Nordisk Oldkyndighed og Historie 1992, 345–70.
  • Bertelsen, L G 2006, ‘On Öpir’s pictures’, in M Stoklund et al (ed), Runes and their Secrets. Studies in Runology, International Symposium on Runes and Runic Inscriptions 5, 31–64.
  • Bertelsen, L G 2015, ‘Sigurd Fafnersbane sagnet som fortalt på Ramsundsristningen’, Scripta Islandica 66, 5–32.
  • Besson, M 1909, L’art barbare dans l’ancien diocése de Lausanne, Lausanne: F Rouge.
  • Blazudakis, G 1992, ‘Georgsverherung in der Ostkirche, besonders im griechischen Raum’, in Kleiner, 29–41.
  • Blindheim, M (ed) 1973a, Sigurds Saga i middelalderens billedkunst, Utstilling i Universitets Oldsaksamling, Oslo: Universitetets oldsaksamling.
  • Blindheim, M 1973b, ‘Fra hedensk figur til kristent forbilde. Sigurdsdiktningen i middelalderens billedkunst’, Den ikonografiske Post 19733, 3–28.
  • Böhner, K 1982, ‘Die Reliefplatten von Hornhausen’, in Festschrift Hans-Jürgen Hundt zum 65. Geburtstag, Teil 3: Frühes Mittelalter = Jahrbuch des RGZM 23/24, 1976/1977, 89–129.
  • Böhner, K 1991, ‘Die frühmittelalterlichen Silberphaleren aus Eschwege (Hessen) und die nordischen Preßblechbilder’, Jahrbuch des Römisch-Germanischen-Zentralmuseums Mainz 38, 681–743.
  • Bonde, N 1993, ‘Dendrokronologiske dateringsundersøgelser på Nationalmuseet’, Arkæologiske udgravninger i Danmark 1992, 305–21.
  • Bonner, C 1950, Studies in Magical Amulets, Chiefly Graeco-Egyptian, University Michigan Stud, Humanistic ser 49.
  • Brate, E and Wessén, E 1924–1936, Södermanlands Runinskrifter, Sveriges Runinskrifter 3.
  • Braunfels-Esche, S 1976, Sankt Georg. Legende, Verehrung, Symbol, München: Georg D W Callwey.
  • Brune, K -H 1999, Der koptische Reiter: Jäger, König, Heiliger. Ikonographische und stilistische Untersuchung zu den Reiterdarstellungen im spätantiken Ägypten und die Frage ihres “Volkskundcharakters“, Arbeiten zum spätantiken und koptischen Ägypten, 11.
  • Callahan, D F 2003, ‘The cult of St Michael the archangel and the terrors of the year 1000’, in R Landes, A Gow and D C Van Meter (eds), The Apocalyptic Year 1000. Religious Expectation and Social Change, 950–1050, Oxford: Oxford University Press, 181–204.
  • Christensen, A C and Johannsen, B B 2018, Sahl – Vinderup, Danmarks Kirker Ringkøbing Amt 27–28, Copenhagen: Nationalmuseet.
  • Christiansson, H 1995, ‘Den onda orman: Runstensornamentikens kristna budskap’, TOR 27:2, 449–57.
  • Dalton, O M 1924, ‘A gold pectoral cross and an amuletic bracelet of the sixth century’, in Mélanges offerts à M. Gustave Schlumberger, membre de l’institut, à l’occasion du quatre-vingtième anniversaire de sa naissance (17 Octobre 1924). II: Numismatique et Sigillographie, Archéologie, Paris: P Geuthner, 386–90.
  • Deckers, J H 2001, ‘Die Anfänge von Legende, Kult und Bild’, in Hahn et al, 43–53.
  • Dixon, P, Olwyn, O, Stocker, D 2001, ‘The Southwell lintel, its style and significance’, in J Graham-Campbell, R Hall, J Jesch et al (eds), The Vikings and the Danelaw. Select Papers from the Proceedings of the Thirteenth Viking Congress, Nottingham and York, 21-30 August 1993, Oxford: Oxbow Books, 245–68.
  • Dobat, A S 2013, ‘Between rescue and research: an evaluation after 30 years of liberal metal detecting in archaeological research and heritage practice in Denmark’, Eur J Archaeol 16:4, 704–25.
  • Domagalski, B 1990, Der Hirsch in spätantiker Literatur und Kunst. Unter besonderer Berücksichtigung der frühchristlichen Zeugnisse, Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband, 15.
  • Dorigny, A S 1891, ‘Phylactère Alexandrin. Contre les Épistaxis’, Rev Études Grecques 4, 287–96.
  • Drack, W (ed) 1979, Das Frühmittelalter, Ur- und Frühgeschichtliche Archäologie der Schweiz 4.
  • Dufour, J 1972, La Bibliothèque et le Scriptorium de Moisac, Hautes Études Médiévales et Modernes 15.
