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Crusades Volume 20, 2021 - Issue 1
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The Crusade and its Fronts in French Historiography from the Interwar Period to 2020Footnote

Philippe JosserandUniversité de [email protected]
Pages 227-246 | Published online: 17 Feb 2023

  • Alain Demurger, Croisades et croisés au Moyen Âge (Paris, 2006), 9.
  • Ibid., 7; Benjamin Weber, Lutter contre les Turcs. Les formes nouvelles de la croisade pontificale au xve siècle (Rome, 2013), 1.
  • Étienne Delaruelle, “Francesco Cognasso, Storia delle crociate (1967),” Cahiers de civilisation médiévale 14 (1971): 176: “One ultimately appreciates the wisdom of the author, who refuses to provide a definition of the crusade (p. 111); he prefers approaching the phenomenon in its full scope and multiple dimensions, both spiritual and economic, without imposing any theory whatsoever on the reader.”
  • Marc Bloch, Apologie pour l’histoire ou métier d’historien (Paris, [1949] 19645), 2; The Historian’s Craft, trans. Peter Putnam (New York, 1961), 22. The best French edition is that of 1993: Apologie pour l’histoire ou métier d’historien: édition critique préparée par Étienne Bloch (Paris, [1993] 2018), with a preface by Jacques Le Goff.
  • Michel Balard, “L’historiographie des croisades en France au XXe siècle,” in La présence latine en Orient au Moyen Âge, ed. Ghislain Brunel (Paris, 2000), 11–26. This article reappeared in expanded form in Michel Balard, “L’historiographie des croisades au XXe siècle (France, Allemagne et Italie),” Revue historique 302 (2000): 973–99.
  • Philippe Josserand, Jacques de Molay. Le dernier grand-maître des Templiers (Paris, 2019), 14–19, 239–43.
  • Philippe Josserand, “Le Temple, les ordres militaires et la croisade entre le Moyen Âge et l’aujourd’hui,” 4 vols. (unpublished Habilitation à diriger des recherches, Université Lyon-2, 2019), here vol. 1: “Chemins de recherche: l’histoire, l’ordre et le chaos,” 7, forthcoming from Dépaysage (La Roche-sur-Yon, 2021).
  • Bloch, The Historian’s Craft, 38, 44.
  • Jean Flori, Pierre l’Ermite et la première croisade (Paris, 1999), 9; Balard, “L’historiographie des croisades en France,” 10–13; Demurger, Croisades et croisés, 371.
  • Michel Balard, Les Latins en Orient, XIe–XVe siècle (Paris, 2006), 22–25.
  • Alain Demurger, La croisade au Moyen Âge. Idée et pratiques (Paris, 1998), 111.
  • Jean Flori, “Pour une redéfinition de la croisade,” Cahiers de civilisation médiévale 47 (2004): 329–50, here 330.
  • It should be pointed out that Riley-Smith, in his “The Crusading Movement and Historians,” which appeared in The Oxford Illustrated History of the Crusades, ed. Jonathan Riley-Smith (Oxford 1995), 9, argues against Hans Eberhard Mayer (Geschichte der Kreuzzüge [Stuttgart, (1965) 200510]), and traces “the pluralist definition” back to his own book What Were the Crusades? (London, 1977), although the first edition did not include – despite the notion clearly being there – the term “pluralists,” unlike the later edition from 1992.
  • Jonathan Riley-Smith, “History, the Crusades and the Latin East, 1095–1204: A Personal View,” in Crusaders and Muslims in Twelfth-Century Syria, ed. Maya Shatzmiller (Leiden, 1993), 1–17, here 9–10: “Attempts to define crusades have led to a heated debate between the purists, particularly Professor Hans Mayer, who maintain that there could only have been one genuine type of crusade, that launched to Jerusalem or in aid to the Holy Land, and those who argue that crusading found full expression in other theatres of war as well. It is the party for pluriformity which has won the day.”
  • Flori, “Pour une redéfinition de la croisade,” 330.
  • Christopher Tyerman, The Debate on the Crusades (Manchester, 2011), 223–24. This was emphasized also by the editors of Crusades 11 (2012), “A Note to Our Readers,” p. ix.
  • Giles Constable, “The Second Crusade as Seen by Contemporaries,” Traditio 9 (1953): 213–79, reprinted in idem, Crusaders and Crusading in the Twelfth Century (Farnham, 2008), 229–300.
