References
- Bueno, E. (2013). Ficha suja [Dirty file]. In L. Figueiredo (ed.), História do Brasil para ocupados [History of Brazil for busy people] (pp. 253–260). Rio de Janeiro: Casa da Palavra.
- Calligaris, C. (1991). Este país não presta [This country is not trustworthy]. In Hello, Brazil! Notas de um psicanalista europeu viajando ao Brasil [Hello, Brazil! Notes of a European psychoanalyst travelling in Brazil] (pp. 13–25). São Paulo: Editora Escuta.
- Carvalho, J.M. (2013). Basta de Corrupção [Corruption no more]. In L. Figueiredo (ed.), História do Brasil para ocupados. [History of Brazil for busy people] (pp. 263–268). Rio de Janeiro: Casa da Palavra.
- Del Priore, M. (2013). O castelo de papel [Paper castle]. Rio de Janeiro: Rocco.
- Freud, S. (1892–1894). Extracts from Freud’s footnotes to his translation of Charcot’s Tuesday Lectures. SE 1: 129–154.
- Freud, S. (1913–1914). Totem and taboo. SE 13: 100–162.
- Freud, S. (1939). Moses and monotheism. SE 23: 54–102.
- Mello e Sousa, L. (2013). O nome do Brasil [The name of Brazil]. In L. Figueiredo (ed.), História do Brasil para ocupados. [History of Brazil for busy people] (pp. 21–28). Rio de Janeiro: Casa da Palavra.
- Pellegrino, H. (1983). Pacto edípico, Pacto social [Oedipal covenant, social covenant]. In: Gradiva, Nov/Dec.
- Pimenta, A. (2016). Algumas reflexões a partir de Moisés e o monoteismo: Do pai em questão. [Some reflections on Moses and monotheism: The father in question]. Unpublished manuscript, Belo Horizonte.
- Vianna Moog, C. (1954). Bandeirantes e pioneiros [Trailblazers and pilgrims]. Rio de Janeiro: Editora José Olímpio.