  • Düwel, K 1986, ‘Zur Ikonographie und Ikonologie der Sigurddarstellungen’, in Roth, 221–71.
  • Düwel, K 2003, ‘Ramsund’, in H Beck and J Hoops (eds), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 24, Berlin: De Gruyter, 124–8.
  • Düwel, K 2005, ‘Sigurddarstellung’, in H Beck and J Hoops (eds), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 28, Berlin: De Gruyter, 412–3.
  • Düwel, K 2008, Runenkunde, 4th edn, Sammlung Metzler 72.
  • Effenberger, A 1976, Koptische Kunst. Ägypten in spätantiker, byzantinischer und frühislamischer Zeit, Wien: Ed Tusch.
  • Eger, C 2008, ‘Debellator Hostium: Zur Reiterdarstellung auf dem Scheibenknebel von Puente Genil’, Boletín Asoc Españ Amigos Arqueol. Available online at <archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/volltexte/2007/32> [accessed 28 March 2020].
  • Eldjárn, K 1971, ‘En tau-stav fra Island’, KUML 1970, 65–81.
  • Ellmers, D 1970, ‘Zur Ikonographie nordischer Goldbrakteaten’, Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 17, 201–84.
  • Ellmers, D 1981, ‘Religiöse Vorstellungen der Germanen im Bildprogramm gotländischer Bildsteine und der Ostkrypta des Bremer Domes’, Jahrbuch der Wittheit zu Bremen 25, 31–54.
  • Ellmers, D 1986, ‘Schiffsdarstellungen auf skandinavischen Grabsteinen’, in Roth, 341–72.
  • Fingerlin, G 1976, ‘Der Reiter von Hüfingen. Notizen zu einem alamannischen Adelsgrab auf der Baar’, Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgeschichte der Baar 31, 53–66.
  • Fingerlin, G 2008, ‘“Er soll Dir den Kopf zertreten“ — Endlich komplett: Das frühchristliche Bildprogramm aus dem Kammergrab von Hüfingen „Gierhalde“’, Archäologische Nachrichten aus Baden 76/77, 68–9.
  • Fingerlin, G 2010, ‘Die ältesten christlichen Bilder der Alamannia. Zu Herkunft und Ikonographie der drei silbernen Phalerae aus dem Kammergrab von der “Gierhalde” in Hüfingen, dem Hauptort der frühmittelalterlichen Baar’, in V Huth and J Regnath (eds), Die Baar als Königslandschaft, Sigmaringen: Thorbecke, 25–46.
  • Fingerlin, G 2012, ‘Die ältesten christlichen Bilder der Alamannia – zur Herkunft und Ikonographie der drei silbernen Phalerae aus dem Kammergrab von der „Gierhalde“’, Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgeschichte der Baar 55, 7–26.
  • Forrer, R 1912, ‘Eine römische Drachentöter-Gemme aus Strassburg’, Anzeiger für elsässische Altertumskunde 1–4 (1909–1912), 15–18.
  • Forrer, R 1927, Strasbourg-Argentorate. Préhistorique, Gallo-Romain et Mérovingien 2, Strasbourg: Librairie Istra.
  • Forrer, R 1934, ‘Varia mérovingiennes et cimetières mérovingiens en Alsace’, Anzeiger für elsässische Altertumskunde 24–25 (1933–1934), 221–58.
  • Fourlas, B 2008, ‘Eine frühbyzantinische Silberschale mit der Darstellung des Heiligen Theodor’, Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 55, 484–528.
  • Frenschkowski, M, forthcoming, ‘Reiter’, in G Schöllgen et al (eds), Reallexikon für Antike und Christentum. Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken Welt, Stuttgart: Hiersemann.
  • Fried, J 1989, ‘Endzeiterwartung um die Jahrtausendwende’, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 45, 381–473.
  • Frings, J and Willinghöfer, H (eds) 2010, Byzanz. Pracht und Alltag. Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, Bonn 26. Februar bis 13. Juni 2010, München: Hirmer.
  • Fuglesang, S H 1981, ‘Stylistic groups in late Viking and early Romanesque art’, Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia, Ser altera 8:1, 79–125.
  • Fuglesang, S H 1980, Some Aspects of the Ringerike Style, a Phase of 11th Century Scandinavian Art, Mediaeval Scandinavia Supplements 1.
  • Fuglesang, S H 1998, ‘Swedish rune stones of the eleventh century: ornament and dating’, in K Düwel and S Nowack (eds), Runeninschriften als Quellen interdisziplinärer Forschung, Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 15, 197–218.
  • Fuglesang, S H 2001, ‘Animal ornament: the late Viking period’, in M Müller-Wille and L O Larsson (eds), Tiere, Menschen, Götter. Wikingerzeitliche Kunststile und ihre neuzeitliche Rezeption, Veröffentlichungen der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften Hamburg 90, 157–94.