  • Giles Constable, “The Historiography of the Crusades,” in The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World, ed. Angeliki Laiou and Roy Parviz Mottahedeh (Washington DC, 2001), 1–22, reappearing in an expanded version in Constable, Crusaders and Crusading, 19: “I have myself been counted among the pluralists owing to my article showing that contemporaries regarded the expeditions against the Wends and against the Muslims on the Iberian peninsula as part of the Second Crusade, but I am reluctant to exclude the ‘popular’ crusades or to deny that at least a spiritual orientation towards Jerusalem was an essential aspect of crusading.”
  • Ibid., 19–22. The four categories defined in this way were repeated and accepted by Jonathan Riley-Smith, What Were the Crusades? (London, 20023).
  • Jean Richard, “De Jean-Baptiste Mailly à Joseph-François Michaud: un moment de l’historiographie des croisades (1774–1841),” Crusades 1 (2002): 1–12; Balard, “L’historiographie des croisades en France,” 13–14; and Karl Borchardt, “Die Monumenta Germaniae Historica und die Kreuzzüge,” in Vorträge und Veranstaltungen zum 200-jährigen Bestehen der MGH vom 27. bis 29. Juni 2019, ed. Martina Hartmann and Horst Zimmerhackl (Wiesbaden, 2020), 91–101, here 97: “Im 19. Jahrhundert war Kreuzzugsforschung ein französisches, mindestens aber ein französischsprachiges Thema.”
  • René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem, 3 vols. (Paris, [1934– 36] 2006).
  • Richard, “Préface,” in Grousset, Histoire des croisades, 1:13.
  • Tyerman, The Debate, 156–57.
  • Hans Eberhard Mayer, “America and the Crusades,” Proceedings of the American Philosophical Society 125 (1981): 38–45, here 41.
  • Grousset, Histoire des croisades, 3:747.
  • René Grousset, L’épopée des croisades (Paris, [1939] 1967), 339; The Epic of the Crusades, trans. Noel Lindsay (London, [1939] 1970), 267: “It was by way of the islet of Ruad that six centuries later, in 1914, the ‘Franks’ were to set foot again in Syria, going on, four years later, to deliver Tripoli, Beirut, and Tyre, the city of Raymond of Saint-Gilles, the city of John of Ibelin, the city of Philip de Montfort. As to Jerusalem, it was to be ‘reoccupied’ on December 9, 1917 by the descendants of King Richard, under the command of Marshal Allenby.”
  • Richard, “Préface,” 1:11.
  • René Grousset, Les croisades (Paris, [1944] 19645), 124–26.
  • Ibid., 18–80.
  • Ibid., 81–123.
  • Claude Cahen, Orient et Occident au temps des croisades (Paris, 1983), 6, pointed out with cruel irony that “not too long ago ‘good’ crusades resulted in the author being welcomed under the Cupola [of the French Academy].”
  • Étienne Delaruelle, “Essai sur la formation de l’idée de croisade,” Bulletin de la littérature ecclésiastique publié par l’Institut catholique de Toulouse 42 (1941): 24–45, 86–103; ibid. 45 (1944): 13–46, 73–90; ibid. 54 (1953): 226–39; and ibid. 55 (1954): 50–63, appearing posthumously in Étienne Delaruelle, L’idée de croisade au Moyen Âge (Turin, 1980).
  • Michel Villey, La croisade. Essai sur la formation d’une théorie juridique (Paris, 1942); Paul Rousset, Les origines et les caractères de la première croisade (Neuchâtel, 1945).
  • Jean Flori, “Paul Rousset, historien de la croisade et pionnier de l’histoire des mentalités,” Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales 9 (1999): 179–90, here 182.
  • Paul Alphandéry and Alphonse Dupront, La chrétienté et l’idée de croisade, 2 vols. (Paris, 1954–59 [1995]). There are nevertheless substantial differences between the two authors at times, as emphasized by Benjamin Kedar in particular, “Emicho of Flonheim and the Apocalyptic Motif in the 1096 Massacres: Between Paul Alphandéry and Alphonse Dupront,” in Conflict and Religious Conversation in Latin Christendom: Studies in Honour of Ora Limor, ed. Israel Yuval and Ram Ben-Shalom (Turnhout, 2014), 87–97.