  • Garam, É 2001, Funde byzantinischer Herkunft in der Awarenzeit vom Ende des 6. bis zum Ende des 7. Jahrhunderts, Monumenta Avarorum Archaeol 5.
  • Gräslund, A-S 2006, ‘Dating the Swedish Viking-Age rune stones on stylistic grounds’, in G Fellows Jensen, M Stokluind, M Lerche Nielsen et al (eds), Runes and their Secrets. Studies in Runology, Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 117–39.
  • Gräslund, A-S 2014, ‘En påfågel i Odensala? Några reflexioner om ikonografin på runstenarna vid Harg’, Situne Dei 2014, 22–31.
  • Graham-Campbell, J 2013, Viking Art, London: Thames and Hudson.
  • Grinder-Hansen, P, Märcher, M, Pentz, P et al 2013, ‘Skatten fra Østermarie’, Nationalmuseets Arbejdsmark 2013, 140–55.
  • Gschwantler, G 1998, ‘Runeninschriften als Quelle der Frömmigkeitsgeschichte’, in K Düwel (ed), Runeninschriften als Quellen interdisziplinärer Forschung, Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 15, 738–65.
  • Guðmundsdóttir, A 2017, ‘Some heroic motifs in Icelandic art’, Scripta Islandica 68, 11–49.
  • Hahn, S 2001, ‘Die Ikonographie des hl. Georg. Darstellungen im Westen Europas’, in Hahn et al 2001, 77–91.
  • Hahn, S, Metken, S and Steiner, P B 2001, Sanct Georg. Der Ritter mit dem Drachen, Kataloge und Schriften des Diözesanmuseums für christliche Kunst des Erzbistums München und Freising 24.
  • Hallbäck, S A 1972, ‘Medeltida dopfuntar i Skaraborg’, Västergötlands Fornminnesförenings Tidskrift 1971–72, 39–357.
  • Hårdh, B 1976, Wikingerzeitliche Depotfunde aus Südschweden. Katalog und tafeln, Archaeologica Lundensia, Series in 4° no 9.
  • Hårdh, B 2010, ‘Viking Age Uppåkra’, in B Hårdh (ed), Från romartida skalpeller tillsenvikingtida urnesspännen. Nya materialstudier från Uppåkra, Acta Archaeologica Lundensia, Series in 8°, no 61, 247–14.
  • Haubrichs, W 1984, ‘Georg, Heiliger’, in G Krause and G Müller (eds), Theologische Realenzyklopädie 12, 380–5.
  • Haubrichs, W 2001, ‘Georgslegende, Georgsverehrung und Georgslied im westlichen Europa’, in Hahn et al 2001, 57–63.
  • Hauck, K 1957, ‘Alemannische Denkmäler der vorchristlichen Adelskultur’, Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 16, 1–40.
  • Hauck, K 1983, ‘Text und Bild in einer oralen Kultur. Antworten auf die zeugniskritische Frage nach der Erreichbarkeit mündlicher Überlieferung im frühen Mittelalter. Zur Ikonologie der Goldbrakteaten 25’, Frühmittelalterliche Stud 17, 510–99.
  • Hauck, K 1984, ‘Varianten des göttlichen Erscheinungsbildes im kultischen Vollzug erhellt mit einer ikonographischen Formenkunde des heidnischen Altars. Zur Ikonologie der Goldbrakteaten 30’, Frühmittelalterliche Stud 18, 265–313.
  • Hauck, K 1986, ‘Die Wiedergabe von Göttersymbolen und Sinnzeichen der A-, B- und C-Brakteaten auf D- und F-Brakteaten exemplarisch erhellt mit Speer und Kreuz. Zur Ikonologie der Goldbrakteaten XXXV’, Frühmittelalterliche Stud 20, 474–512.
  • Hauck, K, Axboe, M and Düwel, K 1985–1989, Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit. Ikonographischer Katalog 1-3, Münstersche Mittelalter-Schriften 24:1, 1–3. 2.
  • Helmbrecht, M 2011, Wirkungsmächtige Kommunikationsmedien. Menschenbilder der Vendel- und Wikingerzeit und ihre Kontexte, Acta Archaeologica Lundensia, Series Prima in 4° 30.
  • Heyden, K forthcoming, ‘Soldatenheilige’, in G Schöllgen et al (eds), Reallexikon für Antike und Christentum. Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken Welt, Stuttgart: Hiersemann.
  • Holmqvist, W 1938, ‘Zur Herkunft einiger germanischer Figurendarstellungen der Völkerwanderungszeit’, IPEK 12, 78–94.
  • Holmqvist, W 1939, Kunstprobleme der Merowingerzeit, Stockholm: Wahlström and Widstrand.
  • Holmqvist, W 1952, ‘Ryttaren från Möjbro’, Fornvännen 47, 241–62.
  • Holmqvist, W 1953, ‘De äldsta gotländska bildstenarna och deras motivkrets’, Fornvännen 47, 1–20.
  • Holmqvist, W 1977, ‘Figürliche Darstellungen aus frühgeschichtlicher Zeit’, in H-J Hässler (ed), Festschrift Albert Genrich, Studien zur Sachsenforschung 1, 197–213.
  • Honegger, T 1998, ‘Form and function. The beasts of battle revisited’, Engl Stud 79:4, 289–98.
  • Honegger, T 2017, ‘Beasts of Battle’, in S Echard, R Allen Rouse, J A Fay et al (eds), The Encyclopedia of Medieval Literature in Britain 1–4, New York: John Wiley and Sons, 254–5.
  • Iamanidzé, N 2016, Saints cavaliers. Culte et images en Géorgie aux IVe–XIe siècles, Spätantike – Frühes Christentum — Byzanz. Kunst im ersten Jahrtausend. Reihe B: Stud Perspek 42.
  • Jacobsen, L and Moltke, E 1941–1942, Danmarks Runeindskrifter I–II, Copenhagen: Munksgaard.
  • Jansson, S B F and Wessén, E 1949–1951, Upplands runinskrifter 3, Sveriges Runinskrifter 8.
  • Jansson, S B F and Wessén, E 1953–1958, Upplands runinskrifter 4, Sveriges Runinskrifter 9.
  • Jesch, J 2002, ‘Eagles, ravens and wolves: beasts of battle, symbols of victory and death’, in J Jesch (ed), The Scandinavians from the Vendel Period to the Tenth Century. An Ethnographic Perspective, Stud Hist Archaeoethnol 5, 251–80.
  • Jost, C 2014, ‘Wodan oder Christus — wer war der siegreiche Reiter?’, Archäol Deutsch 2014:3, 51–2.
  • Jost, C 2017, ‘Reichtum, Macht und Seelenheil. Das mittelalterliche Gräberfeld auf dem Münsterplatz von Münstermaifeld’, in A von Berg and M Schwab (eds), vorZeiten. 70 Jahre Landesarchäologie Rheinland-Pfalz. Begleitband zur Sonderausstellung vom 21.05.-29.10.2017 im Landesmuseum Mainz, Regensburg: Schnell and Steiner, 271–86.
  • Jost, C 2018, ‘A depiction of a falconer on a disc brooch of the 7th century from the cemetery of Münstermaifeld, District of Mayen-Koblenz, south-western Germany’, in O Grimm and K-H Gersmann (eds), Raptor and Human: Falconry and Bird Symbolism throughout the Millennia on a Global Scale. Publication in Considerable Extension of the Workshop at the Centre for Baltic and Scandinavian Archaeology (ZBSA) in Schleswig, March 5th to 7th 2014, Advanced Stud Archaeol Hist Hunt 1, 1–4.
  • Kantorowicz, E 1998, Götter in Uniform. Studien zur Entwicklung des abendländischen Königtums. Herausgegeben von E Grünewand und U Raulff. Mit einer Einleitung von J Fried und einem Nachwort von Eckhart Grünewald. Aus dem Englischen von W Brumm, Stuttgart: Klett-Cotta.
  • Karlsson, L 1980, ‘Die Hindin mit dem goldenen Geweih. Darstellung von einem antiken Mythos in schwedischen Schmiedeeisen aus dem Mittelalter’, Acta Archaeol 51, 1–68.
  • Karlsson, L 1983, Nordisk Form. Om djurornamentik, Statens Historiska Museum Stud 3.
  • Karlsson, L 1990, ‘Draken, den gamle ormen …’, Iconographisk Post 1990:4, 1–12.
  • Kaspersen, S and Thøgersen, M 1974, ‘Sigirds dragekamp i Tømmerby’, Iconographisk Post 1974:2, 23.
  • Keyser, C E 1927, A List of Norman Tympana and Tintels with Tigure or Symbolical Sculpture Still or till Recently Existing in the Churches of Great Britain, 2nd edn, London: E Stock.
  • Kiesewetter, J 1992, ‘Der heilige Georg als Beschützer und Schlachtenhelfer der Kreuzfahrer und Patron von Ritterorden und Rittergesellschaften. Ein Beitrag zur Militarisierung des Georgsbildes im Mittelalter’, in Kleiner, 43–54.
  • Kjær, U 1990, ‘Det ondes overmand. S. Jørgen og S. Jørgensfremstillinger i Danmark’, Iconographisk Post 1990:4, 13–28.
  • Kleiner, M (ed) 1992, St Georg, Ritterheiliger, Nothelfer, Bamberger Dompatron, Schriften des Historischen Museums Bamberg 25.
  • Kretzenbacher, L 1958, Die Seelenwaage. Zur religiösen Idee vom Jenseitsgericht auf der Schicksalswaage in Hochreligion, Bildkunst und Volksglauben, Buchreihe des Landesmuseums für Kärnten 4.