  • Rousset, Les origines et les caractères, 197.
  • Charles Verlinden, “Paul Rousset, Les origines et les caractères de la première croisade (1945),” Revue belge de philologie et d’histoire 26 (1948): 220–25, here 220.
  • Françoise Lehoux and Jean-François Lemarignier, “Michel Villey, La croisade. Essai sur la formation d’une théorie juridique (1942),” Revue d’histoire de l’Église de France 116 (1943): 295–96, and Bibliothèque de l’École des chartes 105 (1944): 235–37.
  • Villey, La croisade, 263–64.
  • Ibid., 186–262. As the title suggests, the second part is devoted to “the extension of the crusade.”
  • Ibid., 243–62, esp. 256–62, where “the legal theory of the crusade” is attributed to him.
  • James Brundage, Medieval Canon Law and the Crusader (Madison, 1969).
  • Villey, La croisade, 264.
  • Ibid., 267: “If others do not do so, and if circumstances afford us the possibility, we will undertake this [further] study, for our effort would remain incomplete if, taking advantage of an exceptionally favorable example, we do not analyze the crusade, from its birth to its life and death, as a legal institution.”
  • Carl Erdmann, Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens (Stuttgart, 1935); Claude Cahen, La Syrie du Nord à l‘époque des croisades et la principauté franque d’Antioche (Paris, 1940).
  • Riley-Smith, “History, the Crusades and the Latin East,” 1.
  • Riley-Smith, What Were the Crusades?, passim.
  • Steven Runciman, A History of the Crusades, 3 vols. (Cambridge, 1951–54).
  • Paul Rousset, “L’idée de croisade chez les chroniqueurs d’Occident,” and Michel Villey, “L’idée de croisade chez les juristes du Moyen Âge,” in Relazioni del X Congresso internazionale di scienze storiche (Rome, September 4–11, 1955) (Florence, 1955), 3:547–63, 3:565–94.
  • Cahen, Orient et Occident, 257 n. 3.
  • Riley-Smith, “History, the Crusades and the Latin East,” 1.
  • Flori, Pierre l’Ermite, 9.
  • Balard, “L’historiographie des croisades en France,” 12–13.
  • Flori, Pierre l’Ermite, 14.
  • Demurger, Croisades et croisés, 371.
  • Riley-Smith, “History, the Crusades and the Latin East,” 2; Dei gesta per Francos: Études sur les croisades dédiées à Jean Richard – Crusade Studies in Honour of Jean Richard, ed. Michel Balard, Benjamin Z. Kedar and Jonathan Riley-Smith (Aldershot, 2001), here the introduction in particular (ix–x); De la Bourgogne à l’Orient. Mélanges offerts à Monsieur le Doyen Jean Richard, ed. Jacques Meissonnier (Dijon, 2020).
  • Cahen, La Syrie du Nord.
  • Jean Richard, Le comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine (1102–1187) (Paris, 1945).
  • Monique Amouroux-Mourad, Le comté d’Édesse (1098–1150) (Paris, 1988).
  • Jean Richard, Le royaume latin de Jérusalem (Paris, 1953).
  • Joshua Prawer, Histoire du royaume latin de Jérusalem, 2 vols. (Paris, [1969] 2001). Other Israeli authors entered since then a profound dialogue with French historians, such as E. Sivan, L’Islam et la croisade. Idéologie et propagande dans les réactions musulmanes aux croisades (Paris, 1968) and D. Jacoby, La féodalité en Grèce médiévale. Les “Assises de Romanie”: sources, application et diffusion (Paris and The Hague, 1971). Both were disciples of Prawer and of a French scholar, Cahen for the former and Lemerle for the latter.
  • Jean Richard, “Chypre sous les Lusignans. Introduction historique,” in L’art gothique en Chypre, ed. Jean-Bernard de Vaivre and Philippe Plagnieux (Paris, 2006), 59–88.
  • Jean Richard, Chypre sous les Lusignans. Documents chypriotes des archives du Vatican (XIVe– XVe siècles) (Paris, 1962).
  • Jean Longnon, L’empire latin de Constantinople et la principauté de Morée (Paris, 1949); Antoine Bon, La Morée franque: recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la principauté d’Achaïe (1205–1430), 2 vols. (Paris, 1969).