  • Kretzenbacher, L 1983, Griechische Reiterheilige als Gefangenenretter, Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte 421.
  • Kroker M (ed) 2011, Schätze des Mittelalters. Schmuck aus dem Staatlichen Archäologischen Museum Warschau. Katalog zur Ausstellung 12. Februar bis 8. Mai 2011 im Museum in der Kaiserpfalz Paderborn, Herbst 2012 bis Frühjahr 2013 im Archäologisches Landesmuseum Brandenburg im Paulikloster, Bönen: Druckverlag Kettler.
  • Küchler, M 1989, ‘Wir haben seinen Stern gesehen… (Mt 2,2)’, Bibel Kirche 44, 179–86.
  • Lamm, J P and Nylén, E 2003, Bildstenar, 3rd edn, Stockholm: Gidlunds Förlag.
  • Lang, J 1982, ‘St Michael, the dragon and the lamb on early Tympana’, Trans Architect Archaeol Soc Durham Northumberland, New Series 6, 57–60.
  • Laur-Belart, R 1943, ‘Eine burgundische Reiterfibel aus Pramey (Vaud)’, Ur-Schweiz 7, 41–6.
  • Lewis, S 1973, ‘The iconography of the Coptic horseman in Byzantine Egypt’, J Amer Res Cent Egypt 10, 27–63.
  • Lindqvist, S 1941/42, Gotlands Bildsteine 1–2, Stockholm: Wahlström and Widstrand.
  • Lindqvist, S 1962, ‘Jättestenen från Sanda och andra nyfunna bildstenar’, Gotländskt Arkiv 34, 7–22.
  • Lønborg, B 1994, ‘Masseproduktion af Urnesfibler!’, Aarbøger for Nordisk Oldkyndighed og Historie 1992, 371–8.
  • Lucchesi Palli, E and Braunfels, S 1974, ‘Georg’, in E Kirchbaum and W Braunfels (eds), Lexikon Der Christlichen Ikonographie 6, columns 365–90.
  • Margeson, S 1980, ‘The Volsung legend in medieval art’, in F G Andersen, F T Stubkjær and E Nyholm et al (eds), Medieval Iconography and Narrative. A Symposium, Odense: Odense University Press, 183–211.
  • Menghin, W, Springer, T and Wamers E (eds) 1987, Germanen, Hunnen und Awaren. Schätze der Völkerwanderungszeit, Nürnberg: Verlag des Germanischen Nationalmuseums.
  • Menzel, H 1955, ‘Ein christliches Amulett mit Reiterdarstellung’, Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums 2, 253–70.
  • Murray, G 2014, The Cross of Cong. A Masterpiece of Medieval Irish Art, Dublin: Irish Academic Press.
  • Nancke-Krogh, S 1995, Stenbilleder i danske kirker, Kopenhagen: Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck.
  • Neckel, G and Kuhn, H (eds) 1983, Edda. Die Lieder des Codex Regius nebst verwandten Denkmälern I: Text, 3rd edn, Germanische Bibliothek 4.
  • Ney, A 2017, Bland ormar och drakar. Hjältemyt och manligt ideal i berättartraditioner om Sigurd Fafnesbane, Lund: Nordic Academic Press.
  • Nordanskog, G 2006, Föreställd hedendom. Tidigmedeltida skandinaviska kyrkportar i forskning och historia, Vägar till Midgård 9.
  • Odenius, O and Kilström, B I 1960, ‘Georg’, in J Brøndsted (ed), Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder fra vikingetid til reformationstid 5, 268–72.
  • Oehrl, S 2006, Zur Deutung anthropomorpher und theriomorpher Bilddarstellungen auf den spätwikingerzeitlichen Runensteinen Schwedens, Wiener Studien zur Skandinavistik 16.
  • Oehrl, S 2011, Vierbeinerdarstellungen auf schwedischen Runensteinen. Studien zur nordgermanischen Tier- und Fesselungsikonografie, Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 72.
  • Oehrl, S 2013a, ‘Neue Überlegungen zu mutmaßlichen Sigurddarstellungen’, in M Schulz (ed), vindærinne wunderbærer mære. Gedenkschrift für Ute Schwab, Stud Mediev Septentrionalia, 24, 359–92.
  • Oehrl, S 2013b, ‘Das Uroboros-Motiv im germanischen Altertum und seine Kontexte – eine Übersicht’, in I Heske, H-g Nüsse, J Schneeweiss et al (eds), Landschaft, Besiedlung und Siedlung. Archäologische Studien im nordeuropäischen Kontext. Festschrift für Karl-Heinz Willroth zu seinem 65. Geburtstag, Göttinger Schriften zur Vor- und Frühgeschichte 33, 455–68.
  • Oehrl, S 2015, ‘Paganes und Christliches in der Vierbeinerikonographie der schwedischen Runensteine’, in W Heizmann and S Oehrl (eds), Bilddenkmäler zur germanischen Götter- und Heldensage, Ergänzungsbände Zum Reallexikon Der Germanischen Altertumkunde 91, 463–534.
  • Oehrl, S 2017, ‘Documenting and interpreting the picture stones of Gotland. Old problems and new approaches’, Curr Swed Archaeol 27, 87–122.
  • Oehrl, S 2019a, Die Bildsteine Gotlands – Probleme und neue Wege ihrer Dokumentation, Lesung und Deutung, Stud Archaeol Medii Aevi 3.
  • Oehrl, S 2019b, ‘Re-interpretations of Gotlandic picture stones based on the reflectance Transformation Imaging Method (RTI)’, in O Sundqvist, K Wikström af Edholm, P Jackson Rova et al (eds), Myth, Materiality and Lived Religion in Merovingian and Viking Scandinavia, Stockholm Stud Compar Relig 40, 141–85.
  • Oehrl, S 2020, ‘Die Jenseitsreise auf den Bildsteinen Gotlands’, in W Heizmann and M Egeler (eds), Between the Worlds. Contexts, Sources and Analogues of Scandinavian Otherworld Journeys, Ergänzungsband zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 118, 21–87.
  • Oehrl, S, forthcoming a, ‘I am eagle — depictions of raptors and their meaning in the art of late Iron Age and Viking Age Scandinavia (c ad 400–1100)’, in O Grimm with K-H Gersmann and A-L Tropato (eds), Raptor on the First — Falconry and Related Imagery throughout the Millennia on a Global Scale.
  • Oehrl, S forthcoming b, ‘Verborgene Figuren auf gotländischen Bildsteinen und die Frage nach ihren Rezipienten’, in A Flückinger, M Helmbrecht, and A Hilgner (eds), Über alle Kanäle. Aspekte von Kommunikation in Spätantike und Frühmittelalter, Studien zu Spätantike und Frühmittelalter.
  • Oehrl, S forthcoming c, ‘Equestrian saints in pagan Scandinavia? Hidden figures on Gotlandic picture-stones detected with digital methods’, in A Richardson (ed), Lands and Seas. Post-Roman Transitions and Relations across the Channel, North Sea and Baltic Worlds, Neue Studien Zur Sachsenforschung.
  • Olsen, M 1941–1960, Norges innskrifter med de yngre Runer 1-4, Oslo: Jacob Dybwad and Bokcentralen.
  • von Padberg, L 2011, ‘Reaktionsformen des Polytheismus im Norden auf die Expansion des Christentums im Spiegel der Goldbrakteaten’, in M Axboe and W Heizmann (eds), Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit — Auswertung und Neufunde, Ergänzungsband zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 40, 603–34.
  • Page, R I 1990, Norse Myths, London: British Museum.
  • Parlasca, K 1982, ‘Pseudokoptische “Reiterheilige”’, in G Koch, Studien zur spätantiken und frühchristlichen Kunst und Kultur des Orients, Veröffentlichungen des Sonderforschungsbereiches Orientalistik an der Georg-August-Universität Göttingen, Göttinger Orientforschungen II, Reihe: Studien zur spätantiken und frühchristlichen Kunst 6, 19–27.
  • Pedersen, A 2001, ‘Rovfugle eller duer. Fugleformede fibler fra den tidlige middelalder’, Aarbøger for nordisk Oldkyndighed og Historie 1999, 19–66.
  • Pedersen, A 2014, ’Late Viking and early medieval ornaments: a question of faith’, in I Garipzanov with R Bonté (eds), Conversion and Identity in the Viking Age, Medieval Identities: Socio-Cultural Spaces 5, 195–223.
  • Pedersen, A forthcoming, ‘Images of many kinds. Viking age and early Medieval ornaments from Denmark at a time of change’, in P Bauduin, L Bourgeois and S Lebouteiller (eds), Les transferts culturels dans les mondes normands médiévaux (VIIIe-XIIe siècle): objets, acteurs et passeurs, Turnhout, Brepols
  • Périn, P 1989, ‘À propos des origines de Saint-Ouen de Rouen’, in H Atsma (ed), La Neustrie. Les pays au nord de la Loire de 650 à 850, Tome 2. Colloque historique international, Beihefte der Francia 16:2, 21–43.
  • Pesant, R 1992, ‘St George and the dragon on the coinage of Roger of Antioch’, Spink Nusmis Circ 100:3, 79.
  • Pesch, A 2015, ‘Sterbende, überlebende und auswandernde Götter’, in C Ruhmann and V Brieske (eds), Dying Gods — Religious Beliefs in Northern and Eastern Europe in the Time of Christianisation, Neue Studien zur Sachsenforschung 5, 85–99.
  • Pfister, P 2001, ‘Die Verehrung des hl. Georg im Westen’, in Hahn 2001, 64–6.