  • Freddy Thiriet, La Romanie vénitienne au Moyen Âge. Le développement et l’exploitation du domaine colonial vénitien (XII–XVe siècles) (Paris, 1959); Michel Balard, La Romanie génoise (XIIe– début du XVe siècle), 2 vols. (Rome, 1978).
  • Claude Mutafian, La Cilicie au carrefour des empires, 2 vols. (Paris, 1988); Gérard Dédéyan, “Les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient médiéval (1068–1144),” 5 vols. (PhD diss., Université de Paris-1, 1990), published as Les Arméniens entre Grecs, Musulmans et Croisés. Étude sur les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068–1150), 2 vols. (Lisbon, 2003).
  • Cahen, Orient et Occident.
  • État et colonisation au Moyen Âge et à la Renaissance, ed. Michel Balard (Lyon, 1989); Coloniser au Moyen Âge. Méthodes d’expansion et techniques de domination en Méditerranée du XIe au XVIe siècle, ed. Michel Balard and Alain Ducellier (Paris, 1995); Le partage du monde. Échanges et colonisation dans la Méditerranée médiévale, ed. Michel Balard and Alain Ducellier (Paris, 1997).
  • Balard, “L’historiographie des croisades en France,” 25.
  • Riley-Smith, What Were the Crusades?
  • Jonathan Riley-Smith, The Crusades: A History (London, [1987] 20143), 9.
  • Constable, “The Second Crusade as Seen by Contemporaries.”
  • Paul Rousset, “Sainte Catherine de Sienne et le problème de la croisade,” Revue suisse d’histoire 25 (1975): 499–513; idem, “Le cardinal Matthieu Schiner ou la nostalgie de la croisade,” in Mélanges offerts à André Donnet pour son 65e anniversaire (Sion, 1978), 327–38; idem, “Un huguenot propose une croisade: le projet de François de La Noue (1580–1585),” Revue d’histoire ecclésiastique suisse 72 (1978): 333–44; idem, “La croisade puritaine de Cromwell,” Revue suisse d’histoire 28 (1978): 15–28.
  • Paul Rousset, Histoire d’une idéologie. La croisade (Lausanne, 1983).
  • Alphonse Dupront, “Le mythe de croisade. Essai de sociologie religieuse” (PhD diss., Université de Paris, 1956), published as Le mythe de croisade, 4 vols. (Paris, 1997).
  • Jean Flori, “Réforme, reconquista, croisade. L’idée de reconquête dans la correspondance pontificale d’Alexandre II à Urbain II,” Cahiers de civilisation médiévale 40 (1997): 317–35.
  • Pierre Belperron, La croisade contre les Albigeois et l’union du Languedoc à la France (Paris, 1942); Michel Roquebert, L’épopée cathare, 5 vols. ([Toulouse, 1970–98] Paris, 2007–08).
  • Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc au XIIIe siècle, Cahiers de Fanjeaux 4 (Toulouse, 1969); Monique Zerner, La croisade albigeoise (Paris, 1979); eadem, “Le negotium pacis et fidei ou l’affaire de paix et de foi: une désignation de la croisade albigeoise à revoir,” in Prêcher la paix et discipliner la société. Italie, France, Angleterre (XIIIe–XVe siècle), ed. Rosa Maria Dessì (Turnhout, 2005), 63–102.
  • While the first two volumes show a broad perspective – Onze poèmes de Rutebeuf concernant la croisade, ed. Julia Bastin and Edmond Faral (Paris, 1946), and Henri de Valenciennes, Histoire de l’empereur Henri de Constantinople, ed. Jean Longnon (Paris, 1948) – of the twenty-one published since, only one took an interest in a subject outside of the Holy Land and the Eastern Muslim world: La chronique attribuée au connétable Smbat, ed. Gérard Dédéyan (Paris, 1980).
  • Cécile Morrisson, Les croisades (Paris, 1969); Henri Platelle, Les croisades (Paris, 1994). The extension is nevertheless presented from the perspective of “deviations” and “arrière-croisades.”
  • Régine Pernoud, Les croisades (Paris, 1960); Georges Tate, L’Orient des croisades (Paris, 1991).
  • Jean Richard, Histoire des croisades (Paris, 1996).
  • Jean Richard, “Une ‘Histoire des croisades’ collective,” Journal des Savants (1957): 119–31 [echoing the first volume of A History of the Crusades, ed. Kenneth Setton (Philadelphia, 1955)]; Jean Richard, L’esprit des croisades (Paris, [1969] 2000), 17–19.
  • Paul Rousset, Histoire des croisades (Paris, 1957).
  • Jean Richard, Orient et Occident au Moyen Âge: contacts et relations (XIIe–XVe siècles) (London, 1976); idem, Les relations entre Orient et Occident au Moyen Âge. Études et documents (London, 1977); idem, Croisés, missionnaires et voyageurs: les perspectives orientales du monde latin médiéval (London, 1983); idem, Croisades et États latins d’Orient. Points de vue et documents (Aldershot, 1992).
  • Michel Balard, “Alain Demurger, une carrière à l’ombre des ordres militaires,” in Élites et ordres militaires au Moyen Âge. Rencontre autour d’Alain Demurger, ed. Philippe Josserand, Luís Filipe Oliveira and Damien Carraz (Madrid, 2015), 11–15.
  • Autour de la Première Croisade. Actes du colloque de la Society for the Study of the Crusades and the Latin East (Clermont-Ferrand, June 1995), ed. Michel Balard (Paris, 1996).
  • Michel Balard, “Croisades et Orient latin: un bilan des recherches,” Cahiers de recherches médiévales 1 (1996): 7–13.
  • Michel Balard, Les croisades (Paris, 1988), 9.
  • Balard, Les Latins en Orient, 27: “an armed pilgrimage whose goal is to deliver the Holy Sepulchre in Jerusalem.”
  • Jonathan Riley-Smith, The Atlas of the Crusades (London, 1990), French trans. Camille Cantoni: Atlas des croisades (Paris, 1996), with an introduction by Michel Balard; Paul Alphandéry and Alphonse Dupront, La chrétienté et l’idée de croisade (Paris, 1995), with a postscript by Balard, here 588.
  • Michel Balard, “Croisades,” in Dictionnaire du Moyen Âge, ed. Claude Gauvard, Alain de Libera, and Michel Zink (Paris, 2002), 371.
  • Michel Balard, Croisades et Orient latin, XIe–XIVe siècle (Paris, 2001). The crusades of the fourteenth and fifteenth centuries are briefly discussed (166–69), opening after Varna in 1444 onto the following question: “can we still speak of a crusade?” The other fronts, which were presented in a little more detail, were approached from the traditional angle of “deviations” (237–44).
  • Jean Richard, “La croisade, l’évolution des conceptions et des stratégies,” in From Clermont to Jerusalem. The Crusades and Crusader Societies, 1095–1500, ed. Alan Murray (Turnhout, 1998), 3–25; Flori, “Pour une redéfinition de la croisade,” 349.
  • Philippe Josserand, “Église et pouvoir dans la péninsule Ibérique. Les ordres militaires dans le royaume de Castille (1252–1369),” 3 vols. (PhD diss., Université de Nantes, 2000), 2:622–30; published under the same title in Madrid, 2004, 586–93; idem, “Croisade et reconquête dans le royaume de Castille au XIIe siècle. Éléments pour une réflexion,” in L’expansion occidentale (XIe–XVe siècles). Formes et conséquences. Actes du 33e Congrès de la SHMES (Madrid, May 23–26, 2002) (Paris, 2003), 75–85.
  • Alain Demurger, Vie et mort de l’ordre du Temple, 1118–1314 (Paris, 1985).
  • Alain Demurger, La croisade au Moyen Âge. Idée et pratiques (Paris, 1998).
  • Demurger, Croisades et croisés.
  • Alain Demurger, Les Templiers. Une chevalerie chrétienne au Moyen Âge (Paris, 2005).
  • Demurger, La croisade au Moyen Âge, 7, 112; idem, Croisades et croisés, 11, 334.
  • Demurger, La croisade au Moyen Âge, 112; idem, Croisades et croisés, 330.
  • Demurger, La croisade au Moyen Âge, 20.
  • Ibid., 20, 104, and 113–14; Demurger, Croisades et croisés, 57, 335.