  • Quast, D 2002, ‘Kriegerdarstellungen der Merowingerzeit aus der Alamannia’, Archäologisches Korrespondenzblatt 32, 267–80.
  • Quast, D 2009, ‘Merovingian period equestrians in figural art’, in A Bliujiene (ed), The Horse and Man in European Antiquity. Worldview, Burial Rites, and Military and Everyday Life, Archaeologia Baltica 11, 330–42.
  • Quast, D 2012, Das merowingerzeitliche Reliquienkästchen aus Ennabeuren. Eine Studie zu den frühmittelalterlichen Reisereliquiaren und Chrismalia, Kataloge Vor- Und Frühgeschichtlicher Altertümer 43.
  • Restle, M 1967, Die byzantinische Wandmalerei in Kleinasien vol 1–3, Recklinghausen: Bongers.
  • Rohner, R 1995, ‘Drachenheilige’, in B Schmelz and R Vossen (eds), Auf Drachenspuren. Ein Buch zum Drachenprojekt des Hamburgischen Museums für Völkerkunde, Bonn: Holos-Verlag, 147–57.
  • Roosval, J 1924, Nya Sankt Görans Studier, Stockholm: A-B Gunnar Tisells Tekniska Förlag.
  • Roth, H (ed) 1986, Zum Problem der Deutung frühmittelalterlicher Bildinhalte. Akten des 1. Internationalen Kolloquiums in Marburg a.d. Lahn, 15. bis 19. Februar 1983, Veröffentlichungen des Vorgeschichtlichen Seminars der Philipps-Universität Marburg a.d. Lahn, Sonderband 4.
  • Schaller, A 2006, Der Erzengel Michael im frühen Mittelalter. Ikonographie und Verehrung eines Heiligen ohne Vita, Vestigia Bibliae 26.
  • Schiller, G 1990/91, Ikonographie der christlichen Kunst 5: Die Apokalypse des Johannes, Textteil + Bildteil, Gütersloh: Mohn.
  • Schneider, T and Stemplinger, E 1950, ‘Adler’, in T Klauser (ed), Reallexikon für Antike und Christentum 1, 87–94.
  • Schwarz, M 1972, Der heilige Georg — Miles Christi und Drachentöter. Wandlung seines literarischen Bildes in Deutschland von den Anfängen bis in die Neuzeit. Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln, Köln: Kleikamp.
  • von See, K 2006, Kommentar zu den Liedern der Edda 5: Heldenlieder. Frá dauða Sinjiötla, Grípisspá, Reginsmál, Fáfnismál, Sigrdrífumál, Heidelberg: Winter.
  • Segelberg, E 1972, ‘God help his soul’, in C J Bleeker and S G F Brandon (eds), Ex orbe religionum. Studia Geo Widengren. XXIV mense apr. MCMLXXII quo die lustra tredecim feliciter explevit oblata ab collegis, discipulis, amicis, collegae magistro amico congratulantibus. Pars Altera, Stud Hist Religions 22 [Supplements to Numen], 161–76.
  • Sobolev, V 2017a, ‘Иконки-привески с конным изображением святого георгия’, A E Мусин and O A Щеглова (eds), В камне и в бронзе, Сборник статей в честь Анны Песковой, Труды ИИМК РАН. Т. 48, 537–47. [‘Icon pendants with the image of Saint George on horseback’, with English summary]
  • Sobolev, V 2017b, ‘Святой георгий. Иконография одного типа иконок и снаряжение всадника и коня XII-XIII ВВ’, A B Аранович and Д Ю Алексеев (eds), История военного костюма: от Древнего мира до наших дней, Mатериалы II международной военно-исторической конференции, Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского государственного университетат технологии и дизайна, 29–50. [‘The iconography of a type of small icon and the equipment of rider and horse in the 12th–13th centuries’, with English summary]
  • Söderberg, B G 1971, Gotländska Kalkmålningar 1200–1400, Visby: Föreningen Gotlands Fornvänner.
  • Søvsø, M H and Jensen, C V 2020, ‘Workshop production of brooches with religious symbolism around the year 1100 in Denmark’, Danish J Archaeol 9, 1–31.
  • Spörlein, B 1992, ‘Der heilige Georg — Historischer Kern — Frühe Legenden — Ausbreitung uns Verehrung’, in Kleiner, 19–28.
  • Stein, F 2012, ‘Die merowingerzeitlichen Kleinfunde’, in B Scholkmann and S Frommer (eds), St Martin in Kornwestheim. Archäologie und Geschichte einer Kirche, Forschungen und Berichte der Archäologie des Mittelalters in Baden-Württemberg 33, 211–39.
  • Strzygowski, J 1903, ‘Der koptische Reiterheilige und der hl. Georg’, Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 40, 49–60.
  • Strzygowski, J 1918, Die Baukunst der Armenier und Europa 1, Arbeiten des Kunsthistorischen Instituts der Universität Wien (Lehrkanzel Strzygowski) 9.
  • Stubbe-Teglbjærg, L 2009, Gnidebilleder af danske og svenske billedsten. Afgnedet i årene 1954-2006, Romanske Stenarbejder 6.
  • Svanberg, J 1990, ‘Sankt Göran i medeltida konst i Sverige och Finland’, Ikonographisk Post 1990:4, 29–42.
  • Svanberg, J 1997, St Göransgruppen i konsten, Stockholm: Norstedts Tryckeri. [reprint from Med Hammare och Fackla 34, 1996]
  • Svanberg, J 2011, Sankt Göran i kult och konst på tre kontinenter, Kristianstad: Kristianstads boktryckeri.
  • Svanberg, J and Qwarnström, A 1993, Sankt Göran och draken, Stockholm: Tidens Förlag.
  • Svärdström, E 1970, Västergötlands Runinskrifter, Sveriges Runinskrifter 5.
  • Thompson, C 1975, Studies in Upplandic Runography, Austin/Texas: University of Texas Press.
  • Tuulse, A 1968, Romansk konst i norden, Stockholm: Bonnier.
  • Tweddle, D, Biddle, M, and Kjolbye-Biddle, B 1995, Corpus of Anglo-Saxon Stone Sculpture IV: South-East England, Oxford: Oxford University Press.
  • Vierck, H 1981, ‘Imitatio imperii und interpretatio Germanica vor der Wikingerzeit’, in R Zeitler (ed), Les Pays du Nord et Byzance (Scandinavie et Byzance). Actes du colloque nordique et international de byzantinologie, tenu à Upsal 20-22 avril 1979, Acta Universitatis Upsaliensis Figura, New Series 19, 64–113.
  • Vigi, B G 2000, The Cathedral of Ferrara. An Artistic and Iconographic Guide to a Religious Architectural Masterpiece, Florence: Nardini.
  • Walter, C 2003a, The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition, Aldershot: Ashgate.
  • Walter, C 2003b, ‘Saint Theodore and the Dragon’, in C Entwistle (ed), Through a Glass Brightly. Studies in Byzantine and Medieval Art and Archaeology, Presented to David Buckton, Oxford: Oxboe Books, 95–106.
  • Watt, M 2009, ‘Gold-foil figures’, in C Adamsen (ed), Sorte Muld. Wealth, Power and Religion in an Iron Age Central Settlement on Bornholm, Bornholm: Bornholms Museum, 42–53.
  • Weber, G W 1972, ‘Das Odinsbild des Altunasteins’, Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 94, 323–34.
  • Wehrhahn-Stauch, L 1968, ‘Adler’, in E Kirschbaum (ed), Lexikon der Christlichen Ikonographie 1, 70–6.
  • Werner, J 1979, ‘Die romanische Trachtprovinz Nordburgund im 6. und 7. Jahrhundert’, in J Werner and E Ewig (eds), Von der Spätantike zum Frühen Mittelalter, Vorträge und Forschungen 25, 447–65.
  • Wilson, D M 2008, ‘The development of Viking art’, in S Brink and N Price (eds), The Viking World, London and New York: Routledge, 323–38.
  • Wilson, D M and Klindt-Jensen, O 1966, Viking Art, London: Allen and Unwin.
  • Wittkower, R 1939, ‘Eagle and Serpent. A study in the migration of symbols’, J Warburg Instit 2:4, 293–325.
  • Wulff, O K 1909, Altchristliche und mittelalterliche byzantinische und italienische Bildwerke 1, Berlin: Georg Reimer.
  • Zemı¯tis, G 1998a, ‘Bronzefiguren aus Lettland. Bewaffnete Männer zu Pferde und zu Fuβ’, in A Wesse (ed), Studien Zur Archäologie des Ostseeraumes. Von der Eisenzeit zum Mittelalter. Festschrift für Michael Müller-Wille, Neumünster: Karl Wachholtz, 591–5.
  • Zemı¯tis, G 1998b, ‘Christliche und heidnische Symbole des 9.-12. Jhs. in Lettland’, in M Müller-Wille (ed), Rom un Byzanz im Norden. Mission und Glaubenswechsel im Ostseerum während des 8.–14. Jahrhunderts 2, Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, Jahrgang 1997, No 3, 97–113.
  • Zimmermann, G 1992, ‘Sankt Georg als Patron vom Dom in der Stadt und im Bistum Bamberg’, in Kleiner, 99–109.

Reprints and Corporate Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

To request a reprint or corporate permissions for this article, please click on the relevant link below:

Academic Permissions

Please note: Selecting permissions does not provide access to the full text of the article, please see our help page How do I view content?

Obtain permissions instantly via Rightslink by clicking on the button below:

If you are unable to obtain permissions via Rightslink, please complete and submit this Permissions form. For more information, please visit our Permissions help page.