  • Abbès Zouache, “Écrire l’histoire des croisades, aujourd’hui, en Orient et en Occident,” in Construire la Méditerranée, penser les transferts culturels. Approches historiographiques et perspectives de recherche, ed. Rania Abdellatif, Yassir Benhima, Daniel König and Élisabeth Ruchaud (Munich, 2012), 120–47.
  • Jean Flori, La croix, la tiare et l’épée. La croisade confisquée (Paris, 2010), 57, 269, which proposes “an evolutionist perspective on the crusade”; Balard, “Alain Demurger, une carrière à l’ombre des ordres militaires,” 15.
  • Anne-Marie Eddé, “Saint Louis et la Septième Croisade vus par les auteurs arabes,” Cahiers de recherches médiévales 1 (1996): 65–92; Gérard Dédéyan, “Les colophons de manuscrits arméniens comme sources pour l’histoire des croisades,” in The Crusades and their Sources: Essays Presented to Bernard Hamilton, ed. John France and William Zajac (Aldershot, 1998), 89–110.
  • François-Olivier Touati, “Recherches sur l’histoire de Saint-Lazare de Jérusalem. Orient-Occident (XIIe–XIIIe siècles)” (unpublished Habilitation à diriger des recherches, Université de Paris-1, 2001); John Tolan, “Les Sarrasins. L’islam dans l’imagination européenne au Moyen Âge” (Habilitation à diriger des recherches, EHESS, 2001), published under the same title in Paris, 2003.
  • Abbès Zouache, Armées et combats en Syrie de la première croisade à la mort de Nûr al-Dîn. Analyse comparée des chroniques latines et arabes (Damascus, 2008); Pierre-Vincent Claverie, L’ordre du Temple en Terre sainte et à Chypre au XIIIe siècle, 3 vols. (Nicosia, 2005); idem, L’Ordre du Temple dans l’Orient des croisades (Brussels, 2014); Marie-Anna Chevalier, Les ordres religieux-militaires en Arménie cilicienne. Templiers, hospitaliers, teutoniques et Arméniens à l’époque des croisades (Paris, 2009).
  • Camille Rouxpetel, L’Occident au miroir de l’Orient latin. Cilicie, Syrie, Palestine et Égypte (XIIe–XIVe siècle) (Rome, 2015); Florian Besson, “Les barons de la chrétienté orientale. Pratiques du pouvoir et cultures politiques en Orient latin (1097–1229)” (unpublished PhD diss., Université de Paris-4, 2017); Simon Dorso, “Templiers et Hospitaliers dans la Galilée du XIIIe siècle. Stratégies d’implantation et d’administration dans un territoire en sursis,” in Ordres militaires et territorialité au Moyen Âge entre Orient et Occident, ed. Marie-Anna Chevalier (Paris, 2020), 49–83.
  • Gilles Grivaud, “Grecs et Francs dans le royaume de Chypre (1191–1474): les voies de l’acculturation” (unpublished Habilitation à diriger des recherches, Université de Paris-1, 2001); Gilles Grivaud, ed., “France de Chypre (1192–1474),” Cahiers du Centre d’études chypriotes 43 (2013): 329–522.
  • Isabelle Ortega, Les lignages nobiliaires dans la Morée latine (XIIIe–XVe siècles). Permanences et mutations (Turnhout, 2012).
  • Jean-Louis Biget, Église, dissidences et société dans l’Occitanie médiévale (Lyon, 2020).
  • La croisade albigeoise. Actes du colloque du Centre d’Études Cathares (Carcassonne, octobre 4–6, 2002), ed. Michel Roquebert (Carcassonne, 2004).
  • Mark Pegg, A Most Holy War: The Albigensian Crusade and the Battle for Christendom (Oxford, 2008); Rebecca Rist, The Papacy and the Crusade in Europe, 1198–1245 (London, 2009); Robert Moore, The War on Heresy: Faith and Power in Medieval Europe (London, 2012), French trans. Julien Théry: Hérétiques. Résistances et répression dans l’Occident médiéval (Paris, 2017); Cathars in Question, ed. Antonio Sennis (York and Woodbridge, 2016).
  • Daniel Baloup, “La croisade albigeoise dans les chroniques léonaises et castillanes du XIIIe siècle,” in La croisade albigeoise. Actes du colloque du Centre d’Études Cathares, 91–107.
  • Daniel Baloup, “Reconquête et croisade dans la Chronica Adefonsi Imperatoris (v. 1150),” Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 25 (2002): 453–80; Daniel Baloup, “Guerre sainte et violences religieuses dans les royaumes occidentaux de la péninsule Ibérique au Moyen Âge,” in Religions, pouvoir et violence, ed. Michel Bertrand and Patrick Cabanel (Toulouse, 2004), 15–32; Daniel Baloup, “L’affrontement contre les musulmans dans les chroniques léonaises et castillanes (IXe–XVe siècle). Caractères et enjeux du récit historique,” in El mundo de los conquistadores, ed. Martín Ríos Saloma (Madrid, 2015), 39–51.
  • Josserand, “Croisade et reconquête dans le royaume de Castille au XIIe siècle”; Daniel Baloup and Philippe Josserand, “Du Jourdain au Tage. Les croisades de Terre sainte dans les chroniques de l’Occident hispanique (fin XIe–milieu XIIIe siècle),” in Regards croisés sur la guerre sainte. Guerre, religion et idéologie dans l’espace méditerranéen latin (XIe–XIIIe siècle), ed. Daniel Baloup and Philippe Josserand (Toulouse, 2006), 277–304; Philippe Josserand, “Les croisades de Terre sainte et les ordres militaires dans les chroniques royales castillano-léonaises (milieu XIe–milieu XIIIe siècle),” in Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter, ed. Matthias Tischler and Alexander Fidora (Münster, 2011), 433–43; Philippe Josserand, “Cruzada, idea de,” in Diccionario de historia medieval de la Península Ibérica, ed. Georges Martin (Madrid, forthcoming).
  • Loïc Chollet, “Les Sarrasins du Nord: une histoire littéraire de la croisade balte” (PhD diss., Université de Neuchâtel, 2017), published as Les Sarrasins du Nord. Une histoire de la croisade balte par la littérature (XIIe–XVe siècle) (Neuchâtel, 2019).
  • Chronique rimée de Livonie, ed. and French trans. Danielle Buschinger and Mathieu Olivier (Paris, 2019).
  • Danielle Buschinger and Mathieu Olivier, Les chevaliers teutoniques (Paris, 2009); Sylvain Gouguenheim, Les chevaliers teutoniques (Paris, 2009).
  • Joseph Delaville Le Roulx, La France en Orient au XIVe siècle. Expéditions du maréchal Boucicaut (Paris, 1886); Nicolas Iorga, Philippe de Mézières (1327–1405) et la croisade au XIVe siècle (Paris, 1896).
  • Norman Housley, The Italian Crusades: The Papal-Angevin Alliance and the Crusades against Christian Lay Powers, 1254–1343 (Oxford, 1982); idem, The Avignon Papacy and the Crusades, 1305– 1378 (Oxford, 1986); idem, The Later Crusades, 1274–1580: From Lyons to Alcazar (Oxford, 1992); idem, ed., Crusading in the Fifteenth Century: Message and Impact (Basingstoke, 2004).
  • Jacques Paviot, Les ducs de Bourgogne, la croisade et l’Orient (fin XIVe–XVe siècle) (Paris, 2003). The author’s strong interest in the topic was later demonstrated by the publication of a volume of “Documents relatifs à l’histoire des croisades,” entitled Projets de croisade (v. 1290–v. 1330) (Paris, 2008).
  • Weber, Lutter contre les Turcs.
  • Active from 2007 to 2010, this triennial program was entitled “Les Croisades tardives. Conflits interconfessionnels et sentiments identitaires à la fin du Moyen Âge en Europe (ANR–06-CONF–020).”
  • The inaugural conference, held at the initiative of Daniel Baloup and Benoît Joudiou in Toulouse on 22–23 March 2007, was entitled “Les croisades tardives (XIVe–XVIe siècles). Bilan historiographique et état de la recherche,” and included fifteen presenters.
  • Croisades en Afrique. Les expéditions occidentales à destination du continent africain (XIIIe– XVIe siècle), ed. Benjamin Weber (Toulouse, 2019).
  • Six volumes from the series have been published to date, with the most recent and innovative work cited in the preceding footnote not being connected to a particular conference. The other books were also published in Toulouse by the Presses universitaires du Midi, with delays of five to seven years aside from one exception. Here I will only indicate the year of publication: Les projets de croisade. Géostratégie et diplomatie européenne du XIVe au XVIIe siècle, ed. Jacques Paviot (2014); La noblesse et la croisade à la fin du Moyen Âge, ed. Martin Nejedlý and Jaroslav Svátek (2009); Histoires et mémoires des croisades à la fin du Moyen Âge, ed. Martin Nejedlý and Jaroslav Svátek (2015); Partir en croisade à la fin du Moyen Âge. Financement et logistique, ed. Daniel Baloup and Manuel Sánchez Martínez (2015); La guerra de Granada en su contexto internacional, ed. Daniel Baloup and Raúl González Arévalo (2017). Three meetings remain unpublished, of which the first, which was historiographical in aim, would have been essential for the series and its related information.
  • Géraud Poumarède, Pour en finir avec la croisade. Mythes et réalités de la lutte contre les Turcs aux XVIe et XVIIe siècles (Paris, 2004).
  • In 2020, Baloup abandoned the management of this collection, which has since been entrusted to the duo of Joudiou and Weber. A volume overseen by Stefan Stantchev is being prepared on economic war, and others should follow, no longer connected to a particular academic meeting. I would like to thank Benjamin Weber, who will no doubt put the crusade at the center of the publications in Toulouse, for this information.
  • Zouache, “Écrire l’histoire des croisades,” 123.
  • Balard, “L’historiographie des croisades en France,” 12; Balard, “L’historiographie des croisades au XXe siècle,” 975.
  • Bloch, The Historian’s Craft, 175.
  • François-Olivier Touati, Marc Bloch et l’Angleterre (Paris, 2007).
  • Philippe Josserand, “Frontier Conflict, Military Cost and Culture: the Master of Santiago and the Islamic Border in Mid-Fourteenth-Century Spain,” in MO, 6/2, 29–45, here 30.
  • Zouache, “Écrire l’histoire des croisades.”
  • Daniel Baloup, “Avant-propos,” in La noblesse et la croisade à la fin du Moyen Âge, and in La guerra de Granada en su contexto internacional, 7.
  • A similar criticism can be directed at the much debated work of Philippe Buc, Holy War, Martyrdom, and Terror: Christianity, Violence, and the West (Philadelphia, 2015); French trans. Jacques Dalarun, Guerre sainte, martyre et terreur. Les formes chrétiennes de la violence en Occident (Paris, 2017), which incidentally offers otherwise important insights.
  • Bloch, The Historian’s Craft, 21.
  • Demurger, La croisade au Moyen Âge, 112.
  • Villey, La croisade, 246.
  • Demurger, La croisade au Moyen Âge, 114.
  • Ibid, 112–13; Demurger, Croisades et croisés, 332–33.
  • Alain Demurger, Jacques de Molay. Le crépuscule des Templiers (Paris, [2002] 2014).
  • Paviot, Projets de croisade (v. 1290–v. 1330), 185; Josserand, Jacques de Molay, 158.
  • Bloch, The Historian’s Craft, 159–60.
  • Benjamin Weber, “Nouveau mot ou nouvelle réalité? Le terme cruciata et son utilisation dans les textes pontificaux,” in La papauté et les croisades, ed. Michel Balard (Farnham, 2011), 11–26; Benjamin Weber, “El término ‘cruzada’ y sus usos en la Edad Media. La asimilación lingüística como proceso de legitimación,” in Orígenes y desarrollo de la guerra santa en la Península Ibérica. Palabras e imágenes para una legitimación (siglos X-XIV), ed. Carlos de Ayala Martínez, Patrick Henriet, and Santiago Palacios Ontalva (Madrid, 2016), 221–34. See also Benjamin Weber’s contribution in the present volume: “Conceptualizing the Crusade in Outremer: Uses and Purposes of the Word ‘Crusade’ in the Old French Continuation of William of Tyre,” Crusades 20 (2021): 151–64.
  • Xavier Hélary, “Les rois de France et la croisade. De la croisade de Tunis à la chute d’Acre (1270–1291),” Annuaire-Bulletin de la Société d’histoire de France. Année 2005 (2007): 21–104; idem, “Le ‘dégoût’ de la noblesse française à l’égard de la croisade à la fin du XIIIe siècle,” in La noblesse et la croisade à la fin du Moyen Âge, 17–30; idem, La dernière croisade. Saint Louis à Tunis (1270) (Paris, 2016).

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